王國維/大傢國學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

出版者:天津人民齣版社

作者:

出品人:

頁數:257

译者:

出版時間:2009-4

價格:28.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787201061511

叢書系列:大傢國學

圖書標籤:

• 國學
• 王國維
• 國學
• 文學
• 哲學
• 思想史
• 清代文學
• 學術史
• 傳統文化
• 文化史
• 經典解讀

《王船山先生全集》 編纂緣起 明末清初，乾坤逆轉，傢國易主，民族文化亦經曆一場深刻的洗禮。正是在這動蕩不安的時代洪流中，王夫之，這位被譽為“船山先生”的哲人，以其孤寂而倔強的身影，書寫瞭他浩瀚的學術篇章。他的思想，如同一顆飽經風霜的巨樹，根植於中國傳統文化的沃土，卻又生長齣獨立而頑強的枝乾，深刻影響瞭後世的學術走嚮。 時至今日，對船山先生思想的挖掘與整理，依然是我們理解中國哲學、曆史、文學乃至民族精神的重要窗口。然而，先生著作繁多，門類廣泛，曆代傳抄校訂，雖不乏精善之本，卻也存在訛誤錯漏，難以窺其全貌。為係統地呈現王船山先生畢生的學術成就，為學界研究提供更為便利和可靠的資料，我們匯集海內外諸傢之力，曆經數年艱辛，終於將《王船山先生全集》付梓。 本書的編纂，旨在遵循學術嚴謹的原則，力求做到： 版本考訂，精校審定： 廣泛搜集、比勘船山先生曆代重要刻本、抄本，以最為可靠的版本為底本，進行精細校訂。對於疑難之處，參考諸傢注釋，斟酌考證，力求字字句句，皆有所本。 體例清晰，條目分明： 按照船山先生著作的體例和內容，將其分為哲學、史學、文學、政治經濟等主要部分，並進一步細分。每種著作，力求保留其原有的結構與章目，使其脈絡清晰，便於讀者按圖索驥。 附錄考證，輔助研究： 凡與船山先生生平、著作、思想相關的史料、年譜、考證文章，皆附於集後，以期為研究者提供更全麵的參考信息，深化對船山先生及其學術的理解。 裝幀精良，傳承有序： 曆代文獻的價值，不僅在於其內容，亦在於其載體。本次《王船山先生全集》的裝幀，力求古樸典雅，便於長期保存，既是對先賢智慧的尊重，也是對中國傳統學術載體工藝的傳承。 內容梗概（按捲冊大緻分類，非全書詳盡目錄）： 捲一至捲十：哲學捲 此部分收錄王船山先生最具代錶性的哲學著作，集中體現瞭他對宇宙本體、認識論、心性論、方法論等一係列重大哲學問題的深刻洞見。 《黃書》：作為船山先生晚年最重要的哲學著作之一，《黃書》深入探討瞭“理”與“氣”的關係，是其形而上學思想的核心體現。先生在此書中，以極大的勇氣和深刻的洞察，對宋明理學中的某些主流觀點提齣瞭挑戰，強調“理”寓於“氣”之中，而非超越於“氣”之上，重塑瞭中國哲學本體論的格局。其對“人皆有之”的“善”的闡發，也極具獨特性。 《思問錄》：此書分為前後兩捲，更是集中展現瞭船山先生的哲學思辨。《思問錄》對“天理”、“人欲”、“情”、“性”等範疇進行瞭精闢的分析，尤其是在認識論上，先生強調“實事求是”的原則，反對空談性命，主張在具體事物中體認真理。其“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”的觀點，更是成為哲學史上的名言。 《讀通書》：對張載《正濛》的解讀，展現瞭船山先生對先秦至宋明諸子學說的融會貫通。他並非簡單地繼承，而是以自己的思想體係為參照，對其進行重新闡釋和揚棄，凸顯瞭船山學派的獨立性和創新性。 《尚書訓纂》：雖然以《尚書》為載體，但其中蘊含的哲學思想同樣深厚。船山先生藉由對古籍的解讀，闡發其政治哲學、道德哲學以及曆史觀，體現瞭其“通性”思想在曆史實踐中的應用。 其他哲學論著：如《莊子解》、《論語彆錄》、《道德說》等，分彆從不同角度，對先秦諸子及儒傢經典進行瞭深入解讀，構成瞭船山哲學體係的宏觀圖景。 捲十一至捲二十：史學捲 船山先生不僅是偉大的哲學傢，更是傑齣的史學傢。他的史學思想，深刻影響瞭中國史學的發展，其史著也成為後世研究的重要文獻。 《資治通鑒論》：這是船山先生史學思想的集大成之作。他以宏大的曆史視野，對《資治通鑒》的敘事、評價、史料運用等進行瞭全麵而深入的批評與闡發。他尤其強調“當世之史，即近世之史也”，主張曆史研究要關懷現實，關注治亂興衰的根本原因，並從政治、經濟、文化等多個層麵，揭示瞭曆史發展變化的規律。其對“治亂之本”的深刻洞察，至今仍具啓發意義。 《曆代王會論》：此書關注中國曆代王朝的禮儀製度，從製度層麵探討國傢治亂的根源，體現瞭其將政治、製度與曆史發展相結閤的史學方法。 《明史》：雖非官修《明史》的續作，但船山先生以其親曆者的視角和深刻的哲學洞察，對明朝的興衰進行瞭獨到的分析，尤其強調瞭“忠奸”之辨在曆史進程中的作用。 其他史學論著：如《史記辨》、《春鞦公羊解》、《史記會注考證》等，展現瞭先生在史學理論、史料考證、史書解讀等方麵的深厚功力。 捲二十一至捲三十：文學捲 船山先生的文學創作和文學批評，同樣具有極高的價值。他的詩文，充滿瞭現實主義的精神和深沉的情感，其文學理論，也對後世文壇産生瞭重要影響。 詩文集：收錄先生的詩、詞、文。其詩歌，或慷慨激昂，抒發傢國之思；或沉鬱頓挫，錶達人生之感。其文，尤其在政治評論和策論方麵，論理嚴謹，邏輯清晰，富有說服力。 《唐詩評選》、《宋詩評選》：這兩部著作，集中體現瞭船山先生的文學批評觀。他注重詩歌的“性情”與“風骨”，強調詩歌的現實意義和情感力量，反對空洞的辭藻和無病呻吟。他對唐詩宋詩的精闢點評，至今仍是研究唐宋詩歌的重要參考。 《古詩評選》、《古文評選》：在對詩歌進行評論的同時，船山先生也對古代散文進行瞭深入的解讀和評價。他重視文章的“道”與“義”，反對脫離現實的空談。 《薑齋詩話》：這是一部重要的詩話著作，記錄瞭先生在詩歌創作和評論方麵的真知灼見，從中可以窺見其文學思想的形成與發展。 捲三十一至捲三十五：政治經濟與經學捲 除瞭哲學、史學和文學，船山先生在政治、經濟和經學領域也留下瞭寶貴的思想財富。 《張子正濛注》、《周易外傳》：雖然屬於經學範疇，但先生對經典的解讀，往往與政治、經濟、倫理等領域緊密相連，體現瞭他“經世緻用”的學術旨趣。 《臞庵集》、《船山遺書》：這些著作中，收錄瞭先生大量的雜著，其中不乏對政治製度、社會經濟、民生疾苦等問題的深刻論述。他對國傢治理的建議，對賦稅製度的分析，以及對民生問題的關注，都體現瞭其高度的社會責任感和前瞻性。 《王徵南墓誌銘》：這篇散文，不僅是文學佳作，更蘊含著船山先生關於個人修養、社會倫理的深刻思考。 結語 《王船山先生全集》的齣版，不僅是對這位偉大思想傢學術遺産的係統整理和呈現，更是我們迴溯中國傳統文化精髓，探尋民族精神源流的一次重要契機。船山先生的思想，跨越時代，曆久彌新，其對真理的不懈追求，對現實的深切關懷，對民族文化的堅守與創新，至今仍能給予我們深刻的啓示。 我們深知，窮盡先生之學，恐非一集之功，然本書之編纂，已盡力為讀者提供一扇全麵瞭解王船山先生學術思想的窗口。希望本書能為海內外學者提供便利，為中國傳統學術的傳承與發展貢獻微薄之力，更希望廣大讀者能從中領略船山先生思想的博大精深，體悟其“仰觀俯察”的宏偉氣魄，汲取其“堅其誌，秘其氣”的精神力量。 （注：本簡介為書籍內容的概述，具體內容以全集捲冊為準。以上分類及捲冊劃分僅為示意，實際編排可能有所調整。）

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

說實話，我本來是衝著“大傢國學”這個名頭來的，心裏其實沒抱太大期望，覺得可能又是那種泛泛而談、拾人牙慧的普及讀物。然而，這本書展現齣的專業深度徹底顛覆瞭我的預想。它對於王國維思想體係的構建邏輯的分析，簡直是教科書級彆的嚴謹。我特彆欣賞作者在討論王國維的詩詞研究時，沒有停留在錶麵的鑒賞，而是深入到瞭他對詞律、音韻的本體論思考。例如，書中對於王國維《人間詞話》中“以境界為最高標準”的論述，進行瞭細緻的文本挖掘和哲學溯源，將之與西方美學思潮進行瞭微妙的對比，這種跨文化對話的處理方式，讓整個國學討論的維度一下子提升瞭好幾個層次。閱讀過程中，我不得不經常停下來，拿齣筆記本整理思緒，因為它提供的知識密度非常高，信息的密度和精煉度都達到瞭極高的水準。這已經不是簡單的“閱讀體驗”，而是一次深度的智力挑戰和思想洗禮。作者的筆觸如同手術刀般精準，切入要害，毫不拖泥帶水，非常適閤那些希望在某一領域深耕的嚴肅讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本《王國維/大傢國學》簡直是打開瞭我認識傳統文化的一扇全新的窗戶，特彆是對於像我這種半路齣傢，對國學知識點零散的“半吊子”學者來說，簡直是如獲至寶。作者對王國維先生的學說梳理得極為清晰，不是那種堆砌術語的晦澀難懂，而是真正做到瞭深入淺齣。我印象最深的是他對王國維“二重證據法”的闡述，以前總覺得這是個高深的理論，但書裏通過幾個具體的例子，比如對《尚書》和甲骨文的考證，把這個方法論的精髓一下子就點透瞭，讓人豁然開朗。更難能可貴的是，這本書沒有把王國維束之高閣，而是把他放到那個特定的時代背景下進行審視，他的學術睏境、他的中西融會，都寫得有血有肉。讀完後，我感覺自己對近現代學術史的脈絡有瞭一個更堅實的把握，不再是東一榔頭西一棒子地記一些孤立的知識點瞭，而是真正體會到瞭傳統學問是如何在新舊交替的浪潮中獲得新生和轉化的。這本書的行文風格是那種沉穩而富有洞察力的敘事，讀起來讓人心安，仿佛有一位博學的長者在耳邊娓娓道來，引人入勝。

评分☆☆☆☆☆

如果用一個詞來形容我的閱讀體驗，那就是“震撼”。這種震撼並非來自驚天動地的奇聞軼事，而是來自於作者對知識架構的精妙布局。這本書對王國維研究的定位，是將其置於“中國文化轉型期”的核心人物來考察，這一個立足點就非常高明。作者並非僅僅在介紹王國維“做瞭什麼”，而是深入挖掘瞭“為什麼他要做這些”，以及“這些探索對後世産生瞭怎樣的深遠影響”。特彆是書中關於王國維晚年學術轉嚮的分析，那種深沉的悲劇感和對文化命運的關切，被作者捕捉得淋灕盡緻。文字的運用非常剋製，卻又蘊含著巨大的情感張力，讀到最後，會有一種對這位學者的深深的敬意油然而生。這本書的格局很大，信息密度極高，但因為邏輯梳理得當，絲毫不會讓人感到壓力，反而像是跟著一位大師在進行一次高水平的學術漫遊，收獲滿滿，意猶未盡。

评分☆☆☆☆☆

說真的，這本書的文字功底絕對是上乘，但它最讓我感到驚喜的是那種“化繁為簡”的敘事藝術。很多國學著作的通病就是，為求嚴謹而犧牲瞭可讀性，讀起來像是在啃乾巴巴的石頭。但《王國維/大傢國學》完全沒有這個問題。作者似乎對讀者的心理有著精準的把握，他知道哪些知識點需要詳述，哪些地方可以一筆帶過。比如在講解王國維對儒傢“心性論”的獨特理解時，他沒有陷入冗長的哲學辯論，而是巧妙地引用瞭王國維早期對《易經》的注解片段，用最直觀的原文來支撐觀點，讓讀者在欣賞古文優美的同時，也明白瞭深層含義。這種“潤物細無聲”的教學方式，讓我這種對晦澀古籍望而卻步的人，也能輕鬆地領略到其中精妙。讀完後，我感覺自己對中國思想史的整體脈絡都有瞭更清晰的框架，而且閱讀過程本身就成瞭一種享受，非常流暢自然。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺非常“立體”，它不僅僅是關於一個人的生平或學說，它更像是一部微型的中國近代理性精神發展史。我最欣賞的是它如何處理王國維這位學人身上的那種“矛盾的統一體”特質。一方麵，他是恪守傳統的經史大傢，對“乾嘉考據學”的精微之處瞭得心應手；另一方麵，他又積極擁抱西方哲學，將叔本華的意誌論等概念融入到中國古典美學中，形成瞭一種前無古人的融通。作者在描述這種融閤時，沒有簡單地貼上“創新”或“保守”的標簽，而是細緻地描繪瞭他在曆史夾縫中掙紮、探索的心路曆程。這使得人物形象飽滿可信，讓人深切體會到，真正的學術巨匠是如何在時代的洪流中，用自己的生命和智慧去搭建溝通的橋梁的。整本書的敘事節奏張弛有度，時而如高山流水般舒緩，時而又如雷霆萬鈞般有力，讀起來有一種蕩氣迴腸的曆史感。

评分☆☆☆☆☆

不入俗人之眼 我也僅是能接受他部分觀點 其它部分實在是晦澀難懂且難以與我心靈契閤

评分☆☆☆☆☆

不入俗人之眼 我也僅是能接受他部分觀點 其它部分實在是晦澀難懂且難以與我心靈契閤

评分☆☆☆☆☆

不入俗人之眼 我也僅是能接受他部分觀點 其它部分實在是晦澀難懂且難以與我心靈契閤

评分☆☆☆☆☆

起於浮萍，終成大將。他的一係列考證，真的是嘆為觀止。

评分☆☆☆☆☆

起於浮萍，終成大將。他的一係列考證，真的是嘆為觀止。