民族遗产(第二辑)

民族遗产(第二辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学苑出版社
作者:文日焕
出品人:
页数:297
译者:
出版时间:2009-3
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787507732108
丛书系列:民族遗产
图书标签:
  • 民族学
  • 文化遗产
  • 民俗学
  • 历史
  • 社会学
  • 中国
  • 传统文化
  • 非物质文化遗产
  • 地域文化
  • 少数民族
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具体描述

《民族遗產(第二辑)》是一本专业的民族遗产论文专著,介绍全世界民族遗产的研究、前沿话题、保护等。《民族遗產(第二辑)》内容包括:非物质文化遗产前沿话题、非物质文化遗产保护法研究、传统工艺技术研究、表演艺术研究、传统仪式研究、民间知识研究、田野采风等。

好的,这里为您创作一份针对《民族遗产(第二辑)》之外其他图书的详细简介,总字数控制在1500字左右,力求内容充实、自然流畅,避免任何技术痕迹或模板化表述。 --- 书籍:《寰宇文明的碎片与回响:古代美索不达米亚与尼罗河谷的兴衰史》 作者: 陈靖远 出版社: 鸿儒文粹出版社 出版年份: 2023年 导言:文明的摇篮,永恒的谜题 当我们凝视现代社会的复杂性时,我们常常忘记,人类文明的最初光芒,并非诞生于我们熟知的地理坐标,而是源于两河流域的浑厚泥沙和尼罗河畔的亘古之光。陈靖远教授的这部鸿篇巨制《寰宇文明的碎片与回响》,并非对单一帝国的歌颂,而是一次深入的、多维度的考古学与历史学交织的探索之旅。它试图穿透三千年的历史尘埃,重构苏美尔的楔形文字、巴比伦的法典荣耀、以及埃及法老的神秘统治,来探寻人类社会组织、信仰体系乃至早期科学思维的源头活水。 本书的独特之处在于,它摒弃了传统的“英雄史观”,而是将目光聚焦于“系统性”的构建与瓦解。作者凭借其在东方古史学界近三十年的深厚积累,结合最新的考古发掘成果与碑文解读进展,将美索不达米亚的城邦竞争与古埃及的中央集权模式进行了细致入微的对比研究,揭示了地理环境如何塑造了截然不同的政治哲学与文化基因。 第一卷:泥板上的智慧——美索不达米亚的勃兴与冲突 美索不达米亚,即“两河之间”的土地,是人类最早的书写、最早的法律、最早的城市诞生地。本卷将从苏美尔人的起源讲起,细致描绘乌尔、乌鲁克等城邦的社会结构。 第一章:苏美尔的曙光与神权政治的奠基 作者首先考察了苏美尔语系的孤立性,并探讨了其神庙经济的基础。重点剖析了早期祭司阶层如何通过对灌溉系统的控制,逐步将经济权力转化为神圣权力,并阐述了“神王”概念的演变过程。章节中详尽比对了泥板文献中关于谷物分配、牲畜登记的记录,展现了复杂经济活动对文字发明的驱动作用。 第二章:阿卡德的统一与世界观的拓展 从萨尔贡大帝建立的第一个帝国开始,本书深入分析了地域政治向跨区域统治转型的内在逻辑。这里,作者引入了“文化移植与在地化”的视角,探讨了阿卡德语对苏美尔语的冲击,以及新王朝如何借用并改造前任的宗教符号来巩固其统治合法性。 第三章:巴比伦的法典与宇宙秩序的构建 汉谟拉比法典,是人类理性精神的早期结晶。本章不满足于对法典条文的简单罗列,而是将其置于汉谟拉比统一美索不达米亚的政治图景中进行解读。作者强调了“以眼还眼”背后的社会阶层差异性,并比较了早期迦南地区的法律渊源,试图还原古代近东地区司法实践的复杂面貌。 第四章:亚述帝国的铁血与失落 亚述,以其强大的军事机器和无情的征服策略著称。陈教授详述了亚述帝国如何依赖先进的冶金技术和高效的交通网络维持其庞大的疆域。然而,本书的重点落在了对亚述“去中心化”统治模式的批判性审视上,并探讨了其文化上的依附性(如尼尼微图书馆对前代文明的收集与保存)如何成为其最终瓦解的隐患。 第二卷:永恒的河流——古埃及的生命周期与宇宙观 相较于美索不达米亚的动态冲突,古埃及的特征是惊人的连续性与保守性。本卷旨在揭示尼罗河周期性泛滥如何塑造了埃及人对于时间、死亡和永恒的独特认知。 第五章:前王朝时期:从“白”与“红”到上下埃及的融合 本书追溯了纳尔迈调色板所象征的统一事件,并探讨了早王朝时期,权力的核心——法老——是如何从部落领袖逐步神格化的过程。作者特别关注了早期象形文字的图画性,及其与神庙祭祀活动的紧密联系。 第六章:古王国的金字塔:工程学、官僚制与太阳神信仰 金字塔的建造,不仅是劳动力组织的奇迹,更是中央集权国家意志的物化体现。本章详细分析了吉萨高原的规划逻辑,并引入了对古埃及行政体系的构建研究——从维齐尔(宰相)到地方诺玛(郡)的层级划分,以及这些结构如何确保了长达千年的稳定。 第七章:第一中间期:秩序的崩塌与“个人主义”的萌芽 古埃及并非铁板一块。第一中间期的混乱,为研究者提供了一个宝贵的“反面教材”。作者通过对私人墓葬文献的解读,发现了在中央权威衰弱时,地方贵族对自身命运的关注度上升,这为后世“阿玛尔那时期”的宗教改革埋下了伏笔。 第八章:新王国的荣耀与对“阿肯那顿改革”的再评价 图坦卡蒙的陵墓揭示了一个短暂但剧烈的变化时期。本书对阿肯那顿推行的“一神论”——对阿顿神的崇拜——进行了深度剖析。陈教授认为,这并非单纯的宗教革命,而是一场试图削弱底比斯阿蒙神教神权,将所有神圣权威集中于法老本人的政治行动。然而,这种激进的变革如何被传统势力迅速逆转,展现了埃及社会内在的强大惯性。 结语:遗产的继承与现代性的反思 全书的收尾部分,作者并未将视野局限于古代,而是将目光投向了希腊化时代和罗马帝国的征服。他探讨了美索不达米亚的占星术如何传入希腊,以及埃及的建筑技术如何影响了罗马的帝国工程。 《寰宇文明的碎片与回响》最终指向一个核心命题:古代文明的伟大,不在于他们发明了多少“第一”,而在于他们提出的关于秩序、正义、永恒与死亡的哲学问题,至今仍是人类社会难以回避的根本困境。本书是历史爱好者、人类学家以及所有对人类早期智慧火花抱有敬畏之心者的必备读物。它以扎实的史料为基石,以洞察人性的笔触,描绘了一幅波澜壮阔的古代画卷。

作者简介

文日焕,男,朝鲜族,文学博士,1951年8月28日生于辽宁省抚顺市。现为中央民族大学少数民族语言文学学院院长、教授、博士生导师。文日焕教授长期从事朝鲜古典文学研究与教学,在教学理论探讨与学术研究方面取得了较大成果。文日焕教授1977年毕业于中央民族大学朝鲜语言文学专业并 留校任教,1982年至1988年赴朝鲜金日成综合大学师从金春泽教授攻读朝鲜古典文学副博士学位,获文学副博士学位,1984年至2001年在延边大学师从郑判龙教授攻读朝鲜文学博士学位,获文学博士学位。

祁庆富 教授,博士生导师。汉族。1970年毕业于北京大学朝鲜语专业;1981年毕业于中央民族学院民族研究所,获历史学硕士学位,后留校任教。曾任民族学系副主任、民族研究所副所长、教育部人文社会科学重点研究基地中国少数民族研究中心主任,国家非物质文化遗产专家工作委员会委员。主要研究领域为民族学、民族文化遗产研究。代表作有《中国少数民族吉祥物》(获第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖)、《朝鲜诗选校注》、《西南夷》、《民族文化遗产》(主编)等。主要讲授中国文化通论、中国少数民族文化、民族学调查方法、中华民族吉祥物等课程。

目录信息

■非物质文化遗产保护前沿话题
谁是“人间国宝”?
——日本“重要无形文化财”传承人认定制度研究
后现代背景下的“家园遗产”:归属、认知与认同
论文化遗产的传承、保护与开发
阳光下的冰山——-2l世纪贵州少数民族原生态文化现象探寻
博物馆中非物质农业遗产保护技术与传承手段研究
偏远古村落文化遗产保护的动力机制研究
舞蹈类非物质文化遗产普查方法初探
非物质文化遗产保护所面临的几个问题
文化的变迁与重构——贵州梭戛生态博物馆的研究与思考
■非物质文化遗产保护法研究
非物质文化遗产保护法的价值理念
民间文学艺术保护的法律思考
试论民间文化层面的知识产权制度保护
有关非物质文化遗产保护中传承人认定问题的再思考
——以《江苏省非物质文化遗产保护条例》为例
侗族大歌知识产权保护探讨与法律保护分析
■传统工艺技术研究
以手工生产方式和民俗建设保护中国非物质文化
宁夏非物质文化民间遗存——隆德县杨氏家族雕塑艺术
民俗文物的认定与鉴定
■表演艺术研究
从贾村赛社及其戏剧形态的当代变化看非物质文化遗产保护
论靖江宝卷的文化价值与保护方略
关于中国现代民间歌曲的理论问题
■传统仪式研究
利奇论节日与仪式的象征
仪式的合法性与神话的解构和重构
当下传统音乐与民间礼俗的依附与共生现象
大禹及禹文化研究——由2007年公祭大禹陵祭奠活动想到的
■民间知识研究
民俗医疗的诊疗法
试谈蒙古游牧民的民间知识
■田野采风
湘西少数民族非物质文化遗产保护与传承现状调查
靛青村调查
记录和分析一种濒危语言:南加州的卡维亚(Cahuilla)语
文化遗产保护中的三个关系与七个问题
黄姚古镇文化遗产的形成、保护与开发
《民族遗产》约稿函
· · · · · · (收起)

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