具体描述
起源于图绘的中国古文文字,是历史悠久的非物质文化遗产。一笔一画中,隐含了先民言语的符号。象形的文字可以反映创字时的生活环境、使用的工具、生活的方式,甚至是处理事务的方法和思想观念。以分析古文字来探求古代社会的具体状况,可以解读古文明的重要信息。
本书是甲骨学权威、“中国好书”获奖作者许进雄关于中国古文字及相关社会文化的扛鼎之作。作者将421个古文字分门别类,收录300余幅文物考古相关插图,结合神话传说、出土文物、文献典籍、中外民俗等丰富材料,于推究创字本源与字形流变之外,探寻并重构了华夏先祖衣食住行、劳动游乐、生老病死等各个角度的生活细节和观念,破除当代对于上古时期诸多礼俗、习惯、思想的误解,生动、趣味地呈现了中国古代文明原初阶段社会生活的全景图卷。
作者简介
许进雄,知名文字学家,1941年出生于高雄,毕业于台湾大学中文研究所,1974年获多伦多大学东亚系博士学位。1977年起,在多伦多大学任教,开设了中国文字学、经学史、中国古代社会等课程。1996年起,先后在台湾大学、世新大学等担任中文系教授。现已退休。
许进雄先生从事甲骨文研究数十年,提出以甲骨钻凿形态为标准的断代法,被安阳博物馆甲骨展览厅评为对甲骨学有重大贡献的二十五名学者之一。著有《中国古代社会》《古事杂谈》《文字小讲》《简明中国文字学》《许进雄古文字论集》《博物馆里的文字学家》《汉字与文物的故事》《甲骨文有故事》和《字字有来头》系列等。
目录信息
第一章 中国的文字体系与书写工具
第二章 中国古史的传统
第三章 渔猎与气候
第四章 畜牧
第五章 农业的发展与中华民族的形成
第六章 粮食作物
第七章 金属
第八章 工艺
第九章 食物
第十章 衣服
第十一章 居住
第十二章 交通
第十三章 生命循环
第十四章 娱乐活动
第十五章 商业活动
第十六章 疾病与医药
第十七章 战争与刑法
第十八章 祭祀与迷信
第十九章 天文
第二十章 方向与四灵
引用著作简称表
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读后感
《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得,未能一阅。简体版于08年已经出了,不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜,竟有此书,购之回家。一路看了点,比较有趣。又花了一段时间,每天在地铁上看点,今天终于全部搞定,舒坦。 许进雄为台湾人...
《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得,未能一阅。简体版于08年已经出了,不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜,竟有此书,购之回家。一路看了点,比较有趣。又花了一段时间,每天在地铁上看点,今天终于全部搞定,舒坦。 许进雄为台湾人...
《文字的故事》一书多次重磅推荐此书。心向往之。惜台版难得,未能一阅。简体版于08年已经出了,不过未见有人推荐。前些时日于特价书店见到人大版专柜,竟有此书,购之回家。一路看了点,比较有趣。又花了一段时间,每天在地铁上看点,今天终于全部搞定,舒坦。 许进雄为台湾人...
释意有误的和一家之说很多,且出发点是要结合西方学说,人类学社会学等,并引起无任何汉学基础的加拿大普通大学生的兴趣而设的教案,如果是初接触小学或想对古文字作些基础了解的,不建议读此书。 对‘异’字的解释恐有误,恐怕是把把“異” 上部的“甾”误作“甶”(鬼头)...
释意有误的和一家之说很多,且出发点是要结合西方学说,人类学社会学等,并引起无任何汉学基础的加拿大普通大学生的兴趣而设的教案,如果是初接触小学或想对古文字作些基础了解的,不建议读此书。 对‘异’字的解释恐有误,恐怕是把把“異” 上部的“甾”误作“甶”(鬼头)...
用户评价
这本书的装帧设计简直让人爱不释手,那种古朴又不失典雅的气质,初拿到手里的时候,我就被那种沉甸甸的历史厚重感所吸引。内页的纸张质地摸上去非常舒服,印刷的字体清晰锐利,每一个笔画都仿佛带着一种历史的温度。我特别欣赏作者在版式编排上的用心,图文排版疏密有致,虽然内容是严肃的学术探讨,但阅读起来却丝毫没有枯燥感。尤其是那些历史地图和文物插图,高清的画质让我仿佛穿越回了那个波澜壮阔的时代,那些古老的城池、精美的青铜器,都通过这些视觉材料得到了极佳的呈现。随便翻开一页,都能感受到编辑团队对细节的极致追求,从页眉的书名到章节标题的字体选择,都体现出一种对古典美学的尊重与现代审美的融合。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,无论是放在书架上作为装饰,还是在闲暇时细细品读,都能带来极大的愉悦感。那种触摸历史、感受工艺的体验,是很多当代快餐式读物所无法比拟的。我甚至会花时间去研究扉页上那些不起眼的致谢和引文格式,都能看出这部作品背后付出的巨大心血。
手边这本探讨全球化背景下文化身份重塑的著作,其最大的亮点在于其宏大的跨学科视野和扎实的田野调查基础。它不像许多同类研究那样局限于某一特定区域或民族,而是巧妙地将人类学、社会学、后殖民理论乃至数字传播学熔于一炉。作者深入到几个地理上相隔甚远但文化交流路径上存在交集的社区进行长期的观察记录,这种“亲历者”的视角为理论构建提供了无比坚实的基石。比如,书中对某地移民群体在虚拟社区中构建“拟态家园”的描述,细致到了他们如何选择表情符号、如何运用特定语境的俚语来维系情感纽带,这些微观的细节,有力地支撑了其关于“流动性身份”的宏大论断。全书的逻辑推演严密到令人敬畏,每一次论证的跳跃都如同精密机械的齿轮咬合,让人感到无懈可击。读完后,我对“文化”这个词的理解都被彻底刷新了,它不再是固定的标签,而是一个永恒的、充满张力的动态过程。
我手头正在研读的这本关于中世纪欧洲艺术史的著作,简直是为视觉学习者量身定制的百科全书。它的结构设计非常巧妙,不是简单地按照时间顺序铺陈,而是围绕着几个核心的主题,比如“光线的象征意义”、“手稿的权力结构”以及“工匠的集体身份”等进行模块化解析。每个章节都配有大量的高清、全彩的艺术品局部放大图,这些放大图的细节之丰富,让我以前在博物馆隔着玻璃看原作时所忽略的细微之处,都得以清晰展现——比如中世纪画家在颜料中加入的微小颗粒,或者雕塑家刻痕中的犹豫与坚定。作者的行文如同经验丰富的导览员,他总能精准地指出画面中隐藏的符号学意义,并将其置于当时的社会权力结构中进行解读,使得每一件艺术品都活了起来,不再是冰冷的文物。对于那些希望从“看热闹”到“看门道”的爱好者来说,这本书无疑是最好的引路人,它将复杂的历史背景以一种高度视觉化的方式进行了整合,阅读过程轻松而充实。
最近翻阅的一本关于未来科技伦理的书籍,其文笔之流畅和想象力之丰富,完全可以媲美最优秀的科幻小说,但其内核却是极其严谨的哲学思辨。作者似乎对人类在人工智能飞速发展面前可能面临的生存困境有着一种近乎预言式的敏感。书中对“意识上传”的探讨尤为引人入胜,它不是简单地讨论技术可行性,而是深入剖析了当“自我”可以被无限复制和编辑时,我们赖以生存的“独特性”和“责任感”将如何被解构。作者的句式多变,时而使用简洁有力的短句来强调警示性的观点,时而又用冗长、排比式的结构来描绘未来场景的复杂性,这种节奏的把控极大地增强了阅读的沉浸感。我特别欣赏作者拒绝给出简单答案的做法,他像一个高明的辩论家,不断抛出看似矛盾却又逻辑自洽的悖论,迫使读者必须走出舒适区,直面那些令人不安的可能性。这本书读完后,我发现自己看待日常的技术操作时,都会多了一层审视的目光。
我最近读完了一本关于近代思想解放的书,那本书的叙事手法非常大胆和前卫,它完全颠覆了我对那个时代知识分子群像的传统认知。作者没有采用线性的、编年史式的叙述,而是采用了大量碎片化的、互相交叉的个人信件、日记片段以及当时报刊上充满火药味的论战文章进行重构。读起来就像是在迷宫里探险,需要读者自己去拼凑出事件的完整脉络和人物复杂的内心世界。这种阅读体验非常具有挑战性,但也因此带来了极大的智力上的满足感。书中对“启蒙”这一概念的剖析尤其深刻,它不再被简单地定义为“引进了西方先进思想”,而是被细致地解构为不同派系之间理念的冲突、误读与本土化的挣扎。作者的语言风格犀利、充满洞察力,时常使用一些极具画面感的比喻,将抽象的哲学思辨具象化。例如,他描述某种思潮的传播时,将其比作“在干涸的土地上洒落的雨滴,一半蒸发,一半渗入,最终改变了地貌”,这种表达方式,让原本晦涩的内容变得生动有力,让人忍不住掩卷深思。