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出版者:University of California Press

作者:Michael Burawoy

出品人:

页数:280

译者:

出版时间:1991-11-18

价格:USD 28.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780520073227

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
• Ethnography
• 方法论
• 拓展个案法
• 人类学
• ethnography
• anthropology
• Methodology
• ethnography
• qualitative research
• anthropology
• sociology
• fieldwork
• research methods
• social science
• culture
• ethnographic writing
• contemporary ethnography

好的，这是一份为您准备的图书简介，专注于探讨人类学研究方法的演变、田野调查的未来走向以及文化理解的深度，避开了您提到的书名《Ethnography Unbound》本身的内容，但力求展现出专业、深入的学术探讨氛围。 --- 《边界消融：田野调查的当代转向与文化场域的重构》 导言：踏出田野，深入现场的时代困境 自人类学这门学科诞生之初，田野调查（Fieldwork）便被视为其无可替代的核心实践与知识生产的基石。然而，在全球化浪潮的席卷、数字技术的渗透以及社会结构日益碎片化的今天，传统意义上那种“深入偏远之地，进行长期、沉浸式观察”的田野范式正面临前所未有的挑战与深刻的自我反思。本书并非对既往研究方法的简单梳理，而是立足于二十一世纪初的复杂现实，对人类学研究的本体论、方法论及其伦理维度进行一次彻底的、审视性的重构。我们试图探问：当“现场”不再是清晰界定的地理空间，当研究对象主动参与到知识的建构过程中，人类学的边界究竟在哪里？ 第一部分：旧有范式的解构与“在场”的重新定义 传统人类学常常依赖于研究者作为“局外人/观察者”的独特位置，力求捕捉一种被视为“纯粹”或“未受污染”的文化状态。然而，这种隔离的姿态在当代社会中已然站不住脚。 本部分将首先深入剖析20世纪中叶以来，后殖民批评、主体间性理论以及行动者网络理论（ANT）对“客观观察者”神话的瓦解。我们聚焦于考察研究者自身的“在场性”（Presence）如何不可避免地形塑了田野的产出。通过对数个关键案例的细致分析，我们展示了研究者如何在潜移默化中成为被观察社区的一部分，以及这种交织关系如何重塑了我们对“真实”的认知。 特别值得关注的是，当代田野不再仅仅意味着地理上的远迁。我们提出“数字田野”与“流动田野”的概念。在跨国公司总部、虚拟社区论坛、全球供应链的各个节点，研究者如何运用新的技术手段（如大数据追踪、虚拟现实模拟）来捕捉那些无形的、快速变迁的社会网络？本书强调，现代田野的关键在于理解“场所”（Place）的多重叠加性，而非单一的物理坐标。 第二部分：多模态研究方法的集成与感官经验的回归 随着研究对象的复杂化，单一的文本记录和访谈已无法承载全部的意义。本卷致力于倡导一种多模态（Multi-modal）的研究取向，鼓励人类学家超越文字的局限，重新拥抱身体、感官与物质性。 我们探讨了“感官人类学”（Sensory Anthropology）如何帮助我们重新校准观察的精度。食物的气味、城市噪音的质地、劳动过程中肌肉的记忆——这些被传统人类学忽略的“副产品”，往往是理解文化实践深层逻辑的关键线索。如何系统性地记录和分析声音景观（Soundscapes）和触觉体验？本书提供了操作性的框架，指导研究者如何将听觉、视觉甚至味觉的记录融入严谨的民族志写作之中。 此外，本书还详细论述了参与式观察（Participant Observation）的升级版——“协作式研究”（Collaborative Research）。在与被研究者的权力关系日益扁平化的背景下，我们探讨了如何设计出真正意义上的伙伴关系，使社区成员从“被研究者”转变为“共同作者”（Co-author）。这不仅是伦理层面的要求，更是提升研究深度和生命力的内在需要。 第三部分：民族志写作的边界拓展与伦理困境的直面 民族志（Ethnography）作为人类学知识的最终呈现形式，其文体和结构也正处于深刻的变革之中。传统的、全知全能的叙事腔调正在退场，取而代之的是更加多元、去中心化、甚至带有自反性（Reflexivity）的表达方式。 我们深入分析了“叙事转向”（Narrative Turn）对民族志的影响，探讨了小说、诗歌、戏剧等文学形式如何被借鉴，以更具感染力的方式重现复杂的社会现实。这种文体的创新，旨在打破学术与公众之间的壁垒，使研究成果能触达更广泛的读者群。 伦理问题在当代研究中占据了核心地位。随着研究边界的模糊，隐私保护、数据所有权以及研究成果的权力分配问题变得尤为尖锐。本书提出了“持续的伦理协商”模型，强调伦理审查并非一次性的文件签署，而是一个贯穿研究始终的、动态的对话过程。尤其在处理敏感议题，如冲突、迁徙与身份政治时，研究者必须警惕自身知识生产对社区生活可能产生的任何负面回响。 结论：走向一种无边界的人类学 《边界消融》旨在为人类学家提供一张在不确定时代中航行的地图。它不是一套僵硬的教条，而是一系列邀请：邀请研究者抛弃对明确界限的执着，拥抱流变、混杂与多重性。我们相信，人类学的未来不在于固守某一种纯粹的研究方法，而在于其持续的自我批判能力，以及勇于进入未知、跨越学科壁垒、直面当代复杂性的勇气。本书倡导的是一种“无边界”的研究姿态——一种持续提问、不断自我修正、并致力于在不断变化的文化场域中，为理解人类经验提供更具韧性、更负责任的知识体系的探索。

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这本《未系之书》的阅读体验，简直像是一场关于时间和记忆的迷幻之旅。作者以一种近乎诗意的笔触，编织了一个关于失落文明遗迹的探险故事。书中的场景描绘得极其细腻，仿佛我能闻到那些被遗忘的石刻上岁月的尘埃味，感受到古老知识在空气中微微颤动的能量。尤其让我震撼的是，他对“时间”这一概念的解构与重塑。书中并没有采用线性的叙事方式，而是通过不同时空片段的跳跃、交织，让读者亲手去拼凑一个宏大而破碎的图景。每一个章节的转折都充满了哲学思辨，迫使你去思考，我们所认知的“真实”是否只是一个被多数人接受的幻象。叙事者仿佛一个幽灵，游荡在历史的断层线上，时而轻声低语，时而发出无声的呐喊。它不是那种能让你轻松一口气读完的小说，你需要停下来，反复咀嚼那些充满隐喻的段落，让文字在你的脑海中发酵。最终读完后，留下的不是一个明确的答案，而是一种对存在的深刻叩问，那种感觉持续了很久，让人怅然若失又感到莫名的充实。

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这本书的独特之处在于它对“观察者效应”的终极应用。作者似乎完全放弃了传统的角色设定，书中的“我”更像是一个流动的感官集合体，它附着在不同的物体、不同的生命形式上，体验着它们的存在。这导致了叙事视角的极度不稳定，前一秒你可能身处一个喧嚣的异域市场，下一秒你就化身为一棵沉睡千年的古树的根系，感知着泥土的压力。这种无定形的视角迫使我们重新审视“主体性”的概念。书中对色彩和光线的描述，达到了近乎催眠的程度，那些色彩并不是我们日常所见的红黄蓝，而是介于光谱边缘、人眼难以捕捉的“边缘色”。这种对感官的极限拓展，使得这本书读起来既让人感到陌生，又有一种本能的亲切感，仿佛唤醒了我们沉睡已久的某种原始感知能力。它不是一本你读完后会合上书本，然后去做别的事情的书，它会像某种信息病毒一样，植入你的思维结构中，让你在接下来的很长一段时间里，都带着一种全新的、略带疏离感的滤镜去看待周围的世界。

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读完《无名之书》，我唯一能确定的就是，我对于“叙事”的理解被彻底颠覆了。这本书的叙述者仿佛患有严重的失忆症，或者故意选择了遗忘，他讲述的一切都充满了断裂和缺失。作者没有试图去填补这些空白，反而将这些空白放大，让它们成为叙事本身的一部分。这使得读者不得不成为一个积极的“重构者”，我们的阅读行为不再是被动的接受，而是主动的参与创作。书中对于“物”的描绘令人印象深刻，那些平凡的物件——一把生锈的钥匙，一块破碎的陶片，甚至是一滴凝固的露水——都被赋予了超越其物理形态的意义，成为了通往更高维度理解的符号。文字的运用充满了音乐性，但这种音乐是那种极简主义的、充满不和谐音的实验音乐，它不迎合听觉舒适区，而是强迫你接受其内在的逻辑。这本书需要多次阅读才能触及其表皮下的结构，对于那些习惯了明确因果链的读者，这可能是一次令人沮丧的阅读体验，但对于探索文学极限的人来说，它简直是一座宝藏。

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这本书给我的感觉，是那种阅读完后，需要立刻找人倾诉，却发现根本找不到一个能理解你的语境的朋友。它的叙事核心似乎围绕着“边界的消融”展开。这里的边界，不仅指地理上的国界或地域划分，更多指的是意识、梦境与现实之间的那层薄薄的、几乎透明的隔膜。作者似乎极其热衷于探索人类认知盲区，他描述了许多在主流科学框架下无法解释的现象，但却以一种极其严谨的“田野笔记”的口吻来记录，这产生了极强的张力。我尤其喜欢书中对“镜像世界”的描述，它不是简单的双重空间，而是每一个决定点上分裂出的无数个“你”的集合体，以及这些集合体之间微妙的能量交换。整本书的节奏感很慢，像是在进行一场冗长的冥想，但每一个微小的观察点都承载着巨大的信息量。你得非常专注，任何一次走神都可能让你错失掉一个关键的逻辑链条。它不是在讲述故事，它是在邀请你进入一种全新的感知模式。

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坦率地说，我拿到这本书的时候，是对它抱持着一种高度的学术期待，毕竟封面上的那些符号暗示着深奥的知识体系。然而，实际阅读下来，它更像是一部高度风格化的个人传记，只是这位“我”的经历跨越了物理世界的界限。作者的语言风格极其冷峻、精确，几乎没有多余的抒情，所有的情感都内化在了对事物、事件的客观记录中。他对于“观察”这件事本身的探讨，达到了令人咋舌的深度。书中有一个关于“沉默的语言”的章节，描述了数个世纪以来，不同文化群体如何通过非言语的仪式来传递信息，那种仪式感被还原得如此真实，以至于让我开始怀疑自己日常交流的肤浅。这本书的结构非常反直觉，它拒绝提供一个可被归类的标签，它似乎在挑战“图书”这一媒介本身的约束力。读到后半部分，我甚至开始质疑作者是否真的存在，或者这仅仅是某种高阶思维结构自我投射的产物。对于寻求安慰性阅读的读者，这本书可能会是灾难性的，但对于渴望被智力挑战的人来说，它无疑是一座需要攀登的知识冰山。

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只看了Burawoy的部分

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immigration那章和导论结语都很棒

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immigration那章和导论结语都很棒

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