具体描述
本书是文明古国简史之一。全书分上下两编：上编简述玛雅的历史，使读者对玛雅历史有一个整体的认识；下编简述玛雅辉煌的文化。在对历史顺序和历史背景有所了解的基础上再看玛雅神秘的文化内容，就能够更好地认识玛雅古文明的神奇色彩了。
作者简介
目录信息
上编：古玛雅历史概览
导 论
第一章 古玛雅的发现
第一节 玛雅概览
一、玛雅文明的地理区域和自然环境
二、玛雅文明的历史轨迹
三、今日玛雅人的遗风流韵
第二节 步入神秘的玛雅
一、密林中隐藏的城市遗址
二、帕伦克遗址
三、基墩遗迹
第三节 再探玛雅
一、乌克莫尔遗址与卡巴赫遗址
二、提库尔遗址与奇琴伊察遗址
三、图鲁姆遗址与阿克遗址
第二章 先驱者与继行者的探险与研究
第一节 西班牙旅行者与探险家
一、最早提出玛雅遗址的西方人
二、对玛雅文化的最初研究
三、对石头房子的兴趣
四、第三次考察玛雅
第二节 主要学者及其研究
一、布拉瑟——玛雅义字研究的先驱
二、对玛雅天义历法、数学的研究
三、富有牺牲精神的研究者们
第三节 公共机构介入研究的时期
一、卡耐基研究院的全面介入
二、玛雅义化的全景研究
第四节 倾向特定问题的研究
一、玛雅人的贸易性质聚落及其功能
二、玛雅历史进程的研究
第三章 玛雅地区及其居民
第一节 玛雅地区的界定与自然生存环境
一、区域范围与地质情况
二、气候条件与动植物生长情况
第二节 古玛雅人居住的环境带
一、高地环境带
二、低地环境带
第三节 对现代玛雅人生活环境的研究
一、现代玛雅人居住群的鉴别与分布
二、玛雅族的特索特西尔人
三、玛雅族的尤卡特克人
第四章 古玛雅的兴盛与衰亡
第一节 玛雅历史年代框架的确立
一、古典期的历法结构
二、年代框架的确立
第二节 史前玛雅概要
一、古代期
二、前古典早期
三、前古典中期
四、前古典后期
第三节 玛雅历史的古典时期
一、古典期早段与中段
二、古典期后段与末段
第四节 玛雅历史的后古典时期
一、后古典期早段
二、后古典期中段
三、后古典期晚段
第五章 古玛雅人的生计与定居
第一节 玛雅人的生产方式和生活方式
一、“斯威登”耕作法
二、生活方式
三、玛雅的农作物
四、狩猎活动
第二节 居住与礼仪活动
一、居住房屋
二、聚落生活
三、城市生活
第六章 古玛雅人的社会结构
第一节 家庭结构模式
一、家庭结构
二、家庭生活
第二节 社会结构
一、血缘宗族
二、上层建筑
第七章 古玛雅人的政治与王权
第一节 玛雅的王朝
一、王朝名称
二、君王的业绩
三、政权“群岛”以及“飞地”
第二节 王位继承
一、血缘传承
二、王朝的政治联姻
第三节 玛雅的社会管理和政权职能
一、社会管理阶层
二、祭司、平民与奴隶
三、道德与法律
第八章 古玛雅人的贸易与对外联系
第一节 贸易往来
一、当地贸易与区域贸易
二、玛雅的“货币”
三、城邦贸易
第二节 对外贸易线路和产品
一、两条主要贸易路线
二、商品集散地
三、外贸产品
下编：古玛雅文化概览
导 论
第九章 古玛雅的建筑与艺术
第一节 建筑材料与特点
一、木材建筑
二、石材建筑
第二节 建筑技术与风格
一、建筑技术
二、建筑风格
三、水利沟渠系统
第三节 雕刻与壁画艺术
一、雕刻艺术
二、玛雅的壁画艺术
二、适合加工的石料
四、石碑、瓶雕与陶雕
五、古玛雅的金字塔
第十章 古玛雅人的神祗与宗教
第一节 自然之神
一、太阳神与月亮神的爱情故事
二、风神、雨神
三、土地山川之神
四、三城同盟时代的圣井神使
第二节 玛雅人的宗教活动
一、自我牺牲仪式
二、对祖先的崇拜与祭祀
第三节 玛雅人的宗教思想
一、宗教意识
二、关于玛雅诸神的思考
三、玛雅宗教的二元论倾向
四、献祭的程式
五、玛雅人虚构的天堂
六、四个世界的概念
第十一章 古玛雅人的知识成就
第一节 科学知识
一、发达的数学
二、天文历算
三、玛雅人的宇宙观与循环往复的时间观
第二节 天文学、 占星术与建筑技术
一、太阳年民用历法
二、玛雅天文学与祭司的功绩
三、建筑技术与天文观察
第三节 语言文字体系
一、古玛雅神秘的象形文字及其破译
二、碑文、陶文与死亡之书
三、精神文化
四、玛雅语言的文化意义
第四节 玛雅的文学艺术
一、玛雅经书与祖先的神话传说
二、玛雅的寓言故事与悲情故事
三、玛雅舞蹈、戏剧
第十二章 古玛雅人的生活习俗与人生观念
第一节 玛雅人的命运观与姓氏
一、与生俱来的命运
二、颇有讲究的玛雅姓名
第二节 玛雅人的饮食、服饰与身份观念
一、玛雅人的饮食观
二、玛雅男女的服饰观
三、表征身份的仪式化用具
第三节 玛雅人的审美、道德伦理观
一、畸形为美的风俗
二、男尊女卑意识
三、玛雅人的伦理道德教育
第四节 玛雅人的婚丧嫁娶习俗
一、婚娶的习俗
二、玛雅婚制及相关神话
三、丧葬习俗和死亡观念
四、玛雅墓葬的一个实例
第十三章 对玛雅文明的灭绝与发现的思考
第一节 古典期终止不等于玛雅文明终结
一、玛雅文明“失落”的原因
二、后古典期玛雅文明的衰败
三、西班牙殖民者对玛雅文化的摧残
四、知识垄断是玛雅文明失落的原因之一
五、精英阶层的消亡
第二节 玛雅文明的发现与中国的关系
一、玛雅文明的考古发现
二、玛雅与中国
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计和排版简直是一场视觉的盛宴。封面那深邃的靛蓝色调，配上烫金的古老符号，仿佛一下子把我拉进了一个神秘莫测的时空隧道。内页纸张的质感也十分考究，那种微哑光的触感，让人爱不释手，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。文字的字体选择非常精妙，那种带有古典韵味的衬线字体，使得阅读过程本身就成为一种享受，每一个段落的起承转合都显得清晰而有条理。最让我惊喜的是，书中穿插了大量高精度的手绘插图和地图复刻，那些复杂的建筑结构、神秘的图腾，被描绘得栩栩如生，细节丰富到令人惊叹。特别是那些关于天文观测的图表，复杂的符号和线条被清晰地勾勒出来，即使是初次接触相关知识的人也能从中感受到古人智慧的深度与广度。很明显，编者在设计和制作的每一个环节都倾注了极大的心血，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，光是翻阅的过程，就已值回票价。我甚至觉得，这本书放在书架上，本身就是一种极具品味的装饰。
这本书在史料的考据和观点的平衡性上，展现出了令人信服的学术严谨性。我特别留意了作者在处理那些存在争议的历史节点时的处理方式。他并没有简单地采纳某一种主流说法，而是巧妙地引用了多方位的考古发现和文献记载，清晰地呈现出不同学派之间的争论焦点。例如，在讨论某个王朝更迭的原因时，书中并列了社会经济、气候变化以及外部入侵等多种可能性，并分别提供了支持这些论点的证据链。这种“多角度审视”的方法，极大地拓宽了我的思维边界，让我意识到历史并非铁板一块的定论，而是一个不断被重新诠释和发现的过程。读完相关章节，我获得的不仅仅是知识，更重要的是一种批判性思维的训练。作者在保持客观公正的同时，又能用富有逻辑性的推理引导读者形成自己的判断，这种对知识的尊重和严谨态度，是真正优质历史读物所必备的品质。
这本书的知识密度高到令人咋舌，但奇怪的是，读完之后我并没有感到信息过载的疲惫，反而有一种知识被高效吸收的满足感。这得益于它在知识结构组织上的精妙布局。全书的逻辑框架搭建得如同一个宏伟的建筑群，清晰划分了不同的功能区——从早期定居点的形成，到社会结构与阶层演变，再到科技、艺术与宇宙观的深度解析。章节之间的过渡衔接自然流畅，每一个新章节的开启都像是对前一阶段内容的一次自然延伸和深化。作者非常擅长使用小标题和清晰的总结性段落，将复杂的信息点进行提炼和归纳，使得读者即便在快速阅读时，也能迅速捕捉到核心论点。它做到了学术深度与大众可读性的完美结合，既能满足专业研究者对细节的追求，也完全适合对这段历史感兴趣的普通读者入门探索，这种平衡拿捏得恰到好处，显示了作者深厚的学术功力和卓越的教学能力。
这本书的叙事风格极其流畅自然，丝毫没有传统历史著作那种刻板说教的沉闷感。作者似乎非常擅长讲故事，他没有一股脑地抛出枯燥的年代和人名，而是将那些遥远的历史事件融入到一个又一个鲜活的场景之中。读起来，我感觉自己就像是跟着一位学识渊博却又风趣幽默的向导，漫步在那些已经化为尘土的古老城邦。比如，描述某个重要节庆时的文字，那种生动的场景再现，让我仿佛能听到远古的鼓点和人群的欢呼；而在解析复杂的宗教仪式时，作者的笔触又变得沉稳而富有洞察力，将繁琐的教义娓娓道来，化繁为简，令人茅塞顿开。这种高超的叙事技巧，极大地降低了历史学习的门槛，让那些原本可能令人望而生畏的文化符号和历史脉络，变得清晰可辨、引人入胜。我甚至会忍不住在深夜里，伴着一杯清茶，沉浸其中，完全忘记了时间的流逝，这才是真正意义上的“沉浸式阅读体验”。
这本书给我最大的触动，来自于它所传达出的一种宏大的人文关怀和历史宿命感。它不仅仅是在陈述“发生了什么”，更是在探讨“为什么会这样，以及这意味着什么”。作者的笔触中流露出的，是对人类文明在特定环境下所展现出的韧性、创造力以及最终不可避免的衰落的一种深沉的思考。阅读过程中，我时常会停下来，思考那些古老文明所面对的困境与我们现代社会有何共通之处。那种对时间洪流下一切事物终将归于尘土的哲思，虽然略带一丝伤感，却也让人更加珍惜当下所拥有的文明成果。这并非一本单纯的史学著作，它更像是一面映照人类文明兴衰规律的古老之镜。它不仅丰富了我的历史知识储备，更重要的是，它激发了我对人类文明进程更深层次的哲学探究欲望，让人在合上书页后，仍久久沉浸于对历史与人生的沉思之中，收获远超预期。
神神秘秘的存在，神神秘秘的衰落
神神秘秘的存在，神神秘秘的衰落
详细的介绍了关于现今看到的玛雅，当然好多还是未知。
神神秘秘的存在，神神秘秘的衰落
详细的介绍了关于现今看到的玛雅，当然好多还是未知。
