The Traffic in Culture

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☆☆☆☆☆
出版者:University of California Press
作者:Marcus, George E.; Myers, Fred R.;
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:1995-12-21
价格:USD 29.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780520088474
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 艺术史
  • 艺术
  • art
  • anthropology
  • 论文集
  • 西方艺术史
  • 艺术人类学
  • 文化研究
  • 传播学
  • 媒介理论
  • 文化商品
  • 全球化
  • 后现代主义
  • 消费文化
  • 文化认同
  • 符号学
  • 大众文化
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具体描述

The essays in this collection signal a new relationship between anthropology and the study of art. The authors explore the boundaries and affinities between art, anthropology, representation, and culture, casting a critical, ethnographic light on the art worlds of the contemporary West and their 'traffic' in non-Western objects. Starting from the premise that the traditional anthropology of art has been developed within categories and practices of Western art worlds themselves, this volume develops a new framework for understanding how western art - its avant-gardes, scholars, commentators, and collectors - have appropriated anthropological subjects like the 'primitive' and the 'exotic other'. The success of Australian Aboriginal acrylic paintings in the New York art world prompts Fred Myers to explore the circulation of indigenous art in the international market. Steven Feld looks at the contemporary world beat music scene and the commodification of remote music cultures. Carol Vance takes on the contentious struggles over art, censorship, obscenity, and the National Endowment for the Arts in the United States. George Marcus looks at the meaning of new, oppositional artwork in the context of the institutionalization of the avant-garde and postmodernism more generally. In contrast to a previous anthropology of art concerned with representing non-Western objects to Western audiences, this volume uncovers the practices and processes that drive the Western art world itself.

《文化走私》 这是一本关于文化如何在边界流动、变形与重塑的深刻探讨。本书并非聚焦于某一本具体的书籍,而是以一种宏观的视角,审视了“文化走私”这一概念在现代社会中的复杂运作。它深入分析了那些跨越国家、地域、社会阶层和个体意识界限的文化元素——无论是艺术品、思想、音乐、服饰,还是生活方式,它们是如何在不受官方控制或规范的情况下,被秘密、非法或半公开地传播和接受的。 本书将“文化走私”的范畴扩展到远超字面意义上的非法交易。它指的是一切在权力结构和既定规范之外发生的文化流通,包括了: 地下艺术与反叛文化: 探讨涂鸦艺术、独立音乐、独立电影等如何绕过主流商业渠道,直接触达受众,并引发社会对话。这些作品常常挑战现有秩序,表达边缘群体的声音,其传播过程本身就充满“走私”的意味。 思想与意识形态的传播: 分析革命思想、禁忌哲学、政治异见等如何在审查制度下秘密传播,激发社会变革。从西方启蒙思想的传入,到当代各种主义的传播,其背后往往都有着“走私”的影子,以对抗压制和封锁。 技术与媒介的渗透: 审视数字时代下,盗版内容、破解软件、未审查信息如何在互联网上迅速蔓延,打破信息壁垒,重塑人们的认知和消费习惯。这些技术上的“走私”行为,极大地挑战了传统的知识产权和内容控制体系。 消费文化与全球化: 考察流行文化符号、品牌、生活方式等如何通过非官方渠道,如“山寨”产品、二手市场、个人旅行等方式,在全球范围内快速复制和传播,形成新的消费潮流,并可能与当地文化发生碰撞与融合。 身份认同的建构与跨越: 分析个体如何通过挪用、混搭、模仿来自不同文化源的元素,来构建和表达自身独特的身份。这种身份的“走私”行为,模糊了原有文化边界,创造出前所未有的混杂文化形态。 本书通过丰富的案例研究,从历史到当下,从东方到西方,揭示了文化走私的驱动力、运作机制以及其产生的深远影响。它并非简单地将文化走私视为一种犯罪行为,而是将其视为一种强大的社会文化力量,一种打破僵局、促进创新、挑战权威、丰富多元性的潜在动力。 作者在书中提出的核心观点是:文化并非总是被动地接受来自权力中心的指令,它更像是一种生命力旺盛的生物,总能找到缝隙、渠道和方式来传播、演变,甚至在看似不可逾越的障碍面前,展现出惊人的韧性和创造力。 “走私”的行为,正是这种生命力最直接、最激烈的体现。 本书将引领读者思考: 边界的定义与瓦解: 在全球化和数字化浪潮下,那些被认为是固定的文化边界,实际上是多么的脆弱和易于被渗透。 权力的博弈与消解: 文化走私如何挑战和削弱了传统意义上的文化霸权和审查机制。 创新的源泉与代价: “走私”的文化元素如何激发新的创意和表达,同时也可能带来版权争议、文化挪用等伦理困境。 个体的主体性与赋权: 在信息爆炸和文化混杂的环境中,个体如何成为文化传播和再创造的积极参与者。 《文化走私》是一本引人入胜、发人深省的读物,它不仅为理解当下瞬息万变的文化景观提供了重要的理论框架,更激发我们对文化、权力、个体与社会之间复杂关系的深刻反思。它邀请我们跳出既定的框架,去发现那些在暗处涌动、在边缘生长的文化力量,并重新审视我们所处的文化世界。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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阅读的过程,与其说是知识的吸收,不如说是一场智力上的角力。作者的行文风格带着一种近乎傲慢的自信,他似乎完全不担心读者是否能够跟上他的思维跳跃。他的句子往往很长,充满了复杂的从句和精确到令人窒息的术语,但与此同时,他又能在某个关键节点,突然抛出一个极其口语化、甚至带有戏谑意味的表达,像是在提醒你,所有的深刻思考最终都应回归到日常的体验层面。这种高低起伏的语调控制,让我在阅读时常常需要停下来,深吸一口气,整理思绪。这绝对不是一本适合在通勤路上消遣的书籍,它要求你拥有一个安静的空间和充足的时间,去与作者构建的那种高密度的思想网络进行同步。那些能够坚持读到最后的人,我想,收获的将不仅仅是理论知识,更是一种对自身认知边界的重塑。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,拿到手里沉甸甸的质感,封面那种略带粗粝感的纸张处理,似乎都在低语着某种对传统与现代界限的挑衅。我尤其欣赏作者在排版上那种近乎苛刻的考究,每一个章节的引言都配上了精心挑选的、极具时代感的图像碎片——也许是一张泛黄的旧报纸边角,也许是一段模糊的早期电影胶片截图。这些视觉元素并非仅仅是装饰,它们仿佛是通往文本深层逻辑的钥匙,让人在翻阅的过程中,不断地进行着“看”与“读”之间的切换。整体的阅读体验因此变得立体而多维,不像许多学术著作那样冷峻严肃,反而带有一种策展人引导下的探索欲。书中的论述结构也十分精妙,作者似乎很擅长设置“陷阱”式的章节标题,吸引你深入阅读那些你原本以为自己已经了如指掌的文化现象,然后用一记漂亮的理论重拳将你打回原点,让你不得不重新审视自己习以为常的认知框架。

评分☆☆☆☆☆

初读之下,我差点被作者那近乎于流沙般变幻莫测的叙事风格所困住。他似乎拒绝任何清晰的、一锤定音的结论,而是热衷于在各种看似毫不相关的文化载体之间搭建起无数根纤细而又坚韧的联系之线。例如,书中对某个特定年代流行音乐中“失真”音效的分析,突然会跳跃到战后欧洲建筑风格中对“不完美表面”的偏爱,紧接着又会穿插一段对某个小众艺术电影中光影处理手法的详尽剖析。这种跨越媒介、跨越时空的游走,要求读者必须保持极高的专注度和极大的心智灵活性。我不得不承认,有那么几次,我感觉自己像是被拽入了一个巨大的文化万花筒,光怪陆离的碎片不断旋转,但正是这种失重感,迫使我放弃了传统的线性理解模式,转而去寻找隐藏在混乱表象之下的、更深层次的结构性共振。这本书挑战的不仅是我的知识储备,更是我接受信息的方式。

评分☆☆☆☆☆

这本书最令人称道,也最让人感到挫败的一点,便是它对“权威性”的彻底解构。作者在处理每一个文化案例时,都极其审慎地避开了那些早已被纳入教科书的标准解读。他不会去重复那些老生常谈的理论,而是像一个高明的侦探,从被主流话语遗漏的角落里,挖掘出那些被时间掩埋的、边缘化的叙事碎片。这种对“次要材料”的偏执,使得整部作品充满了新鲜的锐利感。我特别欣赏其中关于“遗忘”这一行为本身的文化研究部分,作者没有将遗忘视为一种缺失,反而将其视为一种主动的文化构建过程,一种权力的行使。这种视角转换是如此的颠覆性,让人读完后,看任何历史文献或媒体报道时,都会不自觉地多问一句:“这段材料的‘缺席’部分,是不是比它‘在场’的部分更有意义?”

评分☆☆☆☆☆

这本书在美学层面展现出一种近乎于“反潮流”的姿态。它似乎刻意避开了当前学术界流行的那种简洁明了、数据驱动的写作风尚,转而拥抱了一种更为复杂、更富文学性的表达。在讨论文化符号的生产与消费时,作者的笔触不是冰冷的分析刀,而更像是充满热情的画笔,他描绘的不是市场机制,而是符号在人类集体潜意识中产生的涟漪。这种对“阐释的艺术性”的坚持,使得阅读体验充满了感官上的愉悦。我甚至会时不时地停下来,仅仅是为了品味某一个词语的选择、某个比喻的巧妙。它成功地将严肃的理论探讨,包装成了一种近乎于私密对话的体验,让你感觉自己是少数几个被邀请进入作者思想深处的人。这本书,与其说是一部学术著作,不如说是一件精心打磨的艺术品,展示了思想如何在精妙的语言结构中获得其最高的表现力。

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Hal Foster “The Artist as Ethnographer?”

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