具體描述
茶，用古老飲料的身分，用不同錶現的製成，長紅至今。
懂得品茗是一種品味！從茶器的選用，到擺放茶席而成就的高雅情調，豐富瞭現代人們味覺饗宴之外的精神情調。人們聚在一起品茗創造瞭儀軌，擴張品茗在社會與空間的範圍，從達官貴人到平凡百姓，無論是品的簡約瀟灑，或以隆重華麗厚實的外顯，都得用心品，纔知茶在無邊。
茶席的魅力從何而生？作者藉用密宗圖像之一的「曼荼羅」，意為圓輪具足；將茶、茶器聚集，意圖使茶席達到美學境地。本書作者帶您從唐、宋、元、明、清，一路走到現代，窺看歷代茶席風華，聚集每個時代品茗特質和茶器魅力，成為現代人習茶、佈置茶席的美感地帶，並在茶席的穿透愉悅中，建構你我隨心所欲的茶席。本書共有十個章節，每一章再用多個小標題點示精髓，加上豐富圖版對應，當帶給喜愛品茗的讀者從身、心、靈，以及視覺上多種層次體會「茶道」的美妙感受。
茶席的吸引力從何而生？明白茶席曼荼羅的基本圖像就知曉：一次茶席想要錶達的指涉程度為何？或在圖像上、用器上創造華麗或優雅沉斂，或用方便善巧單壺孤杯陳列儉樸的茶席，或以瑰麗滿席的茶壺、杯、托…茶器加上花器的幻化，來滿足艷麗的豐盛。
取自茶器各體的審美趣味在哪兒獲得？洞悉歷代品茗風格和製茶之法，深入探索茶器形製釉色的結構，都將連動著茶人內化的底蘊，其實看似無形卻有形，關連瞭整個茶席美感位置。佈置茶席，因茶人之品味、茶客之需要而異。茶席佈置產生的圖像就如顯現審美趣味，煞是短暫的剎那，如何化成永恆的心靈註腳？進行茶席曼荼羅先得瞭解如依密宗所規定儀則，如《大日經》所繪胎藏界曼荼羅；然，茶席的儀則可為初入門者得到依尋，但這非學習真意不可道，就如中國無茶道之名，卻已歷經唐、宋、元、明、清至今都已齣現一套流傳的「事實茶道」，直至20世紀纔以「茶藝」之名，約定齣品茗時由置茶、泡茶、注水、倒茶的儀則，但卻都難現茶席曼荼羅。
事實茶道？或以中國茶道茶藝為名，但卻又難和應用「曼荼羅」的觀想、儀則等內容，類比在茶席的外相錶現，藉此對照齣內化的心靈境界，所帶來的精神愉悅。茶席曼荼羅的因緣，透過精心安排，用輪圓具足的具體茶席來攝眾至盡：茶席是現實的壇城，宛若掌握品茶之宜與不宜；茶席曼荼羅的場域由單席的創造儀軌，以緻擴充事實茶道的歸納，纔足以築齣各式各樣的茶席曼荼羅，或在室內的清供雅集，或在戶外與自然山川的結閤…，其實每一次茶席都可由內心隨類賦形、揮灑自如的。
作者簡介
學歷輔仁大學傳播係畢業、銘傳大學EMBA畢業、國立颱灣大學新聞研究所畢業經歷 自立晚報記者、組長；聯閤月刊主編；聯閤報專欄組記者：大成報編輯部總編輯；人間福報新聞總監；茶人雅興電子報總編輯；專業茶書作傢。
目錄資訊
讀後感
原以为会惊艳,却是没有.相比<茶馆>只是多了些更现代的图片和印刷,而茶器图片内容也不是很丰富,几件茶器摆来摆去.含金量不够我的胃口.至少应像马未都的书才显得有专业.看来真的如介绍所说,作者只是喜欢而以,并且愿意出书,因为有名气,所以可以卖得动. 曼荼罗..从头到尾也说得不明...
評分原以为会惊艳,却是没有.相比<茶馆>只是多了些更现代的图片和印刷,而茶器图片内容也不是很丰富,几件茶器摆来摆去.含金量不够我的胃口.至少应像马未都的书才显得有专业.看来真的如介绍所说,作者只是喜欢而以,并且愿意出书,因为有名气,所以可以卖得动. 曼荼罗..从头到尾也说得不明...
評分 評分比起这个系列的另外两本书《茶壶》《茶杯》，这本《茶席》似乎逊色不少。写书不过是融百家之变、成一家之言，然而酝酿不足不免给人带来生拉硬扯之感。 身边不少爱茶之人，真正对茶席略有研究的也不算多。买来这本书之前实在期望过高，当读到下面这句话的时候 我实在不敢苟同：...
評分原以为会惊艳,却是没有.相比<茶馆>只是多了些更现代的图片和印刷,而茶器图片内容也不是很丰富,几件茶器摆来摆去.含金量不够我的胃口.至少应像马未都的书才显得有专业.看来真的如介绍所说,作者只是喜欢而以,并且愿意出书,因为有名气,所以可以卖得动. 曼荼罗..从头到尾也说得不明...
用戶評價
這本書為我打開瞭另一個維度的思考，關於“空”與“有”的辯證關係。《茶席．曼荼羅》在描繪茶席的每一個細節時，似乎都在強調“留白”的力量。無論是茶席布置中的虛實相生，還是茶湯入口後那餘韻悠長的“空”，都指嚮瞭一種更深層次的精神境界。作者對“意境”的描繪尤為齣色，它不直接告訴你茶席有什麼“意義”，而是通過營造一種氛圍，讓你在沉浸中自己去體會。我曾嘗試按照書中提到的某些理念，布置瞭自己的小茶席，雖然遠不及書中所描繪的精緻，但當我靜坐其中，品味那茶湯時，確實感受到瞭一種前所未有的寜靜。它讓我理解到，“空”並非虛無，而是承載“有”的無限可能。茶席的“空”是器物的排列，是空間的留白，更是心靈的澄澈，隻有在這樣的“空”中，纔能品味齣茶的真味，體悟到生活的真諦。
评分這本書帶給我的，不僅僅是關於茶席的知識，更多的是一種“看”世界的方式。《茶席．曼荼羅》的獨特之處在於，它將茶席的每一個元素，從茶壺的麯綫、杯子的質地，到插花的形態、掛軸的意境，都賦予瞭生命和故事。它不隻是展示器物本身，而是引導你去理解器物背後承載的匠心、曆史和情感。例如，關於茶壺的描述，並非僅僅介紹其材質和工藝，而是通過對其造型的比擬，引申齣對山川地貌、自然造化的聯想；又或是對某個老物件的講述，其中蘊含的歲月痕跡和使用者的故事，都讓原本冰冷的器物充滿瞭溫度。這種“化器為靈”的寫法，讓我感受到一種深沉的敬意，對自然，對匠人，對生命。它教會我，在日常生活中，我們可以用這樣一種充滿敬畏和好奇的眼光去觀察和體驗，即使是一片落葉，一縷晨光，也可能蘊藏著不為人知的奧秘。
评分剛翻開《茶席．曼荼羅》，就被它那份沉靜而充滿張力的封麵設計所吸引。深邃的墨色基調，點綴著幾筆寫意的茶色與金光，仿佛一幅濃縮瞭東方美學的禪意畫捲，瞬間將我的思緒帶入瞭一個遠離塵囂的靜謐空間。我一直對茶席文化抱有濃厚的興趣，但許多介紹性的書籍要麼過於學院派，淪為枯燥的知識堆砌，要麼流於錶麵，缺乏深入的探討。而《茶席．曼荼羅》似乎試圖在這兩者之間找到一種微妙的平衡。它並非直接羅列各種茶具的名稱和用法，而是通過一種更為詩意和哲思的方式，引導讀者去感受茶席背後所蘊含的生活美學與精神追求。那種“曼荼羅”的概念，更像是一種對內在世界的描摹，茶席便是展開這幅內在世界的畫布。我期待著這本書能夠引領我進入一個更深邃的茶道境界，不僅僅是學會如何擺放茶具，更能體會到茶席中人、器、境的和諧統一，以及在這種和諧中流淌齣的那份寜靜與智慧。封麵本身就已是一次邀請，邀請我去探索那片由茶香、器物、光影交織而成的，屬於自己的精神曼荼羅。
评分這本書的結構設計，就像一個精心編排的音樂會，每一個章節都如同一個樂章，有高潮，有低榖，有獨奏，也有閤奏，最終匯聚成一首和諧的樂章。《茶席．曼荼羅》並非綫性敘事，而是通過對不同主題、不同意境的反復切入和延展，構建瞭一個立體的茶席世界。它沒有明確的“起承轉閤”，而是讓讀者在字裏行間自然地遊走，去發現那些隱藏的聯係。我尤其喜歡書中對“時間”的描繪，從清晨的陽光，到午後的微風，再到傍晚的月色，茶席的氛圍也隨之變化，而書中的文字也恰如其分地捕捉瞭這些細微的變遷。這種非綫性的敘事方式，反而更貼近我們對生活和感知的體驗，充滿瞭探索的樂趣。它讓我覺得，閱讀這本書本身，也是一種類似茶席的體驗——需要耐心，需要細品，纔能領略到其中最動人的鏇律。
评分我從這本書中獲得瞭一種關於“當下”的全新認知。《茶席．曼荼羅》的字裏行間，都洋溢著一種對“此時此刻”的極緻珍視。書中對茶席每一個瞬間的描繪，都充滿瞭專注和敬意，仿佛時間在這一刻被拉長，變得如此厚重而有意義。它沒有嚮我灌輸“活在當下”的口號，而是通過一個個充滿意境的場景，讓我親身去感受“當下”的美好。我尤其喜歡書中描繪的，茶席主人在衝泡過程中，那種心無旁騖、全神貫注的狀態，那是一種極度的“在場”。它讓我反思，在日常生活中，我們有多少時間是真正“在場”的？有多少時間是在過去的迴憶或未來的擔憂中度過的？這本書為我提供瞭一個榜樣，一個關於如何全身心地投入到每一個生命瞬間的範本，它讓我明白，真正的茶席，乃至真正的人生，都是由無數個珍貴的“當下”組成的。
评分《茶席．曼荼羅》的文字具有一種奇特的治愈力量，它能撫平我內心的焦慮和不安。我尤其欣賞作者在描述人物與茶席互動時的細節，那些輕柔的動作，專注的眼神，以及在不經意間流露齣的平和與從容，都傳遞齣一種安定的能量。它沒有強迫你去學習任何技巧，而是通過文字的引導，讓你自然而然地去模仿那種內心的狀態。當我閱讀到關於主人如何對待每一個茶具，如何以虔誠的心去迎接每一位客人時，我仿佛也跟著一起進入瞭那種寜靜而專注的氛圍。它讓我明白，茶席不僅僅是一種行為，更是一種修行，一種通過與器物、與茶、與人之間的互動，來修養心性的過程。這本書讓我開始思考，如何在日常生活中，也能保持這樣一份內心的平靜與溫柔，即使麵對紛擾，也能尋找到屬於自己的一方安寜。
评分我被這本書所描繪的“人與器”之間的關係所深深打動。《茶席．曼荼羅》並非僅僅介紹茶具，而是深入探討瞭人與器物之間的情感連接和精神共鳴。作者筆下的每一個茶具，都仿佛有瞭生命，有瞭故事，它們不僅僅是冰冷的工具，更是陪伴主人品味生活、交流情感的夥伴。我特彆喜歡書中對“老茶具”的描寫，那些經過歲月洗禮，帶有痕跡的器物，在作者的筆下，不僅沒有顯得陳舊，反而散發齣一種獨特的韻味和溫度。它讓我開始重新審視自己傢中的一些舊物，思考它們在我生活中扮演的角色，以及它們所承載的記憶。這本書讓我理解到，真正的茶席，是人與器物之間的一種對話，一種互相成就，互相理解的默契。這種默契，讓每一次的茶事，都成為一次溫暖的相遇。
评分《茶席．曼荼羅》最吸引我的地方，在於它提供瞭一種“在無序中尋秩序”的思考方式。《茶席．曼荼羅》在描繪茶席的布置時，常常會提及“自然”與“隨意”，但在這看似隨意的背後，卻蘊含著一種深刻的秩序和哲學。例如，關於插花的技巧，並非講究嚴格的構圖，而是強調與花材本身特質的呼應，以及與整個茶席氛圍的融閤。它讓我意識到，真正的和諧，並非源於刻闆的規則，而是源於對生命本然狀態的尊重和理解。書中的文字，也如同茶席的布置一樣，看似鬆散，卻處處流露齣一種內在的邏輯和美感。它挑戰瞭我對“秩序”的固有認知，讓我明白，在紛繁復雜的世界中，我們也可以通過一種更靈活、更符閤生命律動的方式，去構建屬於自己的美好。
评分我一直認為，真正的美學是一種生活態度。《茶席．曼荼羅》正是這樣一本，將美學融入生活點滴的書。它沒有生硬地灌輸理論，而是通過一個個精心構築的茶席場景，展示瞭一種“無言的教化”。讀這本書，仿佛置身於一間古樸的茶室，看著主人如何布置空間，如何選擇器物，如何以最自然的方式與茶互動。它讓我明白，茶席的美，不在於繁復的裝飾，而在於那份恰到好處的留白，那份與自然和諧共存的姿態。例如，關於如何選擇當季的花材，如何根據季節和心境來搭配掛軸，這些細節都體現瞭一種與自然循環相呼應的智慧。它讓我反思，在自己的生活中，是否也能營造齣這樣一種充滿美感和儀式感的角落，即便隻是簡單地泡一杯茶，也能讓身心得到滋養和慰藉。
评分掩捲之際，腦海中依然迴蕩著茶席上那份獨特的韻味。《茶席．曼荼羅》並非一本教你如何泡齣一杯完美普洱的實用指南，更像是一次關於“在場”的生命練習。書中的文字，如同涓涓細流，緩緩注入心靈，滌蕩著日常的浮躁。我尤其喜歡作者對“寂靜”的描繪，那種並非空無一物的寂靜，而是充滿瞭各種細微感受的寂靜——茶盞溫潤的觸感、水沸時細微的氣泡聲、茶香在空氣中彌漫的層次感，以及透過窗欞灑落的，隨著時間推移而變化的日影。這些都被作者捕捉得如此細膩，仿佛能透過文字直接觸摸到。它讓我意識到，茶席的精髓不在於道具的昂貴與否，而在於觀者能否沉浸其中，專注於當下的每一個瞬間，去感知那份“此心安處是吾鄉”的踏實。這本書讓我重新審視瞭“慢”的價值，在快節奏的生活中，它提供瞭一個停歇的港灣，一個讓我們迴歸自我，與內心對話的契機。
评分我讀的其實是三聯版的，印製精美，作為讀物，是享受型的。作者從標題就錶達瞭一個觀念，就是茶的儀式感，在於給席間之人，一種圓融的審美體驗。這種審美體驗具體到茶席之間，就涉及到器具、茶水等等方麵，然後再一一展開，講得內容以曆史掌故為主。
评分我讀的其實是三聯版的，印製精美，作為讀物，是享受型的。作者從標題就錶達瞭一個觀念，就是茶的儀式感，在於給席間之人，一種圓融的審美體驗。這種審美體驗具體到茶席之間，就涉及到器具、茶水等等方麵，然後再一一展開，講得內容以曆史掌故為主。
评分這本書首先以時間為綫索，從茶、茶器、品茗方法、茶人、茶畫等方麵總結瞭唐、宋、元、明、清的品茗風貌，並試圖以此帶領讀者品味其中的韻味，給現代擺設茶席提供一些思路。然後，作者探討瞭現代茶席的擺設地點、是否用花、擺設時間等，並以“韻味故事”茶會為例，對茶席的各個方麵，包括主題、時間、地點、茶、器、茶席禁忌、賞茶器、品水、用心泡茶，進行瞭更加詳細的說明。最後，作者提齣擺設茶席要運用“經營位置”、“隨類賦形”、“應物象形”的技巧纔能達到隨心所欲的境界。感覺作者對“茶席曼荼羅”的概念解釋不甚清楚，且書中不少句子，繞口難懂。總體來說，本書可以作為瞭解曆代品茗風貌的參考，但是對擺設茶席的指導作用有限。
评分我讀的其實是三聯版的，印製精美，作為讀物，是享受型的。作者從標題就錶達瞭一個觀念，就是茶的儀式感，在於給席間之人，一種圓融的審美體驗。這種審美體驗具體到茶席之間，就涉及到器具、茶水等等方麵，然後再一一展開，講得內容以曆史掌故為主。
评分這本書首先以時間為綫索，從茶、茶器、品茗方法、茶人、茶畫等方麵總結瞭唐、宋、元、明、清的品茗風貌，並試圖以此帶領讀者品味其中的韻味，給現代擺設茶席提供一些思路。然後，作者探討瞭現代茶席的擺設地點、是否用花、擺設時間等，並以“韻味故事”茶會為例，對茶席的各個方麵，包括主題、時間、地點、茶、器、茶席禁忌、賞茶器、品水、用心泡茶，進行瞭更加詳細的說明。最後，作者提齣擺設茶席要運用“經營位置”、“隨類賦形”、“應物象形”的技巧纔能達到隨心所欲的境界。感覺作者對“茶席曼荼羅”的概念解釋不甚清楚，且書中不少句子，繞口難懂。總體來說，本書可以作為瞭解曆代品茗風貌的參考，但是對擺設茶席的指導作用有限。
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