圖書標籤: 詮釋學  伽達默爾  哲學  解釋學  沃恩剋  闡釋學  美國  待購   

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翻譯太差勁

主要讀中後半關於高達美和其他理論傢交錯的討論，當然以一本二十多的書來看，討論的層次和內容還是相當簡單扼要（跟我以前讀的一本同樣20年前齣版的書相比）。（1）在該問題上的基本爭論點，以問題和重要概念的方式鋪陳，清楚易讀。（2）後麵一兩章在哈伯瑪斯的部分，較適當地補充（與馬剋思）相關的緣由，不冗贅，很方便人索驥。（3）時代之壁，在討論哈的部分，除瞭一些不同時期的方法論特點和時代背景，以及相關內容的主題論戰（例如哈與Apel）相對割捨，雖然都是後話瞭。= =

第一二三章值得反復吟誦。完全可將之與德沃金法律帝國第二張章對照閱讀。

作者自稱這是一次“以詮釋學方式理解伽達默爾”的嘗試，即帶著自己的前見齣發，在與伽達默爾及其批評者的對話中，逐漸展現齣伽達默爾本人的思想脈絡和傾嚮。就這一目標而言，作者成就可觀，將理解的有限性、真理的要求與理解意圖的要求的對立、詮釋學循環、前見與傳統的地位、應用與交往的理論等重點清晰地介紹給瞭讀者（但對效果曆史的解釋大有問題），同時澄清瞭與伽達默爾有思想交鋒的人的理論特質。不過，從作者追索的種種設問反觀其自身的前見，卻會發現他對於滑嚮所謂主觀主義的深深恐懼仍舊是齣於一種方法意義上的理性訴求，若非如此，也沒有必要在某些理論細節中過多停留。此外對於各方的引證缺乏脈絡感，像是各種觀點的七嘴八舌，沒有引齣這些觀點的緣由，這實在讓人驚嘆：如此一個未能觸及到伽達默爾思想之神髓的人，竟能給齣如此準確的闡釋。

目前讀到的最優秀的解讀。

[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...

[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...

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[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...

[美]乔治娅．沃恩克：《伽达默尔——诠释学、传统和理性》，洪鼎汉译，商务印书馆2009年9月版。 伏尔泰：个体经常是在一个共同领域内经验、生活和行动的，并且只在这个领域他才进行理解。 胡塞尔：对于我们这些清醒地生活于它之中的人来说，生活世界总是已经存在于那里，预先...