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[日本] 上野韆鶴子

未讀·思想傢

馬文赫

2023-2-14

312

平裝

9787559665379

圖書標籤:

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发表于2024-05-03

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圖書描述

一本寫給女性的行動綱領。憤怒與快樂的極限對話，九場棋逢敵手的較量！

上野韆鶴子說：“無論何時，女人的人生中都有數不清的樂事等待著我們去發掘。

本書就是為瞭想活得自由的你準備的指南書。”

湯山玲子說：“成為主人公的人生絕對會更有意思！”

★著名女性主義學者上野韆鶴子&文化領域KOL湯山玲子的辛辣對談錄。結閤個人成長經曆和社會現實，深入探討女性“怎樣自在地活”。

★妨礙女性生存的頑疾、愛情與婚姻、快感與性愛、老齡化的平等……九大主題，剖析女性麵臨的社會現實，直麵時代弊病。“我打算不管遇到什麼事，都不閉上雙眼。”

★百無禁忌的話題+一針見血的點評，帶來酣暢淋灕的閱讀體驗。為什麼說浪漫愛情隻是一種妄想？女性主義者也能打扮得很時髦嗎？性愛的頻率與個人幸福感的關係是什麼？激烈的觀念碰撞和言語交鋒，帶來1+1＞2的效果，引領讀者思考身邊的日常。

★話題之作，改變眾多讀者對“女性主義”的看法。“它是婦女自由生活的運動，要按照你想要的方式生活，不是同儕的壓力或其他人告訴你該怎麼做，而是‘你想要什麼’，讓我們成為能夠理解這一點並采取行動的成年人。”

女性長久以來都沉浸在結婚生子、組建傢庭的想法中。即便好不容易從中解放齣來，卻不知道接下來去往何處。女性主義學者上野韆鶴子和齣身音樂世傢卻不走尋常路的湯山玲子，結閤自身經曆與社會現實，圍繞文化資本、女性主義、性、老齡化等多個主題，在嬉笑怒罵間分享超強“生存技巧”。即便外部環境韆變萬化，年齡增長，不為自身設限的女性仍能擁有值得期待的未來。

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著者簡介

上野韆鶴子

1948 年齣生於日本富山縣。京都大學研究生院社會學博士。1993 年任東京大學文學部副教授，1995 年至2011 年任東京大學研究生院人文社會係研究科教授。現任東京大學名譽教授、NPO 法人女性行動網絡(WAN) 理事長。著有《厭女》《父權製與資本主義》《一個人的老後》《近代傢庭的形成和終結》等。

湯山玲子

1960 年齣生於東京。作傢，導演。日本大學藝術學院文學與藝術係兼職講師，文化領

域意見領袖。著有《一個女人的壽司》《穿女裝的女人》《跨越40歲！》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構形式（上野韆鶴子和湯山玲子對談）注定讓這本書成為一個多重視角同步發展的文本。讀者跟隨兩位女性在不同的主題之間跳躍、圍繞每個主題都有兩個聲音分彆沿著她們自己不同的成長軌跡、生命體驗和反思稍稍展開，又不時收迴到同一感受的共鳴或不同觀點的碰撞上。也就是說，這本書裏至少有三個聲音——上野韆鶴子的聲音、湯山玲子的聲音、以及讀者自己的聲音。這種復雜（而略帶混亂）的體驗很像在餐廳裏獨坐桌邊等人時竪起耳朵聽鄰桌的談話。我感覺我好像坐在東京歌舞伎町某個小酒館的吧颱邊無所事事的時候驚訝地發現隔壁桌坐的是上野韆鶴子和湯山玲子，並且她倆點瞭酒之後就這麼辛辣而直白地聊瞭起來，話題從職場、X體驗、作為女性的成長體驗一直聊到311東日本大地震之後對日本社會的觀察。讀來讓人心情復雜。

評分☆☆☆☆☆

確實是讓人內心敞亮、不悔險途的快樂之書。

評分☆☆☆☆☆

上野喜歡找同樣齣身布爾喬亞的女性知識分子對談，在《始於極限》與鈴木涼美的對談中，代際差帶來多樣的思想碰撞；在《快樂上等》與湯山玲子的對談中，相近的成長背景帶來話題上的強共鳴。上野與湯山兩人說起話來優越感很重，但是經濟資本與文化資本給予她們以眼力與行動力，她們將這份力用在切開父權製的膿包展示給世人看。凡事能夠賦權女性與促進女性解放的都應該被我們化為己用，不把責任推給這個世界，就不可能成為女性主義者。道德有時候是文明，有時候是一群人用來剝削壓迫另一群人的工具，如果這道德不是麵嚮全體人類的比如不可殺人。女人如果想保持或者增加個人魅力，大可不必吃力不討好的再走美魔女的路綫，多學男人魅力依靠臉皮和錢包的厚度即可。

評分☆☆☆☆☆

比預期中還要好！湯山的隨性與鬆弛讓嚴肅的上野老師也“快樂”起來。而除瞭討論女性的自由之道（這部分也很有啓發），關於個體在當今社會中的生存等等更大範疇的問題也有精彩討論。

評分☆☆☆☆☆

距離這本書的日文原版已經十二年過去瞭，太意外（可能也是意料之中吧）又太遺憾的是，十二年後的我們，還不能夠完全達成上野和湯山所聊的那個理想的，女性在哪裏都能生存下去的社會。積極來說，我們居然還可以繼續受用於311之後的許多對弱勢群體、對自我保存的思考。上野的作品始終不單單為瞭女性而寫，她主張的“逃跑”也適用於任何人類。獨樂樂不如眾樂樂唄！另外，好想讀一讀上野的《性感辣妹大研究》呀！