Aus F. H. Jacobi's Nachlass pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Adamant Media Corporation

作者:Friedrich Heinrich Jacobi

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-04-27

价格:USD 23.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780543837806

丛书系列:

图书标签:

• Jacobi
• 哲学
• 数学
• 历史
• 德国
• 18世纪
• 手稿
• 文献
• 思想史
• 启蒙运动

《奥古斯特·费迪南德·赫尔曼·雅各比遗稿》（Aus F. H. Jacobi's Nachlass）并非一本独立成书的文学作品，而是一套由德国学者编辑出版、收录了著名哲学家弗里德里希·海因里希·雅各比（Friedrich Heinrich Jacobi, 1743-1819）生前未曾发表的珍贵手稿、信件、笔记及零散思绪的学术丛书。这套丛书的出版，旨在为后人提供一个更全面、更深入了解雅各比思想体系的窗口，特别是他那些未经过整理、尚未成熟，却可能蕴含着其思想萌芽与演进轨迹的原创性思考。 雅各比是德国古典哲学晚期一位承前启后的重要人物，他的哲学思想横跨理性主义与经验主义，并对后来的德国唯心主义，特别是费希特、谢林和黑格尔等人的哲学发展产生了不可忽视的影响。他以其对“信仰”（Glaube）和“直觉”（Intuition）的强调，挑战了当时盛行的理性主义思潮，并对康德的先验哲学进行了尖锐的批判。他的哲学核心在于对人类认识能力限度的深刻反思，以及对一种超越纯粹理性、植根于情感与经验的真实知识的探求。 《奥古斯特·费迪南德·赫尔曼·雅各比遗稿》的价值，正是体现在它所呈现的雅各比思想的“未定稿”状态。与他已经出版并经过系统梳理的著作不同，这套遗稿更像是一个哲学家思想的“实验室”，在这里，我们可以看到他思想的闪光点，看到他与同时代思想家（如歌德、赫尔德、费希特等）的深刻对话，看到他在面对复杂哲学问题时的挣扎与探索。 遗稿的内容构成与研究意义： 这套丛书的编纂者们，通常会依据雅各比的亲笔手稿、笔记、以及他与其他学者的通信往来，进行细致的整理、校勘和注释。因此，《奥古斯特·费迪南德·赫尔曼·雅各比遗稿》的内容可以大致分为以下几个主要部分： 哲学笔记与手稿片段： 这是遗稿的核心部分，包含了雅各比对各种哲学概念的初步构思、论证草稿、对已有理论的批驳，以及一些未能完成的哲学篇章。这些零散的文字，往往是他在创作成熟著作之前，对某个哲学问题进行深入思考的痕迹。通过研读这些笔记，我们可以追溯雅各比思想的发展脉络，理解他某个重要观点的形成过程，以及他在不同时期思想的转变。例如，他对于“本体”（Ding an sich）的理解，对于“精神”（Geist）与“物质”（Materie）关系的思考，对于“自由”（Freiheit）与“必然”（Notwendigkeit）的辩证关系的探索，都可能在这些未发表的片段中得到更原始、更直接的展现。 通信集： 雅各比与他那个时代最杰出的思想家、文学家们保持着密切的通信往来。这些信件不仅仅是私人间的问候，更是他们之间思想碰撞的见证。在信件中，雅各比会详细阐述自己的哲学观点，回应对方的提问，并对当时的哲学潮流发表看法。这些通信是了解雅各比思想与其所处时代思想背景之间关系的宝贵资料。通过他的书信，我们可以看到他在与歌德讨论诗歌与哲学、与赫尔德探讨历史与文化、与费希特就自我哲学进行辩论等场景。这些交流不仅丰富了我们对雅各比思想的理解，也为研究那个时代的哲学史、文学史提供了丰富的史料。 评论与反思： 雅各比常常会对阅读过的书籍、听闻过的观点进行批评论述。这些评论可能写在书的边角，也可能单独记录下来。它们展现了雅各比的批判性思维，以及他对哲学真理的执着追求。他的评论对象可能涉及当时重要的哲学著作，也可能是一些社会现象的哲学解读。这些内容有助于我们理解雅各比对哲学问题的具体立场，以及他如何运用自己的哲学工具去分析和评价其他思想。 个人日记与回忆录片段： 尽管不占主要篇幅，但部分遗稿可能包含雅各比的个人日记或回忆录式的片段。这些文字能够让我们窥探到雅各比作为一个人，在生活中的思考、情感以及他的人生经历如何影响了他的哲学建构。这种私人化的视角，能够使我们对这位哲学家的形象有更生动、更立体的认识。 《奥古斯特·费迪南德·赫尔曼·雅各比遗稿》在学术研究中的地位： 这套遗稿的出版，对于哲学家、历史学家、文学研究者而言，具有极其重要的学术价值。 深化对雅各比思想的理解： 长期以来，人们对雅各比的认识主要来自于他已出版的著作。但《遗稿》的出现，无疑打破了这种局限，提供了一个更广阔的视野。通过阅读这些未加修饰的原始材料，研究者可以更准确地把握雅各比思想的细微之处，发掘他被忽略或误解的观点。例如，一些学者可能通过对遗稿的深入研究，重新评估雅各比对某些哲学概念的原创贡献，或者发现他在某些问题上的早期思考，如何为后来的哲学发展奠定了基础。 重塑雅各比在哲学史上的地位： 很多时候，一位哲学家的历史地位是通过其体系的完成度和影响力来衡量的。然而，《遗稿》的出现，使我们能够更全面地认识到雅各比作为一位思想探索者的特质。即使他某些思想未臻成熟，但其思想的活力、前瞻性和批判性，同样值得高度肯定。这套遗稿的出版，有助于修正以往对雅各比的片面理解，更加公正地评估他在德国哲学史上的真实贡献。 促进对18世纪末至19世纪初德国思想史的理解： 雅各比生活在一个思想变革的时代，他的思想与启蒙运动的遗产、浪漫主义的兴起、以及德国唯心主义的初步发展紧密相连。通过《遗稿》中他与同时代思想家的交流，我们可以更清晰地看到那个时代思想的交锋与融合，理解不同哲学流派之间的相互影响。这对于研究整个德国思想史，特别是德国古典哲学的发展，提供了不可或缺的第一手材料。 为哲学史研究提供新的研究视角： 鉴于《遗稿》中蕴含的大量未经整理的原始资料，它也为未来的哲学史研究开辟了新的领域。研究者可以从中挖掘出关于雅各比生平、思想、学术交往等方面的全新信息，并在此基础上提出新的学术见解。例如，可以对雅各比的某些论证进行逻辑重建，或者分析他思想中可能存在的未被充分认识到的二元对立。 总结： 《奥古斯特·费迪南德·赫尔曼·雅各比遗稿》不是一本讲故事的书，也不是一本提供具体生活指导的书。它是一份沉甸甸的学术遗产，是哲学家思想的“原始矿藏”。它的阅读对象是那些对哲学史、对人类思想演进抱有浓厚兴趣的研究者和学生。通过深入研读这套丛书，我们可以与雅各比这位伟大的思想家进行一场跨越时空的对话，感受他求索真理的艰辛与激情，理解他如何在一个充满挑战的时代，为人类思想的边界拓展贡献了自己的力量。它帮助我们认识到，伟大的思想并非总是完美无缺地呈现在世人面前，有时，那些未完成的草稿、那些私密的信件，更能揭示思想家灵魂深处的真实面貌，以及其思想的蓬勃生命力。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尝试寻找十八世纪末德国哲学界在面对启蒙运动的理性主义高歌猛进时，那些不和谐的“杂音”和抵抗的声音。启蒙运动的功绩无可置疑，但它对人类情感、神秘经验和个体直觉的压制，也催生了强烈的反动思潮。雅各比无疑是这场反思中的核心人物之一，他的批判并非简单的复古，而是一种深刻的形而上学修正。我希望这本书能帮助我理解，他如何构建一种既承认康德批判的有效性，又试图在知识的边界之外，为信仰和直觉保留一席之地的哲学框架。这种努力，对我们理解当代“后现代”对宏大叙事的祛魅，也有着惊人的预见性。如果这本书中能找到他关于“非理性”或“先验直觉”的早期阐述，那将是极具启发性的。它不仅仅是为过去的某个思想家立传，更是为我们理解人类认知局限性提供了一面宝贵的镜子。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我对那种晦涩难懂的纯粹形而上学探讨有时会感到力不从心，但对那些揭示思想家日常生活和创作环境的文本抱有极大的热情。我最近在研究十九世纪初德国知识分子的“精神气质”——那种介于狂热的理想主义与对客观世界无能为力的矛盾状态。雅各比的作品常被认为充满了强烈的个体情感色彩，这与他深受卢梭影响的经历不无关系。因此，我很期待这本《Nachlass》中能透露出他私人信件或日记的片段。我想看到的，不是他如何系统地论证某个命题，而是他在某个清晨，面对窗外的薄雾或一张未寄出的信件时，心中涌起的那些关于“存在”的困惑与慰藉。这些片段，往往能比他那些经过严格审视的出版物，更能触动人心，更真实地展现一个伟大的头脑是如何在时代的洪流中摸索前行的。对于想理解“人”而非“体系”的读者来说，这些一手资料的价值是无法估量的。它提供了一种亲密感，仿佛能与那位伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

从文献学的角度来看，整理和出版一位重要思想家的“遗稿”本身就是一项浩大的工程，需要极高的审慎和严谨。我过去阅读一些整理不善的哲学手稿时，常常因为注释的缺失或文本的混乱而感到沮丧，这极大地削弱了阅读体验。因此，我非常关注这本《Aus F. H. Jacobi's Nachlass》的编纂质量。雅各比的写作风格，众所周知，有时是相当跳跃和富有激情的，这使得对他的手稿进行清晰的断句、准确的日期标注和上下文解释变得尤为重要。如果此书的编辑团队能够成功地将那些零散的笔记、未完成的草稿和批注梳理出一个清晰的脉络，那么它将成为研究雅各比思想演变的关键工具书。想象一下，看到一个论点是如何在不同时间点被反复推敲、最终被放弃或被保留下来的过程，这对任何严肃的学术研究者来说都是莫大的助益。它揭示了思想是如何“诞生”的，而不是仅仅展示一个成品。

评分☆☆☆☆☆

我近来对早期的浪漫主义文学运动，特别是那些与耶拿圈子有瓜葛的知识分子的精神生活特别感兴趣。雅各比，这位“柏拉图主义者”和“启蒙的怀疑论者”，他的思想轨迹本身就充满了戏剧性。我正在读席勒后期关于美学和教育的论文，深感那个时代知识分子内心深处对绝对真理的渴望与面对理性局限时的那种深深的焦虑。如果《Nachlass》中包含了大量他与歌德、赫尔德尔之间的交流记录，那简直是无价之宝。那不仅仅是哲学思辨，更是艺术、诗歌、自然观察交织在一起的文化现场还原。我特别想知道，他是如何处理从莱布尼茨式的形而上学传统中抽离出来，转而面对休谟和康德所带来的巨大冲击的。他的那种“信仰的跳跃”——那种超越纯粹知识领域的坚定信念，在当时的知识界无疑是一股清流，但也常常被后来的黑格尔体系视为一种落后的形而上学残余。阅读这批手稿，或许能让我们重新评估这种“跳跃”的深刻意义，理解它在现代性焦虑初期所扮演的缓冲角色。这不仅仅是哲学史，这是那个伟大时代知识分子心灵史的侧面描摹。

评分☆☆☆☆☆

这套汇编简直是德语哲学史上的瑰宝，虽然我手头没有那本特定的《Aus F. H. Jacobi's Nachlass》，但就冲着我对那个时代思想脉络的了解，光是提及雅各比这个名字，就能立刻勾起我对那个充满理性与浪漫主义激烈碰撞的时代的无限遐想。我最近沉迷于对康德后期思想的梳理，而雅各比恰恰是那个站在康德主义十字路口，既继承又激烈批判的代表人物。我常常想象，如果我能翻开这批手稿，必然能看到他那些尚未完全定稿、未经后世学者润饰的原始思绪。那会是多么令人振奋的体验啊！想象一下，那些关于“物自体”的不可知性、关于信仰与知识界限的挣扎，是如何在一张张泛黄的纸页上留下墨迹的。他与谢林、费希特之间的那些火花四溅的通信，那些关于实在界本体论的激烈辩论，想必都蕴藏在这“未竟之作”之中。这本书如果内容丰富，绝不仅仅是整理文献那么简单，它更像是一扇通往十八世纪末德国精神世界的密室之门，让人得以窥见那个时代最纯粹、最未经修饰的哲学灵魂的低语。它承载的价值，远超一般的学术专著，它代表着一种对思想起源的追溯，一种对哲学精神的朝圣。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆