具体描述
在中国读者心目中,波斯文化显得神秘、高远,其实,中国文明与波斯文明在历史上有过密切的交流,琵琶、箜篌、石榴等食物、器物均是由波斯传入中国,而中国的唐诗也影响了波斯诗歌。在这本《波斯札记》中,北京外国语大学博士生导师、专研波斯文化的学者穆宏燕以明白晓畅的语言介绍了波斯文化的方方面面:历史、社会、诗词传统、审美趣味……书中的波斯有我们熟悉的一面,即与中国文化传统相联系的一面;也有陌生的一面,即受限于语言与地域的隔阂,长期游离于中国读者视野之外的一面。全书深入浅出,配有许多精美的波斯绘画、器物插图,是对波斯丰富的文化宝库进行的一次饶有生趣的概览。
★ “无尽旋转”的诗人鲁米与色彩艳丽的细密画看上去风格迥异,却同属波斯文化。波斯文化的特色究竟在哪里?北外博导穆宏燕老师以亲切好读的文笔带你越出媒体搭建的信息茧房,了解波斯文明的复杂性。
★修正习以为常的认知,了解被看轻的中波文化交流史。今天在我们眼里陌生的波斯,其实曾是与我们往来密切的邻居。
★歌德、黑格尔与恩格斯都熟读波斯诗人哈菲兹的作品,“夜莺”与“玫瑰”的意象事实上来自波斯诗歌。现代西方文化中,处处都有波斯文化的基因。
★内含七十多张精美插图与珍贵的资料图,直观展现波斯悠久文化的细腻与瑰丽。
作者简介
穆宏燕,北京外国语大学亚洲学院教授,博士生导师;北京大学东方文学研究中心特聘研究员;中国外国文学学会理事、中国非通用语学会理事。其学术研究领域为东方文学,研究专长是以波斯(伊朗)伊朗文学为轴心,覆盖西亚—中亚的宗教、历史、文化、艺术等多个领域。至今出版学术专著和译著二十余部、发表学术论文百余篇;学术成果获得过中国和伊朗国家级的多种荣誉奖项。
目录信息
———记波斯语文学翻译家张鸿年先生
019 小昭的哀怨
024 迷惘的“卐”
029 《300壮士》与希波战争
036 波斯之城漫嗟荣辱
042 渡尽劫波兄弟成仇
047 侵略者为何千古流芳?
053 图兰朵怎么成了中国公主?
058 安息:丝绸之路那一端
063 佛从伊朗来
069 丝绸大战
075 葡萄美酒波斯情
082 “崇洋媚外”炼丹家
088 波斯帝国末代王族亡命丝路
095 造纸印刷西游记
101 失踪的波斯大军找到了?
107 好一朵传奇的茉莉花
114 藏红花的奇异旅程
121 异香
128 水仙三重奏
135 阿姆河畔几度兴衰
143 纵横琵琶
153 胡乐当路琴瑟绝音
161 亦喜亦悲话唢呐
169 家住波斯久作长安旅
———《苏幕遮》的来源与演变
176 舞破尘世升上重霄
———从旋转胡舞到苏非“萨摩”旋转舞
184 波斯细密画与《我的名字叫红》
231 波斯四行诗与唐绝句之比较及其可能联系
270 再谈波斯四行诗的产生
282 中波古典情诗中的喻托
299 波斯古典诗歌中的诗酒风流
———以海亚姆、莫拉维、哈菲兹为例
324 福露格:改变伊朗离婚法的女诗人
351 飘过帕米尔的云———怀念萨罗希
359 后记
361 附:半本书的怀念
· · · · · · (收起)
读后感
32开的平装小本 书里插图不少
32开的平装小本 书里插图不少
32开的平装小本 书里插图不少
32开的平装小本 书里插图不少
应该说从杉山正明的草原历史开始,对于蒙元帝国的认识注入了一些新的看法。杉山正明的蒙元历史观点在地域和融合上超过了以往国内学者的探索。对于曾经一个幅员辽阔到超乎想象的统治,已经不能简单用征伐两个字来解释了。 在杉山正明的草原史中,蒙古的战马一路逶迤而去,最远...
用户评价
这本书的深层魅力,藏在那些看似不经意的细节描述之中。作者的观察视角,绝非一个走马观花的过客所能企及,他似乎拥有将宏大历史背景“缩小”到个体生命体验层面的独特天赋。例如,他对某个古老集市上某位手工艺人的一个眼神、一次讨价还价的犹豫,都能捕捉到其中蕴含的社会阶层变迁与文化心理的微妙张力。这些微小的切片,如同X光片一般,穿透了表面的繁华与尘土,直抵事物的本质。更令人称奇的是,作者对于不同文化间复杂互动关系的把握,他从不轻易用“好”或“坏”、“先进”或“落后”这种简单粗暴的二元对立去标签化,而是以一种近乎人类学家的严谨和怀着对差异的尊重,去记录和分析。这种谦逊而深刻的洞察力,使得全书的论述充满了思辨的张力,让人在合卷之后,依旧久久不能平静,反复咀嚼那些关于“他者”与“自我”的边界问题。
这本《波斯札记》的装帧设计实在让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的墨绿色封皮,搭配烫金的古朴字体,初见便有一种穿越时空、即将揭开神秘面纱的期待感。内页的纸张质地也极其考究,触感温润细腻,即便是长时间翻阅,指尖也不会感到丝毫的疲惫。更值得称道的是,书中对插图和版式的处理,那种排版上的留白艺术,使得文字本身获得了呼吸的空间,阅读的体验因此被提升到了一个全新的层次。不同于市面上许多追求信息量而牺牲美感的书籍,它似乎更像是一件精心雕琢的工艺品,每一页的展开都像是在邀请读者进入一个宁静的、充满历史回响的思考空间。尤其是在某些关于异域风物的描摹处,作者高超的文字驾驭能力,结合印刷工艺的精准还原,让那些遥远的景象仿佛触手可及,光影的变幻、材质的肌理,都通过视觉的媒介得到了有力的传达。这种对阅读体验的全面关照,体现了出版方对文化产品的敬畏之心,而非仅仅将其视为一本简单的信息载体。翻开它,不仅仅是获取知识的过程,更是一种审美享受和对匠人精神的致敬。
从文本结构上来说,这本书的精妙之处在于其非线性的叙事组织。它并非按照地理路线图式的推进,而是更像是一张由无数光点构成的星图,每一个章节都是一个独立却又相互引力的节点。读者可以从任何一页开始,都能迅速被卷入那个特定的时空场景中,而一旦沉浸其中,又会发现它与其他篇章之间存在着隐秘的、如同基因密码般的内在联系。这种“去中心化”的结构安排,极大地增强了阅读的自由度和趣味性,它鼓励读者主动去探索和构建属于自己的阅读路径,而不是被动地接受既定的线性叙事。这种高度的灵活性,意味着这本书的价值是多维度的,无论你侧重于考察其建筑艺术、宗教哲学,还是社会风俗的变迁,都能在书中找到值得深入挖掘的宝藏。它是一本需要被反复阅读、反复品味的“智力地图”,每一次重读,都会因不同的关注点而发现新的路径和风景。
我必须承认,最初拿起这本书,是带着一丝对异域题材的猎奇心理,但很快,这份猎奇便被一种近乎学术的严谨性所取代。此书在史料的引用与考证上,显示出令人惊叹的扎实基础。作者并非空谈感想,而是将个人见闻锚定在坚实的文献和考古发现之上,使得每一段旅行的记录都仿佛拥有了坚实的“锚点”,不易被虚无缥缈的想象所裹挟。令人赞叹的是,这种严谨性并未带来阅读上的晦涩感,作者巧妙地将那些复杂的历史脉络和文化背景,以一种近乎讲故事的方式润物细无声地植入叙事之中。这使得即便是对相关历史背景了解不深的普通读者,也能轻松跟上作者的思路,理解那些跨越千年的文化交流是如何塑造了今日的景观。可以说,这本书成功地搭建起了一座坚实的桥梁,连接了专业研究的深度与大众传播的广度,这在同类题材的作品中,是极为罕见的成就。
初读此书时,我最大的感受是作者叙事节奏的掌控力,简直如同顶级的交响乐指挥家一般,时而宏大磅礴,时而细腻入微,毫不拖泥带水,却又将每一个关键的侧面都刻画得淋漓尽致。他似乎深谙如何在高密度的信息输入中,巧妙地植入引人深思的哲学反思,让读者在跟随他考察异国风土的同时,不自觉地开始审视自身所处的文化土壤。这种叙事手法的高明之处在于,它避免了传统游记过于流水账的弊端,也跳脱了纯粹学术论著的枯燥窠臼。作者笔下的场景转换极其自然流畅,仿佛是通过一系列精心剪辑的蒙太奇画面,将不同时间、不同地点的碎片信息有机地串联起来,形成一种强烈的整体感和历史纵深感。阅读过程中,我几次放下书卷,凝视窗外,试图捕捉那种作者所描绘的、光线穿过异域穹顶时的独特氛围。这种沉浸式的代入感,是许多文字作品难以企及的高度,它证明了优秀的文字拥有化腐朽为神奇的魔力,能将客观的记录转化为鲜活的生命体验。
理想的通勤读物。拓展教养范围。喜欢这种专家式的文风,不蔓不枝,鲜少抒情。要特为一前一后两篇怀人文章加一星,世间因缘,惹人叹息。
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