民族主义,民权主义,民生主义
孙中山(1866~1925),广东香山(今中山)人。我国近现代民主革命家。本名孙文,谱名德明,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象。他在流亡日本时,曾有一个广为人知的化名“中山樵”,因此人们惯称他为孙中山。
1905年,成立中国同盟会,发动一系列反对清政府的武装起义。1911年辛亥革命后,被推举为中华民国临时大总统。1913年,发起反袁的二次革命。1921年,在广州组织军政府,任非常大总统。1924年,发起第一次国共合作。1925年3月12日,孙中山在北京病逝,终年59岁。1940年,当时的国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。
孙中山早年接受教会教育,对世界局势具有深刻的认识。他是最早提倡以暴力推翻满清统治、建立民国的革命者之一,“起共和而终帝制”。他提出的“三民主义”、“五权宪法”等政治纲领影响极为深远。晚年推行联俄容共政策,促进了中国共产党的发展,是海峡两岸都非常敬重的革命先行者。
在图书馆找蒋有关的书,却发现了这本几乎被国人遗忘的国父的书。孙写的文章其实还有不少,不过这个书应该是他最著名的 《三民主义》有很多的版本,这个版本没有任何注释,也没有任何的彩图,没有任何别的废话。大多数的人,只知道三个名词,其实不甚了了。 从我的感觉,其实都...
评分1924年3、4月间,孙中山在广州国立高等师范学校,就民权主义发表了一系列演讲。 演讲前后共有六讲,孙中山在演讲中对民权主义的许多问题进行了深入的阐释。 孙中山认为,人类历史经历了气力时代、神权时代、君权时代,现在已进入民权时代,应顺应世界之潮流,还可缩短...
评分孙中山的三民主义具体地说就是民族主义、民权主义、民生主义,这是他的救国治国的方针和政策。这本书是直接把孙先生的讲演的谈话直接辑录的第一手的材料,实在是非常宝贵。尊重材料的本来面目才能让后人真正的了解前人的思想。这是对前人和后人的最大最终,因为这是敬畏历史,...
评分民族主义—— 用中国的政治历史来证明,中国人说王道是顺乎自然,换一句话说,自然力便是王道。用王道造成的团体,便是民族。武力就是霸道,用霸道造成的团体,便是国家。 所以我们晓得政治压迫的厉害,还要晓得经济的压迫更厉害。 世界上的国家,拿帝国主义把人征服了,要...
评分民族主义:没有对本民族的认同和崇拜,便不能在世界上生存。民族主义是世界主义的基础。民族主义若不巩固,世界主义也不能发达。不建立对本民族的自信而一味拥抱世界,实在是舍本逐末,终将自取灭亡。是以外人对我虽善,若故土不振,仍不免受人小觑。 中国民族走到崩溃的边缘,...
全书的收尾部分,笔触回归到了对未来愿景的描绘和对行动的呼唤上。这部分并没有陷入空泛的乌托邦式幻想,而是建立在一系列对现实限制的清醒认识之上,提出了一套务实而又充满理想主义色彩的实践路径。作者反复强调,理论的价值最终要通过不懈的实践来检验,对理想的追求必须建立在对现实的深刻理解之上。这种“知行合一”的理念贯穿始终,使全书的论证得以完美闭环。最后的几页,语言变得极其凝练有力,充满了号召性,但这种号召并非煽动,而是基于对历史经验和人类理性判断的总结。它激励着读者,无论身处何种境地,都应肩负起对自身命运和共同体未来的责任。读完此书,留下的不是知识的堆砌,而是一种深刻的使命感和对未来的责任担当。
评分本书在关于个体价值和集体认同的论述上,展现出了一种独特的哲学思辨深度。作者在这里似乎放下了之前宏大的政治叙事,转而深入到人的内心世界,探讨在快速变迁的时代洪流中,个体如何锚定自我,如何在维护自身独立性的同时,又有效地融入到一个更大的共同体中去。我尤其欣赏他对“公民德性”的强调,这不仅仅是一种道德说教,而是一种对社会契约精神的深刻理解。他描绘了一种理想的公民图景,他们既是理性的利益追求者,又是富有同理心的社会参与者。这种对理想人格的塑造,使得本书在探讨制度设计的同时,也兼顾了“人”的主体性,避免了将社会成员完全工具化的风险。语言的运用在此处变得更加抒情,充满了对人类潜能的期许与赞美,读起来让人感到一种精神上的提升,仿佛在被鼓励去成为一个更完善的人。
评分接下来的章节,笔锋一转,变得极其犀利和具有穿透力,主要聚焦于社会结构和阶层流动的复杂机制。作者在分析经济基础对上层建筑的决定性作用时,并没有采取简单的线性推导,而是引入了大量具体的社会案例和统计学观察,使得论证更具说服力。我印象最深的是他对“机会平等”与“结果公平”之间永恒张力的剖析,他并没有简单地站队,而是细腻地勾勒出两者在实践中相互制约、相互转化的动态过程。这种审慎的态度,使得本书超越了许多同类著作的二元对立倾向。文字风格在这里变得更加口语化,充满了一种对现实世界毫不留情的解剖刀式的冷静,仿佛作者正坐在我们身边,用最直白的语言揭示那些隐藏在光鲜数据背后的无奈与挣扎。对于那些渴望了解社会运行“底层逻辑”的读者而言,这部分无疑是含金量最高的部分,它迫使我们直面那些不甚光彩却又真实存在的问题,是理解现代社会矛盾的绝佳钥匙。
评分随后探讨的国际关系和全球治理的章节,展现出作者对地缘政治复杂性的透彻把握。与传统国际关系理论不同,作者并没有拘泥于权力和安全这一单一维度,而是将文化、意识形态乃至历史宿怨,都视为影响国家行为的关键变量。他对于“文明冲突”的讨论尤为精彩,这种冲突并非简单的资源争夺,而是深层次的价值体系碰撞,具有极强的韧性和持久性。书中对多边主义的论述也颇具前瞻性,作者似乎预见到了未来世界秩序的碎片化趋势,并积极寻求在碎片中建立新的连接点。这种分析既有对现实冲突的敏锐捕捉,又不乏对未来合作可能性的冷静乐观,体现了一种深厚的战略眼光。行文上,这一部分逻辑严密,层层递进,仿佛在绘制一张错综复杂的全球棋局,让人不得不佩服其构建复杂模型的能力。
评分这部巨著的开篇便以一种近乎史诗般的宏大叙事拉开了序幕,作者似乎并不满足于仅仅探讨理论的枝蔓,而是着力于构建一个完整的思想图景。初读之下,便能感受到其文字中蕴含的磅礴力量,尤其是在论述国家形态的演变时,引用的历史典故之丰富,让人叹为观止。不同于一般政治学著作的枯燥说教,这里更像是一场穿越时空的对话,从古代哲人的智慧中汲取营养,并将其巧妙地融入对现代社会治理的深刻反思之中。特别是对“权”与“能”之间微妙关系的探讨,提出了许多振聋发聩的见解,使得原本抽象的概念变得鲜活而富有生命力。通读这一部分,仿佛置身于一个思想的迷宫,每转一个弯,都能发现新的光亮,引导着读者去审视那些根植于我们文化深处的传统观念,并以一种批判性的眼光去重新审视它们在当代社会中的适用性。这种融汇古今、贯通中西的叙事手法,极大地拓宽了读者的视野,让人在享受阅读乐趣的同时,也接受了一次深刻的智力洗礼。
评分总统万岁。
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