老夫子港台版6好本领

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出版者:
作者:
出品人:
页数:127
译者:
出版时间:2009-4
价格:12.00元
装帧:
isbn号码:9787802441910
丛书系列:
图书标签:
  • 王泽
  • 老夫子
  • 港台漫画
  • 儿童漫画
  • 益智
  • 传统文化
  • 故事漫画
  • 连环画
  • 经典
  • 童年回忆
  • 趣味
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具体描述

《老夫子6(港台版):好本领》是中国大陆唯一合法简体中文版。在香港,30万中小学生最爱看老夫子。——根据“悦读交享乐——全港学界悦读大行动2006”调查。名人看老夫子:常常被国外的动漫界朋友问到,华人最知名的漫画角色是谁?我脱口就回答“老夫子”。我想很多人大概也都跟我的反应一样,四十年来老夫子漫画角色已深印在我们脑海里,老夫子漫画在华人社会被誉为“漫画界的长青树”,乃实至名归。《老夫子》曾在台湾红编全岛,现在,又在香港风靡一时——30万中小学生都在看它,都爱看它。该书以“老夫子”为主人公,讲述了他在生活中发生的一系列有趣故事。故事贴近民俗,展现人生百态,亦庄亦谐,令人无味无穷!

好的,以下是一本与您提到的《老夫子港台版6好本领》内容完全无关的图书简介,力求详细、自然,避免任何人工智能痕迹。 --- 《时间之河的守望者:中世纪修道院的日常与精神世界》 一部关于信仰、知识与生活艺术的深度考察 作者: [此处可虚构一位历史学者姓名,例如:陈景明] 出版社: [此处可虚构一家严肃的学术出版社,例如:紫藤书局] 【内容提要】 本书并非一部传统意义上的编年史,它潜入中世纪(约公元5世纪至15世纪)欧洲精神生活的核心——修道院。从爱尔兰偏远岛屿的苦修隐士,到克吕尼改革的宏大体系,再到熙笃会严苛的自然法则实践,本书以细腻的笔触,解构了修道院如何从边缘的避难所,一步步成为塑造西方文明的知识、农业、艺术与政治的中心。我们探究的重点,在于“日常”:僧侣们如何在祈祷的钟声(Opus Dei)与体力劳动(Labora)之间维持一种近乎悖论的平衡;手抄室(Scriptorium)内羊皮纸上墨水的味道如何凝固了失落的古典智慧;以及修道院经济体系如何支撑了当时欧洲的生存基础。 【深度章节概述】 第一部分:起源与锚定——修道生活的基本形态 第一章:沙漠的遗产与西方的嫁接: 本章追溯了基督教修道主义的源头——埃及和叙利亚的沙漠教父们。重点分析了圣本笃(St. Benedict of Nursia)的《会规》(Regula Monachorum)为何能够成为西方修道院的“宪章”。我们详细解读了“祈祷、阅读、工作”三位一体的结构,探讨了它如何驯服了早期中世纪欧洲的蛮荒与躁动。特别关注早期爱尔兰修道院(如克朗麦克诺伊斯),它们如何在政治动荡中,保存了凯尔特文化与早期基督教的独特融合。 第二章:钟声与节奏:日常作息的权力 修道院生活被严格的作息表所支配。本章细致描摹了八次日课(Divine Office)的流程,从黎明前的“夜祷”(Vigils)到日落后的“晚祷”(Compline)。这不仅仅是宗教仪式,更是一种时间管理哲学。我们将分析修道院如何通过精确的计时,成为中世纪社会中最早的“时间管理者”,这对后来大学和城市钟楼的出现产生了深远影响。 第二部分:知识的堡垒——手抄室与学术传承 第三章:羊皮纸上的宇宙:抄写员的寂静艺术 手抄室(Scriptorium)是修道院最神圣的场所之一。本章深入探讨了抄写员的工作环境、使用的工具(从笔尖的打磨到墨水的配制),以及他们面对的巨大压力——辨认、复制和校对古老文本的责任。我们分析了中世纪抄写过程中的“错误积累”现象,以及不同修道院风格(如加洛林小楷、哥特体)的演变,这些风格本身就是艺术史的重要组成部分。 第四章:图书馆的构建与禁忌的知识: 修道院图书馆的藏书往往是当时唯一的知识中心。本章考察了这些图书馆的早期目录结构,它们是如何组织柏拉图、亚里士多德、教会教父和古典文学的。同时,我们也探讨了教会对某些“异端”或“过于世俗”文本的审慎态度,以及修道士如何在保护知识与审查内容之间进行微妙的平衡。 第三部分:世俗世界的支柱——经济、技术与社会影响 第五章:泥土与信仰:农业革命的幕后推手 与外界普遍认为修道院是超凡脱俗的想象不同,许多修道院,特别是熙笃会(Cistercians),是当时最先进的农业工程师。本章展示了他们如何发展水利工程、改进犁具、实践休耕制度,并将这些知识系统地传授给周边农户。修道院的庄园管理模式,直接推动了中世纪晚期欧洲农业生产力的提升。 第六章:手工艺与慈善的交织:酿酒、制药与冶金 修道士不仅是学者,也是技艺大师。从著名的本笃会酿酒传统(啤酒的保存性优于水质不佳的饮用水),到草药园(Herb Garden)在医学中的核心地位,本章描绘了修道院在基础设施建设和基本生活保障方面扮演的角色。我们考察了他们如何系统化地记录和应用草药知识,这为近代早期医学的萌芽奠定了基础。 第七章:政治的阴影与宗教的张力: 修道院的财富与影响力并非总能维持平静。本章讨论了修道院在封建体系中的双重身份:既是精神导师,又是拥有大量土地的领主。分析了教皇与皇帝为争夺重要修道院院长的任命权而进行的权力斗争,以及“克吕尼改革”等内部运动如何试图将修道院从世俗影响中解放出来,重拾早期的清贫理想。 第四部分:精神的出口——灵修、艺术与衰落的预兆 第八章:内观的艺术:灵修实践与神秘主义 本书的后半部分聚焦于修道士的内心世界。我们审视了“默想”(Meditation)的训练,分析了如圣伯纳德(St. Bernard of Clairvaux)和中世纪晚期的神秘主义者(如马伊斯黛尔·埃克哈特)的思想,探讨了他们如何通过深入的个人体验来理解上帝,以及这种内在的追求如何与外在严格的集体生活形成对照。 第九章:歌声与建筑的荣耀:修道院的物质化身 修道院的建筑本身就是一种布道。本章考察了从早期加洛林风格到宏伟的罗马式和哥特式大教堂的演变。我们分析了拱顶、飞扶壁和玫瑰花窗的结构,以及这些设计如何服务于神学目的——引导信徒的目光和心灵向上。同时,我们也探讨了圣歌(Chant)的韵律如何成为一种无形的建筑,塑造了修道院的氛围。 第十章:变革的浪潮:从世俗化到最终的重塑 中世纪晚期,随着大学的兴起、城市的复苏以及后来的宗教改革,修道院的传统地位受到挑战。本章讨论了黑死病对僧侣数量和精神状态的冲击,以及修道院的土地和权力逐渐被世俗君主吸收的过程。最终,它如何从欧洲文明的中心,逐渐退居为历史的纪念碑。 【本书特色与学术价值】 本书的独特之处在于,它超越了对修道院奇闻轶事的罗列,而是将修道院视为一个复杂、自洽且极具影响力的社会模型来研究。作者整合了考古学证据、早期中世纪的经济文献以及拉丁文手稿的解读,为读者构建了一个立体、可感的“时间胶囊”。它揭示了修道院不仅是宗教的避难所,更是中世纪欧洲知识、农业技术和艺术风格的孵化器和最坚固的“守望者”。对于研究欧洲中世纪史、宗教史、知识史和建筑史的读者而言,这是一部不可或缺的深度参考著作。 ---

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