圖書標籤: 經濟學 嚴復 亞當斯密 賴建誠 經濟史 思想史 曆史 近代史
发表于2024-11-26
亞當·斯密與嚴復 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書的中心命題,是透過嚴復譯案亞當•斯密的《國富論》來瞭解西洋經濟學說在晚清中文詞匯與概念尚不足的情況下,是用何種辭語和“思想方式”傳入中國的?從追求富強的角度來看,這本以提倡“自由放任”、“反重商主義”和“最小政府”為主旨的《國富論》,對清末的知識界和積弱的經濟産生瞭哪些影響與作用?
《國富論》在西洋經濟思想史上有其絕對的開創性地位。在中國近代思想啓濛的階段,嚴復所譯介的《國富論》,其對比中西且錶己意的翻譯和豐富的案語,從中國經濟學史或是思想史的角度來看都有顯著的意義。
賴建誠(lai@mx.nthu.edu.tw,www.econ.nthu.edu.tw),1952年生,巴黎高等社會科學研究院博士(1982),哈佛大學燕京學社訪問學者(1992—1993)。颱灣清華大學經濟係教授,專攻經濟史、經濟思想史。學術著作:《近代中國的閤作經濟運動:1912—1949》(1990)、Adam Smith across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations(2000,Oxford UP,主編)、《亞當•斯密與嚴復:<國富論>與中國》(2002)、Braudel’s Historiography Reconsidered(2004)、《梁啓超的經濟麵嚮》(2006)、《邊鎮糧餉:明代中後期的邊防經費與國傢財政危機,1531—1602》(2008)。半學術性的文集:《重商主義的窘境》(1992)、《年鑒學派管窺》(譯著,1996,2003)、《綠野仙蹤與中國》(1998)、《西洋經濟史的趣味》(2008)。譯有雷濛•阿隆《入戲的觀眾》(1987,1992,2000,2006)、西濛•波娃《波娃的告彆:與沙特的對話》(2002,2006)、《波娃的告彆:再見,沙特!》(2002,2006)。
: F091.33
評分有點兒意思,作者是左派,評論起斯密和嚴復的見解來就沒意思瞭。講故事部分挺好的。但是現在也都忘瞭,上個學期馬列原著選讀課上看的。。。
評分話說當年我也曾一度對經濟思想史感興趣,當年啊……
評分: F091.33
評分2012-03-15讀畢,所引的嚴復的原文確實難懂,賴老師比較喜歡德國曆史學派的政策觀點,他在《經濟思想史的趣味》中曾對德語係的學術錶示瞭不喜歡,是否有點矛盾
经济思想史的写作,其实是很难定位的事情。思想史的写作,一层意思是对某个人物精神世界更丰富、复杂的理解,一层意思是理解一时代之精神。当然,还有宣传、彰显的立意,如朱东润先生借陈子龙、张居正张扬爱国精神,那是另一重意思,这里先不去说它。 经济思想史,似乎在以上两...
評分经济思想史的写作,其实是很难定位的事情。思想史的写作,一层意思是对某个人物精神世界更丰富、复杂的理解,一层意思是理解一时代之精神。当然,还有宣传、彰显的立意,如朱东润先生借陈子龙、张居正张扬爱国精神,那是另一重意思,这里先不去说它。 经济思想史,似乎在以上两...
評分经济思想史的写作,其实是很难定位的事情。思想史的写作,一层意思是对某个人物精神世界更丰富、复杂的理解,一层意思是理解一时代之精神。当然,还有宣传、彰显的立意,如朱东润先生借陈子龙、张居正张扬爱国精神,那是另一重意思,这里先不去说它。 经济思想史,似乎在以上两...
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評分经济思想史的写作,其实是很难定位的事情。思想史的写作,一层意思是对某个人物精神世界更丰富、复杂的理解,一层意思是理解一时代之精神。当然,还有宣传、彰显的立意,如朱东润先生借陈子龙、张居正张扬爱国精神,那是另一重意思,这里先不去说它。 经济思想史,似乎在以上两...
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