具体描述
《良渚文化综合研究》内容由9章构成,第1~3章论述了良渚文化研究的学术史、良渚文化分布区的环境特点以及良渚文化的地域区分与时段划分,第4~9章从良渚文化的随葬陶器、玉器、石器,高台墓地,祭祀遗迹以及区域文化比较等方面人手展开剖析,并且进一步针对良渚文化的社会阶层分化、聚落分布模式、地域社会统合、经济生业形态、祭祀礼仪轨制、聚落级差以及城市萌芽等问题进行了深入探讨。良渚文化是我国东部沿海地区具有代表性的一支新石器时代晚期文化,其繁荣程度处于中国大陆全域同时期史前文化的巅峰,良渚文化的考古学研究对于探索中华文明起源具有重要学术价值。《良渚文化综合研究》在充分吸收国内外既有研究成果、详细解读最新考古资料的基础上,全面系统地考察了良渚文化的变迁过程。
作者简介
刘恒武,1970年1月生,陕西岐山人。宁波大学历史系副教授、博士,兼任浙江省历史学会理事、宁波市历史学会秘书长,主要从事区域考古学、海交史的研究与教学工作。已先后在《古代学研究》(日文)、《西北大学学报》、《东南文化》、《考古与文物》、《古代文化》(日文)等国内外学术刊物上发表论文30余篇。
目录信息
《浙江文化研究工程》序
前言
第一章 良渚文化研究的历史与现状
第一节 良渚文化研究史
第二节 目前研究中存在的问题
第二章 良渚文化时期环太湖地区的自然环境
第一节 良渚文化时期环太湖地区的海岸线
第二节 良渚文化时期的太湖及其周围的湖泊
第三节 良渚文化时期环太湖地区的古环境变迁、资源状况及其对农业的影响
第四节 良渚文化时期环太湖地区的环境特点与聚落形态及社会发展进程的关系
第三章 良渚文化的时空坐标
第一节 空间划分
第二节 时间坐标的横轴——期段划分
第三节 时间坐标的纵轴——绝对年代
第四章 良渚文化随葬陶器的变迁及其地区差异
第一节 崧泽文化晚期太湖周边各地的随葬陶器
第二节 良渚文化早期太湖周边各地的随葬陶器
第三节 良渚文化中期太湖周边各地的随葬陶器
第四节 良渚文化晚期太湖周边各地的随葬陶器
小结
第五章 良渚文化玉器的时代变迁与地域流通
第一节 良渚文化玉器系统诞生之前——崧泽文化晚期玉器
第二节 新体系的萌芽——良渚文化早期玉器
第三节 繁荣与流通——良渚文化中期玉器
第四节 嬗变与扩散——良渚文化晚期玉器
小结
第六章 环太湖地区新石器时代晚期石器系统的变革
第一节 传统石器的存续与演变
第二节 崧泽文化晚期一良渚文化时期的新生石器
第七章 良渚文化的高台墓地与祭祀遗迹
第一节 高台墓地及祭祀遗迹的分布和年代
第二节 高台墓地及祭祀遗迹的营造状况和存在形态
第三节 高台墓地、祭祀遗迹与聚落分布模式
第四节 高台墓地和祭祀遗迹反映出的良渚社会等级分化与观念形态
第八章 新石器时代晚期环太湖地区与其他地区之间的考古学文化关系
第一节 环太湖地区与海岱地区新石器时代晚期文化的交流——以大口尊的比较研究为中心
第二节 良渚文化与杭州湾南岸河姆渡后续文化的关系
第九章 文明前的文明——关于良渚文化社会状况的探讨
第一节 良渚社会的阶层化
第二节 社会分工的复杂化
第三节 良渚文化的聚落级差
第四节 城市的萌芽
小结
附表
主要参考论著目录
后记
Abstract
日本语要旨
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的跨学科视野给我留下了极其深刻的印象。我原以为研究这类早期文明,无非就是围绕着陶器、石器和墓葬打转,但作者显然将研究的触角伸得更远。书中对环境考古学的引用让我眼前一亮,比如关于水源利用和农业布局的分析,结合了现代地质学和土壤学的研究成果,这为理解良渚人如何适应和改造他们所处的湿地环境提供了全新的视角。更有趣的是,作者还引入了社会网络分析的理论框架,去尝试解读那些看似零散的聚落分布和遗址之间的关系,试图构建出当时的信息交流和物资流通模型。这种将传统的考古证据与前沿的科学方法论相结合的尝试,极大地拓宽了我的思维边界,让我意识到对一个古代文明的认知,绝不能局限于‘出土了什么’,更要关注‘他们是如何生活的’以及‘他们是如何组织起来的’。
我本来以为这是一本非常学术、晦涩难懂的专著,但阅读下来发现,作者的叙事技巧非常高超,将复杂的考古学和历史学概念讲解得深入浅出。他似乎非常擅长“讲故事”,不是那种故弄玄虚的文学手法,而是通过逻辑清晰的层层递进,引导读者去思考和构建一个完整的历史图景。例如,在探讨良渚社会结构时,作者并没有直接抛出结论,而是先从墓葬的等级差异入手,接着对比出土随葬品的数量和种类变化,最后才引申到权力集中和阶层分化的假设,每一步都有扎实的证据支撑,逻辑链条严密得让人无可辩驳。这种‘发现式’的讲解方式,极大地激发了我的求知欲,让我感觉自己也参与了一部分‘破案’的过程,而不是被动地接受信息。对于非专业人士来说,这本书的门槛设置得恰到好处,既能满足专业人士对深度刨析的要求,又能让初学者轻松地跟上节奏,这是非常难得的平衡。
这本书的写作风格非常独特,带有一种冷静的、近乎于‘法医式’的严谨,但在关键时刻又会爆发出一种对古代先民命运的深切关怀。作者在陈述那些基于推测的理论时,总是会非常审慎地使用限定词,比如“或许”、“可能存在”、“根据现有证据推断”,这体现了极高的学术诚实度,让人对作者的结论保持一种高度的信任感。然而,在讨论到良渚文明的突然衰落时,那种克制的情感流露却格外动人。他没有使用煽情的语言,只是客观地列举了气候变迁、资源压力等可能因素,但字里行间流露出的那种对一个伟大文明戛然而止的惋惜,是任何夸张的形容词都无法替代的。这种张弛有度的叙事节奏,使得这本书既是一部严谨的学术著作,又是一部充满人文关怀的历史画卷。
这本书的参考文献和注释体系做得极其详尽,这对于任何想要进行更深层次探索的读者来说,简直是无价之宝。我特地查阅了其中一些关键论点的原始出处,发现作者不仅引用了国内最顶尖学者的成果,还广泛参考了国际上关于史前文明比较研究的相关文献。注释部分的处理也十分巧妙,大部分细节性的讨论和旁证被巧妙地放入脚注中,既不打断正文流畅的阅读体验,又保证了信息的详尽性。更棒的是,书后附带的那份超长的“核心术语索引”和“遗址对照表”,简直是工具书级别的配置。我甚至可以想象,未来我做任何相关的研究或撰写任何材料时,这本书都会是那个我最先翻开、最先参考的案头宝典,它的价值已经超越了一般阅读读物,上升到了基础资料库的层面。
这本书的装帧设计很有意思,封面采用了粗粝的麻布质感,配上烫金的字体,散发着一种历史的厚重感。内页的纸张选择也很考究,米黄色调,阅读起来非常舒适,不会有那种刺眼的白纸带来的疲劳感。我特别欣赏作者在排版上的用心,很多地方采用了文物拓片或考古现场的照片作为插图,而且图片的清晰度和色彩还原度都非常高,这对于理解古代的纹饰和器物特征来说,简直是太重要了。比如,书中对玉琮的纹饰细节描摹,真的是细致入微,我以前在博物馆里看实物时,因为距离或光线原因没有观察到的细微变化,都能在这本书里找到清晰的对应和解读。而且,作者似乎很注重不同章节之间的视觉连贯性,虽然内容跨越了不同的时间段和研究领域,但整体的视觉风格保持了一种高度的统一性,让人在翻阅时感觉像是在进行一场精心策划的视觉之旅,而不是简单的文献堆砌。这种对实体书美学的重视,让阅读过程本身变成了一种享受,而不是任务。
博士论文,很严谨,不错。
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