具体描述
丛书简介
《历代禅师绝世奇行录》（《禅如何》丛书第一集）第一次用白话文形式向世人介绍中国古代禅师的奇闻轶事，展露了一个长期少为人知的神秘世界。
这套丛书汇集了所有禅宗高僧的生活故事。其中充满了怪癖的举止、奇异的言论、幽默的玩笑和绝妙的警策，使人在轻松愉快的阅读中获得丰富的人生乐趣和深刻的智慧启迪。
诸如释加拈花、达摩面壁、慧能南逃、百丈新规，以及棒喝、断指等，无不令人惊心动魄、耳目一新。
本集《历代禅师绝世奇行录》共6册：
《悟心成佛禅》
《超佛祖师禅》
《临济宗门禅》
《云门宗门禅》
《曹洞宗门禅》
《法眼与沩仰》
作者简介
目录信息
读后感
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用户评价
在浩瀚的佛学典籍中，我总觉得曹洞宗的法脉少了一份被广泛解读和传播的机缘。许多人谈禅，第一反应总是那些赫赫有名的公案，那些石破天惊的机锋。然而，对于洞山良价和曹山宝积所开创的“山僧”之道，我总觉得隔着一层薄纱，看不真切。直到我遇到了《曹洞宗门禅》，这本书就像一把钥匙，轻轻一转，便打开了那扇尘封已久的门。作者的笔触细腻而精准，他没有试图用华丽的辞藻去渲染，而是回归到曹洞宗最本真的精神内核——“体用”、“偏正”、“卷舒”。这些看似抽象的概念，在作者的解释下，变得鲜活而具有实践意义。他将“体用不二”阐释得淋漓尽致，让我们明白，佛法并非是脱离生活的玄谈，而是存在于我们一呼一吸、一举一动之中。书中对于“念佛不念佛”的辨析，以及对“动静不二”的探讨，都让我耳目一新。它不是在教我们如何去“悟”，而是在引导我们如何在“不悟”中体悟。这种“无心”、“无证”的境界，挑战了我们以往对修行“有所得”的执念。我尤其欣赏作者对于“山僧”这一概念的解读，它不仅仅是指代生活在山中的僧人，更是一种超越世俗、回归自性的精神状态。读这本书，我感觉自己就像一个初学者，在一位经验丰富的向导的带领下，一步步地走进曹洞宗那幽静而充满智慧的山林，感受那份“枯木逢春”的生机。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对生命更深层次的理解和体悟。
评分我一直对禅宗的各种流派抱有浓厚的兴趣，特别是那个讲究“默照”和“只管打坐”的曹洞宗。市面上有不少关于禅宗的书籍，但大多数都侧重于临济宗的机锋和公案，对于曹洞宗的法脉和思想，却鲜少有深入的介绍。当我偶然接触到《曹洞宗门禅》这本书时，我仿佛找到了期待已久的答案。作者的文风非常独特，他没有使用晦涩难懂的术语，而是用一种非常朴实、却又充满智慧的语言，将曹洞宗的核心理念，如“体用不二”、“偏正圆融”、“三句”等，娓娓道来。这些概念原本可能让人望而却步，但在作者的阐释下，变得清晰明了，并且与我们的日常生活紧密相连。我尤其喜欢书中对“山僧”意境的描绘，那种与自然融为一体，返璞归真的生活方式，让人心生向往。它不仅仅是一种生活方式，更是一种精神境界。书中对“只管打坐”的阐释，更是让我耳目一新。它不是一种被动的消遣，而是一种积极的安住，一种对当下生命状态的全然接纳和体验。这种“无事忙”的境界，在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们要找回内心的宁静，不被外界的喧嚣所干扰。作者的叙述流畅自然，引人入胜，让我感觉像是跟随一位经验丰富的向导，一步步走进了曹洞宗那幽静而充满智慧的禅林。读完这本书，我不仅对曹洞宗有了更深刻的了解，更重要的是，它给了我一种实践的勇气和方向，让我开始尝试在日常生活中，去践行曹洞宗那份“只管打坐”的安稳与自在。
评分在我研习中国佛教历史的漫长过程中，我总觉得曹洞宗的法脉，尤其是其“默照”和“只管打坐”的修行方式，似乎缺少一份被广泛深入解读的篇章。市面上的禅宗书籍，虽然不少，但大部分都聚焦于临济宗那富有戏剧性的公案和机锋，而曹洞宗的精髓，往往只是略作提及。偶然间，我得缘翻阅了《曹洞宗门禅》这本书，它如同一股清流，瞬间吸引了我。作者的文风非常沉静，不追求辞藻的华丽，而是用一种极其朴实、却又饱含智慧的语言，将曹洞宗的核心思想，例如“体用”、“偏正”、“三句”等，清晰地展现出来。这些原本可能让初学者感到晦涩的概念，在作者的笔下，变得生动而富有实践意义，与我们的生活息息相关。我尤其欣赏书中对“山僧”意境的描绘，那是一种超越世俗纷扰，回归生命本真的状态，让人心生向往。它不仅仅是一种地理上的定位，更是一种精神上的回归。书中对“只管打坐”的阐释，更是颠覆了我以往的理解。它不是一种消极的等待，而是一种积极的安住，一种对当下生命状态的全然接纳和体验。这种“无事忙”的境界，在当今这个信息爆炸、压力巨大的时代，提供了一种宝贵的宁静之道，它鼓励我们找回内心的平静，不被外界所干扰。作者的叙述流畅自然，引人入胜，仿佛一位慈祥的长者，耐心地引导着我们去体悟禅法的精髓。读完这本书，我不仅对曹洞宗有了更深刻的认识，更重要的是，它给了我一种实践的勇气和方向，让我开始尝试在日常生活中，去践行曹洞宗那份“只管打坐”的安稳与自在。
评分这本书简直是为我量身定做的，我一直对佛教的各种宗派充满好奇，尤其是那个以“默照”和“不参不悟”著称的曹洞宗。市面上关于禅宗的著作不少，但大多侧重于临济宗的机锋和公案，曹洞宗的法脉和思想体系似乎鲜为人知，或者说，被描绘得过于高深莫测，让人望而却步。当我翻开《曹洞宗门禅》这本书时，瞬间就被它那种朴实无华，却又直指人心的文字所吸引。作者并非生硬地罗列经典，而是娓娓道来，仿佛一位慈祥的长者，循循善诱地引导着我们进入曹洞宗的智慧殿堂。书中的语言非常平实，没有太多艰涩的术语，即使是对佛教不太了解的读者，也能轻松理解。我尤其喜欢作者对“只管打坐”这一核心的阐释，它并非是消极地坐着，而是积极地安住当下，不假外求，不生分别。这种“无事忙”的境界，在当下这个信息爆炸、焦虑丛生的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们，真正的解脱并非来自外在的追寻，而是源于内在的宁静。书中关于“竖拂子”和“横拂子”的描述，以及对“山僧”和“道人”生活片段的刻画，都充满了生动的画面感，让我仿佛置身于数百年前的寺院，感受那份清净与自在。我对作者能够将如此深奥的修行法门，以如此通俗易懂的方式呈现出来，表示由衷的钦佩。这本书不仅让我对曹洞宗有了更深入的了解，更重要的是，它给了我实践的勇气和方向。我开始尝试在日常生活中，融入“只管打坐”的理念，即使只是短暂的几分钟，也能感受到内心的平静。这本书无疑是我修行道路上的一盏明灯，照亮了我前行的方向。
评分在我对禅宗的探索旅程中，我始终觉得曹洞宗的“默照”法门，以及其“只管打坐”的修行方式，有着一种独特的魅力，但又似乎不如临济宗那样被广泛深入地解读。直到我遇见了《曹洞宗门禅》这本书，我才感觉到，我找到了通往曹洞宗智慧殿堂的钥匙。作者的文字风格非常独特，他没有使用过于华丽的辞藻，而是用一种极其平实、却又直指人心的语言，为我们剖析了曹洞宗的核心思想，比如“体用不二”、“偏正圆融”、“三句”等概念。这些原本可能显得有些抽象的术语，在作者的解读下，变得鲜活且易于理解，并且与我们的生活紧密相连。我尤其欣赏作者对于“山僧”意境的描绘，它不仅仅是一种地理上的定位，更是一种精神上的回归，一种与大自然和谐共处、返璞归真的生命状态，这让我对曹洞宗的实践有了更深的体悟。书中关于“只管打坐”的阐释，更是让我茅塞顿开。它不是一种被动的等待，而是一种积极的安住，一种对当下生命状态的全然接纳和体验。这种“无事忙”的状态，在现代社会快节奏的生活中，提供了一种宝贵的宁静之道，它鼓励我们回归内心，找寻那份属于自己的平静。作者的叙述流畅自然，充满智慧，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们一步步走进曹洞宗的幽静世界，感受其深沉而宁静的力量。这本书不仅拓展了我对禅宗的认知，更重要的是，它启发了我对自身修行方式的思考，让我开始尝试在日常生活中，去践行曹洞宗那份“只管打坐”的安稳与自在。
评分作为一个对中国佛教各宗派都有所涉猎的爱好者，我一直觉得曹洞宗的法脉，尤其是其“只管打坐”和“默照”的修行方法，在普及程度上似乎不如临济宗那般广为人知。许多关于禅宗的书籍，在论述曹洞宗时，往往点到即止，缺乏深入的解析。而《曹洞宗门禅》这本书，恰恰填补了这一空白。作者的笔触非常沉静，如同曹洞宗的法门本身一样，不张扬，却力量深沉。他没有刻意去制造宗教氛围，而是用一种非常平实的语言，深入浅出地阐释了曹洞宗的核心思想，如“体用不二”、“偏正圆融”等。我尤其欣赏作者对于“竖拂子”和“横拂子”的解析，这不仅仅是两个简单的概念，更是曹洞宗对佛法体用的精妙阐述，展现了佛法无所不包、无所不应的特性。书中对于“山僧”意境的描绘，让我仿佛能看到洞山、曹山二祖在山林间行脚、修行、传法的场景，那种返璞归真、与自然合一的生命状态，令人心生向往。作者并没有将“只管打坐”描绘成一种高不可攀的境界，而是将其还原为一种当下安住、专注当下的生活方式，这对于许多追求禅修却感到无从下手的人来说，无疑是莫大的鼓励。这本书的语言风格非常独特，它不追求华丽的辞藻，却字字珠玑，充满了智慧的光芒。读完这本书，我不仅对曹洞宗有了更深刻的认识，更重要的是，它引导我去反思自己在日常生活中的状态，尝试去体会那种“无事而忙，忙而无事”的自在。
评分我一直对禅宗的各种流派都抱有浓厚的兴趣，特别是那些讲究“默照”和“无念”的法门。市面上关于禅宗的书籍汗牛充栋，但大多集中在临济宗的机锋和公案上，而曹洞宗，这个以“只管打坐”为核心，强调“默照”的宗派，却似乎鲜少被如此深入浅出地介绍。偶然间，我接触到了《曹洞宗门禅》这本书，它给了我一个全新的视角来理解曹洞宗的法脉和思想。作者的文字非常朴实，却又蕴含着深厚的智慧。他没有故弄玄虚，而是用一种非常贴近生活的方式，将曹洞宗的核心理念——“体用”、“三句”、“四料拣”等，一一剖析，让我对这些原本听起来有些晦涩的概念有了豁然开朗的感觉。我特别喜欢作者对于“山僧”这一概念的解读，它并非仅仅是地理上的划分，更是一种精神上的回归，一种与自然融为一体的境界。书中对“只管打坐”的阐释，让我明白这是一种积极的安住，而非消极的逃避。它强调的是当下的一念，是身体的安稳，是内心的平静。这种“无事忙”的状态，在现代社会快节奏的生活中，显得尤为可贵。读这本书，我仿佛置身于一个宁静的禅院，在清风朗月下，与古德们进行着一场跨越时空的对话。作者的叙述流畅自然，引人入胜，让我一次次地沉浸其中，体味着曹洞宗那份特有的宁静与力量。这本书不仅是知识的积累，更是对我心灵的一次洗礼，让我对禅修有了更深层次的理解和实践的动力。
评分长久以来，我对禅宗的理解，总不免受到临济宗那“喝”、“棒”、“公案”的鲜明特色所影响。但内心深处，我总对曹洞宗那份“默照”、“只管打坐”的宁静法门，抱持着一份特别的向往。然而，市面上能够深入剖析曹洞宗精髓的著作并不多见。直到我捧读了《曹洞宗门禅》，我才像是推开了一扇尘封已久的门。作者的文风非常独特，他不卖弄玄虚，也不故作高深，而是用一种极其朴实、却又直指人心的语言，为我们展现了曹洞宗那份“山僧”的意境。书中的内容，并非是简单的教条堆砌，而是将曹洞宗的核心概念，如“体用”、“偏正”、“三句”等，娓娓道来，让你在不知不觉中，便领略到其精妙之处。我尤其被作者对“只管打坐”的阐释所打动。它不是一种消极的等待，而是一种积极的安住，一种对当下生命状态的全然接纳。这种“无事忙”的境界，在充斥着焦虑和躁动的现代社会，显得尤为珍贵。书中对“卷舒”、“纵夺”等辩证思想的阐述，也让我看到了曹洞宗法门的圆融与通透。它不是教你去“求”什么，而是让你在“不求”中，自然地体悟到生命的真谛。读这本书，我感觉自己像是在一条清澈的溪流边静坐，看着流水潺潺，涤净内心的尘埃。作者的功力在于，他能够将如此深奥的修行法门，化为可感可知的生活实践，让我仿佛看到了曹山、洞山二祖当年在山林间的身影，听到了他们朴实而又充满力量的教诲。
评分一直以来，我对禅宗的各种流派都充满了探究的欲望，而曹洞宗那“默照”的法门，以及“只管打坐”的修行方式，更是让我心生向往。然而，在市面上众多的禅宗著作中，能够深入剖析曹洞宗精髓的书籍并不多。直到我邂逅了《曹洞宗门禅》这本书，我才仿佛推开了一扇通往曹洞宗精神世界的大门。作者的文风极其独特，他没有卖弄任何深奥的术语，也没有刻意制造宗教氛围，而是用一种极其朴实、却又直指人心的语言，将曹洞宗的核心理念，如“体用”、“偏正”、“三句”等，娓娓道来，让我仿佛置身于洞山、曹山二祖当年行脚参学的意境之中。我尤其被作者对“山僧”意境的描绘所打动。它并非仅仅是指地理上的山林，更是一种精神上的回归，一种与大自然和谐共处、返璞归真的生命状态，这让我对曹洞宗的实践有了更深的体悟。书中对“只管打坐”的阐释，更是让我眼前一亮。它不是一种消极的逃避，而是一种积极的安住，一种对当下生命状态的全然接纳和体验。这种“无事忙”的境界，在充斥着焦虑和躁动的现代社会，提供了一种宝贵的宁静之道，它鼓励我们回归内心，找寻那份属于自己的平静。作者的叙述流畅自然，充满智慧，仿佛一位经验丰富的向导，带领我们一步步走进曹洞宗的幽静世界，感受其深沉而宁静的力量。这本书不仅拓展了我对禅宗的认知，更重要的是，它启发了我对自身修行方式的思考，让我开始尝试在日常生活中，去践行曹洞宗那份“只管打坐”的安稳与自在。
评分我一直对佛教的各种宗派充满好奇，尤其是那个讲究“默照”和“只管打坐”的曹洞宗。市面上关于禅宗的书籍很多，但大多侧重于临济宗的机锋和公案，对于曹洞宗的法脉和思想，似乎缺少一些深入的介绍。当我偶然翻到《曹洞宗门禅》这本书时，感觉像是找到了失落的宝藏。作者的文风非常沉静，不带丝毫的浮躁，用一种朴实无华的语言，将曹洞宗的核心理念，比如“体用”、“偏正”、“三句”等，一一解读。这些原本可能让人觉得艰涩的概念，在作者的笔下，变得生动且富有生活气息。我尤其喜欢他对“山僧”意境的描绘，那种与自然融为一体，返璞归真的生活状态，让人心生向往。书中对“只管打坐”的阐释，颠覆了我以往的理解。它并非是消极地坐着，而是积极地安住当下，不假外求，不生分别。这种“无事忙”的境界，在当今这个信息爆炸、竞争激烈的时代，显得尤为珍贵。它提醒我们要找回内心的宁静，不被外界的纷扰所动摇。作者的叙述非常流畅，引人入胜，仿佛一位慈祥的长者，在娓娓道来。他没有故弄玄虚，而是用一种循循善诱的方式，引导读者去体悟禅法的精髓。读完这本书，我感觉自己不仅对曹洞宗有了更深刻的了解，更重要的是，它给了我一种实践的勇气和方向，让我开始尝试在日常生活中，融入曹洞宗的修行方法，去感受那份安稳与自在。
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