Résumé
Le noyau de cet ouvrage est formé par les notes prises de janvier 1933 à mai 1939 au cours que fit Alexandre Kojève à l'École pratique des Hautes Études, sous le titre La philosophie religieuse de Hegel, et qui était en réalité une lecture commentée de la Phénoménologie de l'Esprit. Chaque année de cours est complétée par le résumé publié dans l'Annuaire de l'École des Hautes Ètudes. De plus, les trois premières leçons de l'année 1937-1938 et toute l'année 1938-1939 sont données dans leur texte intégral. Enfin, en guise d'introduction, on trouvera la traduction commentée de la section A du chapitre IV de la Phénoménologie de l'Esprit, parue dans Mesures (14 janvier 1939).
亚历山大·科耶夫(1902-1968)法国哲学家,出生于俄国。是存在主义的新黑格尔主义的代表,对法国当今的思想界和学术界有着不可低估的影响。除了《黑格尔导读》外,主要著作还有:三卷本的《论异教哲学思想史》(第一卷:前苏格拉底哲学家。第二卷:柏拉图—亚里士多德。第三卷:希腊化时代哲学—新柏拉图主义哲学家),《康德》,《论法学现象学》,《概念,时间和语言》。
欲望是什么?欲望是空虚的一种解释,是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在,就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望,饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看,这个观点似乎站得住脚,但就好像说空气也...
评分欲望是什么?欲望是空虚的一种解释,是一种现实的不存在的显现。是在在于本身的同一中维持下去。人之所以存在,就在于欲望。清心寡欲的人也不能说自己没有欲望,饮食男女这样的基本生理诉求自不待言。如果从欲望之于人的必要性角度看,这个观点似乎站得住脚,但就好像说空气也...
评分摘自《晶报》 作者:古 屋 雷蒙•阿隆在他的回忆录中曾经提到青年时期对他影响很大的三个朋友:萨特、埃里克•韦伊和亚历山大•科耶夫。阿隆与萨特之间剪不断理还乱的关系早已著述甚多,而阿隆与后两位的关系却知者寥寥。实际上,阿隆与埃里克•韦伊都曾是科耶...
评分摘自《晶报》 作者:古 屋 雷蒙•阿隆在他的回忆录中曾经提到青年时期对他影响很大的三个朋友:萨特、埃里克•韦伊和亚历山大•科耶夫。阿隆与萨特之间剪不断理还乱的关系早已著述甚多,而阿隆与后两位的关系却知者寥寥。实际上,阿隆与埃里克•韦伊都曾是科耶...
评分科耶夫的用力之处?注意其和施特劳斯通信时讲到其有时故弄玄虚) 生死,主奴与否定性。 p102 第五章提纲 C 知识分子表达他的“本性”,局限于他的“本性”,没有超越自己。真正的(主动的)人超越自己:通过斗争和劳动。当人走出存在(Sein)时,虚无在虚无中飞跃:他消失了。...
最让我欣赏的是,整本书的重量分布极为平衡。尽管篇幅可观,但它在装订时似乎采用了某种特殊的胶装或线装工艺,使得无论我从头部、中部还是尾部开始阅读,书本都能平稳地摊开在桌面上,或者舒适地握持在手中,而无需我用力按住书页的内侧边缘。这种设计在处理需要频繁对照和思考的文本时尤为重要,因为它解放了读者的双手,使我能够更专注于文本本身,而不是与书本的物理结构搏斗。它体现了一种对阅读行为的深刻理解:阅读不是被动的接受,而是一种需要双手参与的、动态的智力活动,而好的装帧,应当是这种活动的最佳辅助工具,而非阻碍。这种无声的支持,对于深入理解复杂论证体系是至关重要的。
评分从目录的结构来看,编排者的逻辑脉络是极其清晰且具有引导性的。它并非简单地按照原著的章节顺序进行堆砌,而是明显融入了一种“入门”的教学法思维。那些初级的概念是如何被逐步引入,如何与更深层次的辩证法逻辑相衔接,都在大纲中得到了精妙的布局。我特别留意到,那些关键的过渡章节似乎被赋予了额外的篇幅或注解的提示(虽然我不能透露具体内容),这表明编者非常清楚,对于初学者而言,真正的障碍往往不在于单个术语的理解,而在于从一个思想领域跳跃到另一个思想领域的“桥梁”部分。这种结构上的匠心,让阅读过程变成了一场精心规划的漫步,而非在迷雾中摸索,它预示着作者对“如何被理解”这件事,投入了与“如何构建思想”同样多的精力。
评分这本书在纸张的选择上,简直是教科书级别的典范。它使用的纸张并非那种廉价的、容易反光的铜版纸,也不是过于粗糙、容易沾染指纹的道林纸,而是一种带有微妙纹理、吸光性极佳的特种纸张。这种纸张的特性使得即便是面对室内昏暗的灯光,文本内容也依然保持着令人愉悦的对比度,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显低于阅读普通平装书时的感受。此外,纸张本身的韧性也很好,翻页时不会产生那种令人不快的“沙沙”声,而是带着一种沉稳而柔和的摩擦感。这种对物理媒介的偏执,传达出一种讯息:对于如此深刻的思想,其承载物本身也必须达到相应的品质,它让阅读体验从单纯的“信息获取”升华为一种对材料本身的尊重和享受。
评分这部书的装帧设计确实很吸引人,封面那种低调的灰蓝色调,配上烫金的字体,散发着一种沉静而又略带古典的学者气息。初次捧起它时,那种纸张的质感就让人心生敬意,厚实的内页和适中的开本,让人感觉手里捧着的不是一本普通的读物,而是一件需要细细品味的艺术品。装帧的考究往往预示着内容上的扎实,至少在视觉上,它成功地营造了一种“正典”的氛围,仿佛在邀请读者进入一个需要郑重对待的思想殿堂。这种对细节的关注,在我看来,是出版方对海氏思想严肃性的尊重,也是对读者阅读体验的重视。书脊的处理也十分巧妙,即便是平放或叠放,那清晰的标题和作者名字依然一目了然,便于在书架上检索,这种兼顾实用性和美观性的设计,无疑提升了整体的阅读愉悦度,让人在翻阅之前,就已经对即将展开的旅程充满了期待和敬意。
评分拿到这本厚厚的著作后,我最大的感受是它在排版上所体现出的那种近乎苛刻的清晰度。字体的选择非常经典,没有采用那些花哨的衬线字体,而是选择了一种非常中性、易于长时间阅读的字体,这对于处理像黑格尔这样以晦涩著称的文本来说,简直是莫大的福音。行距的设置也极为恰当,既保证了每页信息的密度,又避免了文字堆砌带来的压迫感,让眼睛得以在段落间隙获得必要的喘息。更值得称赞的是,那些复杂的概念和术语,似乎都被赋予了恰到好处的留白空间,仿佛作者或编者深知读者在面对宏大系统时的恐慌,特意用物理空间来缓冲知识的重量。这绝非简单的格式化,而是一种深思熟虑的阅读引导,它无形中降低了初次接触的门槛,让原本高耸入云的思想壁垒,似乎有了一条可以攀援的藤蔓。
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