Reason, Faith, and Revolution pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Yale University Press

作者:Eagleton, Terry

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2009-04-21

价格:USD 25.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780300151794

丛书系列:

图书标签:

神学
哲学
思想史
伊格尔顿
toc马克思主义
toc神正论神义论护教学
aut伊格尔顿
Terry_Eagleton
Reason
Faith
Revolution
Philosophy
History
Thought
Ideology
Freedom
Change
Movement

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具体描述

Terry Eagleton's witty and polemical "Reason, Faith, and Revolution" is bound to cause a stir among scientists, theologians, people of faith and people of no faith, as well as general readers eager to understand the God Debate. On the one hand, Eagleton demolishes what he calls the 'superstitious' view of God held by most atheists and agnostics, and offers in its place a revolutionary account of the Christian Gospel. On the other hand, he launches a stinging assault on the betrayal of this revolution by institutional Christianity.There is little joy here, then, either for the anti-God brigade - Richard Dawkins and Christopher Hitchens in particular - nor for many conventional believers. Instead, Eagleton offers his own vibrant account of religion and politics in a book that ranges from the Holy Spirit to the recent history of the Middle East, from Thomas Aquinas to the Twin Towers.

《光影流转：现代欧洲的文化嬗变与社会重塑》本书导读《光影流转：现代欧洲的文化嬗变与社会重塑》是一部深度剖析自启蒙运动兴起至两次世界大战结束这一关键历史时期欧洲社会、思想与艺术图景的综合性著作。本书旨在超越传统的政治史或纯粹的哲学思辨，聚焦于驱动欧洲文明发生根本性变革的深层文化动力、知识体系的重构，以及由此引发的社会结构与日常生活体验的剧烈变化。我们探讨的不是单一的“进步”叙事，而是置身于一个充满矛盾、希望与幻灭交织的时代，去理解“现代性”是如何在知识的熔炉、技术的冲击和阶级冲突中被锻造出来的。第一部分：启蒙的余晖与理性的边界本书的开篇追溯了十八世纪启蒙运动的遗产及其在十九世纪初期的复杂演变。我们首先审视康德、卢梭等思想巨匠对自主性、公共领域和普遍人权的界定，并分析这些理念如何在拿破仑战争的硝烟中接受了第一次残酷的检验。重点不在于重复宣扬启蒙的“光明”，而在于揭示其内在的紧张：理性如何在试图建立普世真理的同时，也为新的等级制度和殖民扩张提供了辩护工具。随后的章节深入探讨了浪漫主义对启蒙理性中心主义的反拨。这不是简单的复古，而是一场对情感、个体经验、自然力量和历史特殊性的深度挖掘。我们将分析歌德的“浮士德精神”如何象征着现代人对无限知识与体验的渴求与受挫感；德语国家的历史哲学，如黑格尔辩证法的兴起，如何试图在历史的进程中寻找意义，并为民族国家的构建提供了思想框架。同时，本书也会细致考察浪漫主义在艺术、音乐（如贝多芬与瓦格纳）和文学中对“崇高”（Sublime）的追求，以及这种对超越性体验的渴望如何预示了后来的象征主义和现代主义的某些倾向。第二部分：工业化洪流中的社会结构重塑十九世纪中叶，工业革命的浪潮以前所未有的速度席卷了欧洲大陆。本书的第二部分将重心转向社会经济现实，考察技术进步如何彻底打碎了传统的农业与手工业秩序。我们不仅关注工厂制度的建立和城市化的进程，更关注由此产生的新的社会关系和意识形态斗争。我们将详细阐述马克思主义的兴起，不仅将其视为一种经济理论，更视为对资本主义内在矛盾的深刻诊断，以及一种试图重新定义人类劳动与异化的哲学宣言。通过分析工人阶级的形成、工会运动的早期发展及其与自由主义资产阶级的冲突，本书描绘了一幅充满张力的社会全景图。同时，我们不会忽略自由主义在政治经济领域的巩固。亚当·斯密和约翰·密尔的理论如何在国家层面被实践，以及这种实践如何塑造了维多利亚时代中产阶级的道德规范和家庭结构。性别角色的固化、教育制度的普及以及大众消费文化的萌芽，都在这一部分得到了细致的考察，揭示了“现代公民”身份是如何被工业资本主义精心设计的。第三部分：知识的危机与对“现代性”的自我质疑进入十九世纪末期，原先被视为坚不可摧的科学、历史和道德基础开始动摇。本书的第三部分聚焦于思想领域的“大转向”，即对十九世纪既定真理的系统性解构。我们将探讨达尔文的进化论对传统神学世界观的颠覆性影响，以及随之而来的世俗化进程的加速。更重要的是，本书深入分析了尼采对“上帝之死”的宣告——这不仅仅是一个哲学断言，更是对西方形而上学体系崩溃的精准预言。尼采对权力意志、道德谱系的批判，为二十世纪的后现代思潮埋下了伏笔。在科学领域，物理学的突破（如相对论的早期酝酿）和心理学（弗洛伊德对潜意识的探索）的兴起，共同将人类的认识边界从外部世界推向了内在的幽暗深处。我们考察了象征主义文学和印象派绘画如何反映了对客观实在性的怀疑，转而追求瞬间的主观感受和内在体验的精确捕捉。这种知识上的不安，是理解二十世纪初欧洲文化焦虑的钥匙。第四部分：帝国的黄昏与文化的破碎化本书的最后部分将目光投向一战前的欧洲，这是一个充满活力，却也暗流涌动的时代。我们将分析帝国主义作为现代欧洲经济和心理结构最后阶段的表现。对殖民地资源的争夺，如何与国内的民族主义情绪相互激化，最终导向了集体性的自我毁灭。我们将分析现代主义艺术的爆发——从立体主义的解构到表现主义的尖锐呐喊——如何反映了对既有审美秩序的彻底背离，以及对即将到来的社会断裂的先知性感知。在政治上，社会民主党的崛起、议会制的扩大与极端民族主义的并行不悖，构成了“美好年代”光鲜外表下的脆弱性。最后，本书以对第一次世界大战的考察收束，将其视为启蒙理性、技术发展和民族主义激情共同酿成的悲剧性高潮。战争不仅重塑了欧洲的地理版图，更彻底摧毁了知识分子对进步的信念，为战后对权威的全面质疑和文化上的碎片化奠定了基础。结论：未完成的遗产《光影流转》旨在向读者展示，现代欧洲的文化景观并非线性发展的产物，而是一个由冲突、断裂、希望与幻灭共同编织的复杂文本。理解这一时期的思想张力，是理解我们今日世界文化困境的必要前提。本书强调，欧洲的“现代性”从一开始就内含了其自我否定的种子。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

论博学，伊格尔顿靠得住。从其思想和治学来看，我们不妨将马克思主义作为西方基督教文明快速新陈代谢的余烬。这样的学人心中是中怎样的不安和焦躁，才会死命抓住非主流理解的自以为的真·马克思主义，刻意将自己边缘化，把自己放在弱势的角落。对犹太教和基督教强行语义转换，...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构宏大，从宇宙的起源讲到人类文明的演进，中间穿插了无数哲学思辨和历史案例，读起来有一种史诗般的震撼感。作者的叙事节奏把握得非常精准，时而慷慨激昂，将重大的历史转折点描绘得淋漓尽致；时而又陷入深沉的内省，引导读者去思考那些宏大叙事背后的个体体验与道德困境。我特别欣赏作者在处理复杂议题时的那种冷静而又充满激情的笔触，他似乎总能找到一个绝佳的切入点，将那些看似遥远的概念拉回到我们日常生活的具体情境中。比如，他对技术进步与社会伦理之间张力的探讨，简直是入木三分，让我开始重新审视那些我们习以为常的“进步”究竟是以何种代价换来的。这本书的阅读体验就像是跟随一位经验丰富的智者进行了一场漫长而又引人入胜的对话，它不仅提供了知识，更重要的是，它激发了我对世界运作方式的全新思考框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版也令人印象深刻，体现了一种对知识载体的尊重。纸张的选择厚实而有质感，墨水的颜色深沉，阅读起来对眼睛十分友好，长时间沉浸其中也不会感到疲惫。更值得称道的是，书中引用的注释系统非常详尽和规范，每一处引用都清晰可考，这对于需要深入研究某一特定领域的读者来说，简直是莫大的便利。它体现了一种严谨的学术态度，确保了书中所述观点的可靠性。从细节上就能看出出版方在制作这本书时所倾注的心血，它不仅仅是一堆文字的堆砌，更是一件值得珍藏的智力产品。这种对实体书媒介的重视，在如今这个电子阅读盛行的时代，显得尤为可贵，它提醒着我们，最好的思想需要最好的容器来承载。

评分☆☆☆☆☆

我最欣赏这本书的地方在于它对“不确定性”的坦然接受，而非急于给出一个盖棺定论的结论。在探讨人类历史的重大转向和观念冲突时，作者并没有简单地将任何一方塑造成绝对的真理化身，而是着力于展现不同思潮在特定历史语境下的合理性与局限性。这种多角度的审视，极大地拓宽了我的视野。它让我意识到，许多我们现在视为铁律的原则，在过去都是经过了漫长而痛苦的辩论和权衡才得以确立的。阅读这本书，就像是置身于一个思想的辩论场中，你既是听众，又是陪审团。作者的功力在于，他能让每一个论点都掷地有声，却又巧妙地留下了回旋的余地，让读者可以自行去填补和判断。这种对复杂性和矛盾性的尊重，是这本书最宝贵的精神遗产。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一场华丽的文字冒险，充满了古典的韵味和严谨的逻辑结构。作者似乎对词汇的运用有着近乎偏执的追求，每一个选择都恰到好处，既保持了学术探讨的深度，又避免了晦涩难懂的艰涩感。我常常需要停下来，反复咀嚼那些精妙的句子，感受它们在口腔中回旋产生的微妙意境。它不像某些当代著作那样追求简洁和扁平化，而是沉浸在一种对语言美学的执着之中，这使得阅读过程本身就成了一种享受。尤其是在阐述一些抽象的概念时，作者会巧妙地运用一系列排比和递进的手法，构建起层层递进的论证高塔，让人在惊叹于其逻辑之严密的同时，也被其文采所折服。这本书的价值，很大一部分体现在它所展示的这种“慢阅读”的乐趣，它要求读者付出专注，也因此回报以极大的精神满足。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读难度是相当高的，它需要读者具备一定的背景知识储备，并且愿意投入大量的时间去梳理那些错综复杂的思想脉络。一开始翻阅时，我确实有些吃力，感觉自己像是在攀登一座陡峭的山峰，时不时需要停下来喘口气，回顾一下刚才走过的路。然而，一旦度过了最初的“适应期”，随之而来的便是豁然开朗的体验。作者构建的思想体系是如此的自洽和宏大，以至于当你能够跟上他的思路时，你会产生一种“原来如此”的顿悟感。这本书并非提供现成的答案，更多的是提供了一种提问的方式和批判性的视角。它挑战了许多既定的认知框架，迫使读者去面对自身思维的盲区和局限。这绝对不是一本可以轻松消遣的书籍，它更像是一次智力上的马拉松，适合那些真正渴望深入探究事物本质的求知者。

评分☆☆☆☆☆

对Hitchens和Dawkins的批判一针见血！对马克思主义的坚持有些勉强。可以勉强一读。

评分☆☆☆☆☆

论博学，伊格尔顿靠得住。从其思想和治学来看，我们不妨将马克思主义作为西方基督教文明快速新陈代谢的余烬。这样的学人心中是中怎样的不安和焦躁，才会死命抓住非主流理解的自以为的真·马克思主义，刻意将自己边缘化，把自己放在弱势的角落。对犹太教和基督教强行语义转换，这和刘仲敬的比附泛滥有何区别？这种比附乃人类语言之恶，更是中国汉语登峰造极之恶。不管你再学富五车，最后竟掉进这种低劣的泥沼里就荒唐了。把殉道者和伊斯兰国自杀式袭击等同更可见不是学问学到狗肚子里去了，而是根本就让人怀疑这是在进行反人类的政治宣传吧？更可怕的是力排众议将自由理念归根于上帝，但却是出于将革命和草菅人命的罪恶甩给基督教尤其是新教。把基督教污蔑为乌托邦。而这一切不正是马克思主义催生下的共产主义运动造的孽吗？怎能如此指鹿为吗、黑白颠倒？

评分☆☆☆☆☆