具体描述
好的，这是一份关于一本名为《云南农村能源技术推广与实践》的图书的详细简介，其内容不包含该书的具体信息，而是围绕其他主题展开，旨在详尽地描述一本截然不同的书籍的内容、结构和价值。 --- 图书简介： 浮世绘影——近代上海都市生活变迁史 (1900-1949) 引言：光影交错中的百年上海 本书旨在深入剖析二十世纪上半叶（1900年至1949年）上海这座“东方巴黎”的都市生活图景。它并非专注于宏大的政治叙事或经济数据，而是将焦点投向构成这座城市肌理的无数普通人的日常经验、文化习俗的演变以及空间形态的重塑。这是一部关于日常、风尚、欲望与生存的编年史，试图通过细微之处，勾勒出近代中国城市文明转型的复杂侧面。 第一部分：城市空间与地理重构 (1900-1927) 本部分着重探讨了近代上海的物理空间如何被殖民主义、资本扩张与本土精英的介入共同塑造。 第一章：租界的扩张与“双重空间”的形成 详细考察了公共租界与法租界的界线如何成为社会阶层和族群区隔的“隐形墙”。分析了“越界筑路”和“隔离带”的建设，如何人为地分割了城市地理。对比研究了租界内部的规划哲学——以巴洛克式园林、马路网络和现代公共设施（如自来水、电灯）的引入，如何构建出一种理想化的、面向西方的都市意象。 第二章：棚户区的勃兴与城市边缘的日常 与光鲜的租界形成鲜明对比，本章聚焦于苏锡常移民涌入后形成的庞大棚户区（如虹口、蓬莱路周边）。通过对早期社会调查报告的梳理，描绘了这些边缘地带的居住密度、卫生条件以及非正规经济的运作模式。探讨了棚户区居民在夹缝中求生的生存智慧，以及他们如何发展出不同于主流文化的民间社交网络。 第三章：新式里弄的诞生与家庭空间的新范式 考察了“石库门”建筑作为一种本土化、混合性的居住空间形态的崛起。分析了这种新式里弄在采光、通风、邻里关系以及家庭功能分区上的创新与局限。探讨了新式里弄中的“前厅-天井-后厢房”结构，如何体现了传统宗族观念与现代个人主义在家庭内部的张力。 第二部分：风尚、消费与物质文化的嬗变 (1910s-1930s) 此部分深入研究了消费主义文化如何在上海生根发芽，并成为定义现代性的核心元素。 第四章：摩登的符号：服饰与身体的再定义 梳理了旗袍、西装、短发等时尚元素的引入与本土化过程。分析了服饰不再仅仅是身份的标记，而成为个体表达自我、参与社会竞争的工具。重点研究了裁缝铺、百货公司在推广新式服饰中的作用，以及不同阶层（如交际花、女学生、普通职员）如何通过服饰进行“符号模仿”与“差异化”。 第五章：饮食文化的革命：从街边摊到西餐厅 追踪了咖啡、面包、牛排等西方食物如何被上海的本地厨师“翻译”和改良，形成独具特色的“上海本帮菜”与“海派西餐”。研究了食品工业（如糖厂、啤酒厂）的现代化对大众饮食习惯的影响，以及茶楼、咖啡馆、菜馆作为新兴社交场所的功能转换。 第六章：大众娱乐的兴盛：电影、月份牌与流行音乐 本章聚焦于娱乐产业的工业化。探讨了早期电影院（如大光明电影院）的建筑美学与观影体验。详细分析了月份牌作为一种结合了商业广告与传统绘画风格的视觉媒介，如何渗透到家庭生活，成为普及新观念、塑造消费欲望的强大工具。同时，收录了早期上海流行歌曲的歌词和旋律分析，展示了城市情绪的变迁。 第三部分：社会关系的重塑与个体意识的觉醒 (1927-1949) 最后一部分关注社会结构和个体心理在剧烈变动中的反应，尤其是在政治动荡加剧的背景下。 第七章：职场与新职业群体的兴起 考察了银行职员、电话接线员、翻译、广告撰稿人等新式白领阶层的出现。分析了他们在新的劳动关系中体验到的异化感与机遇感。研究了职场文化如何引入时间观念的标准化，以及性别在办公室空间中的微妙互动。 第八章：家庭伦理的松动：婚姻、离婚与亲子关系 分析了《民法》的引入对传统“父母之命、媒妁之言”的冲击。通过法律案例和文学作品，探讨了自由恋爱、包办婚姻解体以及“不孝罪”的适用范围变化。强调了女性受教育程度提高后，对家庭决策权和个人身体自主权的要求如何影响了传统的“父权”结构。 第九章：都市心态：焦虑、异化与现代性的迷思 本章是全书的总结，它试图描绘上海市民在高速现代化进程中的集体心理状态。探讨了城市“速度”带来的焦虑感，以及在物质丰裕与精神空虚之间的拉扯。通过分析“失落感”、“时髦病”等概念，揭示了近代上海人对“现代性”这一宏大叙事的复杂情感——既是积极的拥抱者，又是深刻的怀疑论者。 结语：不朽的幻象 本书力图避免将近代上海描绘为一个完美的现代化样本，而是将其视为一个充满矛盾、活力与脆弱性的动态系统。它强调，正是这些日常生活的琐碎、冲突与创新，共同编织了上海作为一座真正意义上的“世界都市”的短暂而绚烂的历史。 --- 目标读者群体：历史学、社会学、城市研究、文化研究领域的学者及对近代中国都市生活感兴趣的普通读者。 预计篇幅：约55万字，配有大量未曾发表的城市风貌照片、广告插图及地图复刻件。 核心价值：提供了一种自下而上、聚焦日常经验的近代史观，补充了宏大叙事中缺失的“温度”与“细节”。
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