五月的名字叫坚强

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出版者:
作者:
出品人:
页数:187
译者:
出版时间:2008-9
价格:19.50元
装帧:
isbn号码:9787539630472
丛书系列:
图书标签:
  • 五月
  • 成长
  • 励志
  • 青春
  • 女性
  • 坚强
  • 治愈
  • 文学
  • 小说
  • 现实主义
  • 情感
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具体描述

《五月的名字叫坚强:一部关于汶川大地震的励志小说》是一部以汶川大地震为背景,反映现代都市青年成为勇敢的抗震救灾志愿者的励志小说。一场突如其来的巨大灾难改变了几位不同生活阅历的青年的人生轨迹:“砸书女孩”李梦菲从废墟中被救出后,忍受失去父母的悲伤,默默从事儿童心理援助工作;“一天新娘”黄蓓刚刚在灾区举行婚礼,便遭遇新郎遇难,而她却毅然留在了灾区做救援工作;“记者新郎”季骏骥在与女友走失后,依然不忘职责,最后长眠于岷江之畔;“手电筒女孩”程清清自己被救出后,夜行数十里去援助他人……

小说以敏锐的目光、平实的笔法描述了这场大地震中几位“平民志愿者”难忘而感人的经历,折射出2008年5月这个非同寻常的季节里的一抹绚丽。

《苍穹之下,风雨同舟》:一部关于时代的史诗 一、引言:历史的洪流与个体的抉择 《苍穹之下,风雨同舟》并非讲述单一英雄的传奇,而是一幅描绘二十世纪中期,一个特定地域社会经历剧烈变革时期的宏大画卷。故事聚焦于一个名为“青溪镇”的偏远聚落,这里依山傍水,世代承袭着古老的农耕与手工业传统。然而,时代的巨轮滚滚向前,外部世界的风暴以前所未有的速度和力量,开始撕扯着这片宁静的土地。 本书以细腻的笔触,勾勒出在社会结构重塑、意识形态碰撞以及生存压力骤增的背景下,青溪镇上不同阶层、不同背景的人物群像。他们是历史的承受者,也是历史的塑造者。他们的命运如同河流中的漂木,时而被汹涌的潮流裹挟,时而又试图挣扎着找到稳定的航向。 二、主要人物群像的深度剖析 小说的核心力量在于其立体、复杂的人物塑造。他们身上交织着理想主义的火花与现实困境的泥泞。 1. 陆远山:理想与现实的矛盾体 陆远山,是青溪镇上少有的受过新式教育的青年。他怀揣着改变家乡、带领父老乡亲走向新生活的抱负。他积极投身于新的生产模式改革,试图将书本上的理论应用于实践。然而,他的理想主义常常与根深蒂固的传统观念产生激烈冲突。他一方面要面对旧势力势力的掣肘与质疑,另一方面也要承受改革失败带来的沉重压力。 作者并未将陆远山塑造成一个完美无缺的英雄。他会有犹豫、会犯错,尤其是在处理人际关系和复杂利益纠葛时,显得力不从心。通过陆远山的视角,读者得以窥见一代知识分子在特定历史时期,如何在“救亡图存”与“文化传承”之间艰难平衡。他的坚韧,并非来自于无所不能,而是源于他即便跌倒,也依然选择站起来继续前行的勇气。 2. 赵秀娥:沉默的韧性与母性的力量 赵秀娥是镇上传统家庭的代表。她的世界围绕着土地、家庭和儿女的安稳。她不识字,不理解那些宏大的口号和复杂的政治辩论,但她对生活的体察却极为敏锐和深刻。当风暴来临时,是她用近乎本能的智慧和坚不可摧的母性,支撑起了摇摇欲坠的家庭。 秀娥的故事线,展现了宏大叙事下被忽视的“小人物”的生存哲学。她所有的抗争,都以“活下去”为最终目的。她与丈夫(一个被卷入时代洪流的中层人物)的观念差异,体现了传统与变革之间最微观的张力。她的坚韧,是内敛的、无声的,却比任何口号都更具穿透力。 3. 陈伯庸:旧秩序的维护者与时代的旁观者 陈伯庸是镇上的前士绅阶层代表,他见证了青溪镇的百年兴衰。他深知人情世故,精通旧的生存法则。面对新旧交替,他采取了一种审慎的、近乎冷漠的旁观态度。他并非绝对的恶人,他的抗拒更多源于对既有秩序的维护欲和对未知的恐惧。 陈伯庸的角色至关重要,他代表了社会转型期必然出现的阻力与怀旧情绪。他的每一次试探、每一次退让,都为故事增添了厚重的历史感。作者通过他的眼睛,让读者看到了旧时代是如何在不可避免的浪潮中,逐渐瓦解、消散,直至融入新的结构之中。 三、叙事结构与主题深度 本书采用了多线叙事结构,将个人命运与时代轨迹紧密编织在一起。故事并非线性推进,而是通过穿插的内心独白、民间传说和历史事件的回溯,构建出一个充满层次感和立体感的叙事空间。 1. 土地与记忆的重塑 “土地”在小说中扮演了重要的象征角色。它既是生存的物质基础,也是集体记忆的载体。改革的浪潮首先冲击的就是土地的归属与耕作方式。作者细致描绘了土地被重新丈量、分配和使用的过程,探讨了当人们赖以生存的根基被动摇时,其心理和精神世界会经历怎样的重塑。 2. 信仰的失落与重建 小说探讨了在剧烈社会动荡中,个体精神信仰的危机。《苍穹之下,风雨同舟》展现了原有的伦理、宗教和家族观念如何迅速崩塌,而新的集体信仰尚未完全建立或仍在摸索中的真空地带。人物在信仰缺失时所表现出的迷茫、盲从或彻底的虚无主义,构成了作品深沉的悲剧底色。 3. “同舟”的代价与价值 书名“风雨同舟”并非意味着所有人都步调一致。恰恰相反,真正的同舟,是在观点、利益、情感上存在巨大分歧的人们,却因为共同的外部威胁(无论是自然灾害、经济困境还是政治运动)而不得不暂时聚集在一起,共同面对风浪。这种“同舟”充满了妥协、猜忌与短暂的合作,它揭示了人类在极限生存状态下,社群合作的复杂性和脆弱性。 四、写作风格与艺术成就 本书的语言风格朴实而富有张力。作者擅长运用带有地方色彩的词汇和生动的环境描写,将青溪镇的气候、物产、生活气息刻画得栩栩如生。叙事节奏时而缓慢而深沉,着力渲染人物的内心挣扎;时而又骤然加快,以高强度的事件推动情节发展。 在艺术处理上,作者巧妙地运用了“对比”手法:新旧思想的交锋、喧嚣的政治口号与日常劳作的宁静、个体的微小努力与历史洪流的巨大力量,这些对比共同提升了作品的历史厚度与人文关怀。 五、结语 《苍穹之下,风雨同舟》是一部关于“时间如何定义我们”的作品。它没有提供简单的答案或明确的道德评判,而是呈现了一幅复杂的人性图景:在不可抗拒的历史面前,人性的善良、懦弱、智慧与坚韧,如何交织成一曲关于生存与尊严的时代挽歌。它邀请读者走进那个波澜壮阔的年代,以更深沉的目光,重新审视我们脚下的土地与我们共同经历过的岁月。

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初中看的,当时很感慨,今天看《唐山大地震》就又想起512,又想起这本书...

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