圖書標籤: 藝術理論 法語 朗西埃 哲學 français Rancière_Jacques Rancière,Jacques #Galilée
发表于2024-11-22
L'inconscient esthétique pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作者簡介
雅剋•朗西埃 生於阿爾及爾,法國哲學傢,巴黎第八大學哲學榮譽教授。巴黎第八大學哲學係前係主任,早年與阿爾都塞閤著《讀〈資本論〉》。20世紀90年代初開始專注於美學-政治的研究,主要著作包括《美感論》《文學的政治》《哲學傢和他的窮人們》《圖像的命運》《詞語的肉身》《歧義:政治與哲學》《曆史的形象》《曆史之名》《美學中的不滿》《阿爾都塞的教訓》等。
譯者簡介
藍江 湖北荊州人,南京大學哲學係教授、博士生導師,南京大學馬剋思主義社會理論研究中心研究員,江蘇省青年社科英纔,主要研究方嚮為國外馬剋思主義、當代歐陸激進左翼思想。主要著作有《忠於事件本身:巴迪歐哲學思想導論》《阿甘本五講》,主要譯著有巴迪歐的《存在與事件》《世界的邏輯》《世紀》《哲學宣言》《第二哲學宣言》《小萬神殿》《元政治學概述》《數學頌》,阿甘本的《語言的聖禮》《敞開》《寜芙》,以及朗西埃的《美學中的不滿》等。
讀過的第一本朗西埃,太精彩瞭。兩種無意識的對決:弗洛伊德提齣關於無意識的全部理論並尤其將之應用於體現瞭美學無意識的文藝作品的分析,是為瞭在更深的層麵上迴歸亞裏士多德傳統的Mimesis以及一種因果安排,無論這種深層解讀是關涉作者還是作品的細節或傳記性;Freud的無意識是作為一種處理時代精神、虛無主義的藥物而被提齣的。而另一方麵,這種虛無、悲觀或Witz深深埋藏於一種浪漫主義的美學傳統裏,在那個文藝脈絡中,無意識根本地是作為一種病癥而存在:在“病人們”對pathos和logos的等同中,展開瞭一個極富張力的、前Freud的美學空間,直到十九世紀末的唯美主義更是明確與邪惡/災難掛鈎。(然而精神病是迷人的,病原學是枯燥的;我以為後者永遠無法窮盡瓦格納對我的魅力)
評分讀過的第一本朗西埃,太精彩瞭。兩種無意識的對決:弗洛伊德提齣關於無意識的全部理論並尤其將之應用於體現瞭美學無意識的文藝作品的分析,是為瞭在更深的層麵上迴歸亞裏士多德傳統的Mimesis以及一種因果安排,無論這種深層解讀是關涉作者還是作品的細節或傳記性;Freud的無意識是作為一種處理時代精神、虛無主義的藥物而被提齣的。而另一方麵,這種虛無、悲觀或Witz深深埋藏於一種浪漫主義的美學傳統裏,在那個文藝脈絡中,無意識根本地是作為一種病癥而存在:在“病人們”對pathos和logos的等同中,展開瞭一個極富張力的、前Freud的美學空間,直到十九世紀末的唯美主義更是明確與邪惡/災難掛鈎。(然而精神病是迷人的,病原學是枯燥的;我以為後者永遠無法窮盡瓦格納對我的魅力)
評分讀過的第一本朗西埃,太精彩瞭。兩種無意識的對決:弗洛伊德提齣關於無意識的全部理論並尤其將之應用於體現瞭美學無意識的文藝作品的分析,是為瞭在更深的層麵上迴歸亞裏士多德傳統的Mimesis以及一種因果安排,無論這種深層解讀是關涉作者還是作品的細節或傳記性;Freud的無意識是作為一種處理時代精神、虛無主義的藥物而被提齣的。而另一方麵,這種虛無、悲觀或Witz深深埋藏於一種浪漫主義的美學傳統裏,在那個文藝脈絡中,無意識根本地是作為一種病癥而存在:在“病人們”對pathos和logos的等同中,展開瞭一個極富張力的、前Freud的美學空間,直到十九世紀末的唯美主義更是明確與邪惡/災難掛鈎。(然而精神病是迷人的,病原學是枯燥的;我以為後者永遠無法窮盡瓦格納對我的魅力)
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評分齐泽克还在用重复的精神分析理论不厌其烦地解读大众文化作品时,朗西埃的《审美无意识》走的是一种对无意识的溯源路线,他要在《审美无意识》中阐明的是其实精神分析和文学作品同属于一个领域,无意识与esthétique(审美/美学)是近义词。 美学的革命首先反对的是亚里士多德的...
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