千家诗评注

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出版者:华东师范大学出版社
作者:张哲永
出品人:
页数:310
译者:
出版时间:1982.10
价格:0.80
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

诗海拾遗:宋代文人的情感图景与山水审美 书名:《宋风雅韵:宋代士大夫的诗文世界》 作者:[此处可虚构一位深谙宋代文学史的学者姓名,例如:林致远] 出版社:[此处可虚构一家有学术声誉的出版社,例如:翰墨轩文化] --- 导读:重返那个诗意盎然的时代 本书并非一部宏大的断代史,而是一次深入的、以文学为切入口的宋代士大夫精神世界漫游。我们试图剥开历史的尘埃,重现那个以理学为骨、以诗词为血肉的独特文化景观。宋代,一个在军事上屡遭挫折,却在文化上达到空前繁盛的朝代。这种“内敛的辉煌”如何塑造了当时文人的情感基调与审美取向?他们如何在“格物致知”的思辨与“人生如寄”的哲思间寻找平衡? 《宋风雅韵》聚焦于宋代文人,特别是那些活跃在北宋中后期至南宋前期的知识群体。我们摒弃了单纯的文学批评,转而探讨诗文创作背后的社会环境、个人际遇以及思想渊源。本书将带领读者探寻,是怎样的历史背景,催生了婉约词的缠绵悱恻,催生了江西诗派的工巧精细,又催生了苏轼那般旷达洒脱的“不知老之将至”的胸襟。 --- 第一部:士人的入世与出世——政治理想与个体困境 第一章:科举的炼狱与仕途的迷思 宋代的科举制度,被誉为古代选官制度的巅峰,但对于参与者而言,它既是鲤鱼跃龙门的希望之梯,也是消耗青春与才情的无形枷锁。本章详述了宋代士人如何将对儒家“兼济天下”的抱负,寄托于朝堂的论辩与文章之中。然而,党争的激烈、皇帝的猜忌以及官场的倾轧,使得许多怀才之士最终走向“退避三舍”的被动或主动。我们将分析范仲淹、欧阳修等一代领袖人物,如何在理想与现实的夹缝中艰难前行,他们的诗文如何成为记录政治挫折的第一手资料。 第二章:理学的初潮与情感的节制 程朱理学对宋代知识分子的影响是全方位的,它不仅塑造了他们的哲学观,更深刻地规范了他们的情感表达。本章考察了“存天理,灭人欲”的观念如何在文学创作中投射。我们观察到,与唐代诗歌的直抒胸臆相比,宋诗对情感的处理更为含蓄、内化,常常借景物、议论来折射内心的波澜。例如,对“静”与“安”的追求,实则是对外部世界动荡的一种精神防御机制。 第三章:朋辈之谊与私人记忆 在政治高压下,文人之间的友谊成为重要的精神支柱。本书细致梳理了以“苏门”为核心的文人网络,分析了他们之间如何通过唱和、题赠、书信来维持彼此的认同感和文学标准。这些私人化的交往,往往比官方文书更能真实地反映出他们对时局的忧虑和对艺术的执着。他们的诗文集中的题跋、小序,是解构其朋友圈子和政治立场的关键钥匙。 --- 第二部:山水的新解——审美转向与精神寄托 第四章:从“壮美”到“幽微”:宋代山水审美的嬗变 唐代山水诗追求的是雄浑壮阔、气象万千,而宋代,特别是受到米芾、苏轼等人的影响,审美趣味开始转向“幽微”、“平淡”和“真趣”。本章深入探讨了这种转变背后的哲学根源——即对自然界细微之处的体察,认为万物皆有理,皆可入诗。我们将比对唐诗与宋诗中对“山”与“水”的描绘,论证宋人如何将自然视为映照内心秩序的镜子。 第五章:园林艺术与文人的“小天地” 随着城市经济的发展和士大夫对归隐生活的向往,私人园林在宋代达到了一个高峰。本书认为,园林并非单纯的建筑奇观,而是文人自我构建的精神疆域。文人们在小小的庭院中,通过假山、水池的布局,实践着他们“虽由人作,宛自天开”的审美理想。通过分析史料中对临川、颍昌等地私家园林的记载,我们重建了文人在有限空间内实现的无限审美自由。 第六章:器物有道:宋瓷与诗意的交融 宋代文人对器物的鉴赏水平极高,他们对茶道、香道、花道的推崇,并非单纯的消遣,而是将日常用品提升到哲学层面。本章着重分析了宋代文人如何在他们的文字中描绘和评价汝窑的“天青色”、定窑的“泪痕纹”以及对插花“不求满”的艺术主张。这些对“物”的细致体察,体现了宋人“格物”精神在生活美学中的具体体现。 --- 第三部:诗词的流变与文体的分野 第七章:江西诗派的“格律”与“字句”之争 江西诗派以黄庭坚为代表,他们将诗歌创作提升到一种近乎“炼金术”的技艺层面,强调对前人诗句的拆解、重组和“换骨”。本章详细梳理了江西诗派在宋代文坛引发的巨大争议。他们的工巧精细,一方面提升了诗歌的技艺门槛,另一方面也常被批评为“晦涩”、“缺乏自然之气”。本书力图客观呈现其艺术贡献与争议焦点。 第八章:词的成熟与“雅化”之路 与唐代词多为民间歌妓所唱的“艳科”不同,宋代词被士大夫正式纳入主流文学范畴。苏轼的“以诗为词”,极大地拓宽了词的表现领域,使其可以承载哲理、议论和人生况味。本书对比了柳永的市井情怀与周邦彦的精工细琢,探讨了词这种文体是如何在宋代完成从“小令”到“慢词”的审美升华,最终成为承载士人复杂心绪的有力工具。 第九章:散文的复兴:欧阳修的“平易近人” 宋代散文的复兴,以欧阳修为标志,强调“文以载道”的同时,更注重文章的气韵与流畅自然,反对六朝以来的靡丽浮夸之风。本章分析了宋代古文运动如何影响了士大夫的日常公文、笔记、小品文的写作风格,并考察了笔记小说(如《夷坚志》)中渗透出的民间信仰与士人对怪异事件的关注。 --- 结语:宋风的遗响 《宋风雅韵》试图证明,宋代文人并非只是在精致的茶盏中沉溺于风雅,他们身处一个充满矛盾与张力的时代。他们的诗文,是时代精神的精确投影,既有面对危机的深沉忧患,也有在理学框架下对个体精神世界的极致开掘。理解了他们的诗词世界,才能真正理解宋代文明的厚度与温度。本书的阅读体验,将是一次穿越时空,与那些伟大灵魂进行深刻对话的旅程。

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嘿嘿,老爸买的,里面还夹着发票。

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注的真烂啊

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这个版本水平很差

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