隔绝对峙时期的美国中国学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海辞书出版社

作者:吴原元

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2008-12-1

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532625840

丛书系列:海外中国学史研究丛书

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《东方之镜：近代中国思想光谱扫描》 本书旨在拨开历史的迷雾，深入探寻近代中国思想领域那些跌宕起伏、相互激荡的脉络。我们并非简单地罗列思想家及其学说，而是试图勾勒出一幅波澜壮阔的近代中国思想版图，理解在东西方文明碰撞、社会剧变的大潮中，无数先驱者如何探索救国救民的道路，如何重新定义“中国”与“现代”。 第一章：西学东渐的潮汐与本土的回响 近代中国的思想革命，很大程度上源于对西方文明的接触与吸纳。本章将回顾19世纪中叶以来，以“器物”、“制度”到“思想”、“文化”为层层递进的西学东渐过程。我们将详细考察林则徐、魏源等早期开明士大夫如何从“师夷长技以制夷”的 pragmatic 视角，逐渐转向对西方政治、法律、经济制度的关注，并在此过程中催生出“天朝上国”观念的松动。 随之而来的是洋务运动时期，一批官员和知识分子在学习西方先进技术的同时，也初步接触到西方哲学、社会科学的片段。然而，这种学习的局限性何在？它是否触及了中国传统文化的核心？本章将深入剖析这一时期思想界在“中学为体，西学为用”的框架下进行的探索与挣扎，以及其中蕴含的矛盾与张力。 然而，西学东渐并非单向的流入，更重要的是它在中国本土思想土壤中激发的复杂回响。我们将在本章中重点关注传统儒家思想在面对西方挑战时的自我调适与反思。例如，康有为、梁启超等维新派思想家如何将儒家经典解读出新的时代意义，以构建“大同”的理想社会；严复如何通过翻译赫胥黎、斯宾塞等人的著作，将进化论、自由主义等新思想引入中国，并试图将其与中国国情相结合。这些思想家所提出的概念，如“民权”、“民族”、“国家”等，在当时是如何被理解和传播的？它们又如何逐渐改变了中国知识分子的世界观？ 第二章：革命的火焰与共和的梦想 进入20世纪，随着民族危机的加深和清廷统治的摇摇欲坠，中国思想界迎来了更加激进的变革思潮，革命成为时代的主旋律。本章将聚焦于以孙中山为代表的革命派的思想体系。我们将深入剖析其“三民主义”——民族主义、民权主义、民生主义——的内涵，以及它们在不同历史时期如何随着革命实践而不断演变和丰富。 我们也将审视革命派在推翻帝制、建立共和的过程中所面临的理论困境与现实挑战。例如，如何理解“排满”与“民族主义”的复杂关系？“民权”在当时的中国意味着什么？如何平衡革命的激进性与社会稳定的需求？本章还将探讨革命派与其他政治派别（如改良派、保皇派）在思想上的辩论与交锋，分析这些争论如何塑造了中国政治发展的方向。 同时，辛亥革命的成功并非思想统一的终点，而是新思想探索的起点。民国初年，各种思潮开始在中国大地涌动，如激进的无政府主义、社会主义思潮的初步引入，以及对西方自由民主制度的进一步反思。本章将梳理这一时期思想界对共和制度的实践与质疑，以及对未来国家走向的多元探索。 第三章：新文化运动的激荡与启蒙的薪火 “五四”前夕，新文化运动如同一场思想的风暴，席卷了整个中国。本章将深入探讨这场运动的核心诉求及其深远影响。我们将重点关注“打倒孔家店”、“德先生”、“赛先生”等口号的时代背景和思想内涵。陈独秀、胡适、鲁迅等核心人物的思想主张，以及他们之间在激进程度、批判对象和改革路径上的差异，都将在本章得到详细的梳理和分析。 新文化运动对中国传统文化进行了深刻的反思和批判，它挑战了以儒家伦理为核心的旧价值体系，倡导科学、民主、个性解放。我们还将考察这一运动如何推动了白话文的普及，以及它对文学、教育、社会习俗等各个领域带来的革命性变革。 然而，新文化运动的启蒙不仅仅是简单的“反传统”，更重要的是对“现代性”的追寻。本章将分析这场运动如何将西方现代文明的思想成果，如自由主义、个人主义、科学精神等，引入中国，并试图将其与中国的具体国情相结合。我们将审视这场运动在思想层面所进行的深刻解放，以及它为后续的社会变革奠定的思想基础。 第四章：马克思主义的中国化进程与理论的演进 20世纪20年代至40年代，马克思主义作为一种新的世界观和方法论，在中国思想界占据了越来越重要的地位。本章将详细梳理马克思主义在中国传播、接受和中国化的艰难而辉煌的历程。 我们将追溯马克思主义早期在中国传播的路径，以及不同译本和解读方式对早期接受者的影响。重点将放在中国共产党早期思想家对马克思主义的初步探索，如对阶级斗争、革命道路等问题的思考。 本章将深入分析毛泽东等中国共产党领导人在中国革命实践中，如何将马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合，形成了具有中国特色的马克思主义理论。我们将考察“农村包围城市”、“统一战线”等战略思想的形成过程，以及它们所蕴含的深刻理论创新。同时，本章也将触及不同流派对马克思主义的解读与争论，以及这些争论如何共同推动了马克思主义在中国的理论发展。 第五章：东西方思想的交融与中国知识分子的抉择 贯穿整部近代史，中国知识分子始终处于东西方思想激烈碰撞的前沿。他们既是西方现代文明的引进者，又是中国传统文化的传承者，更是中华民族未来的探索者。本章将以宏观的视角，回顾中国知识分子在面对西方文明冲击时所经历的身份认同的困惑、思想体系的重塑以及人生道路的抉择。 我们将考察在不同时期，知识分子如何从“全盘西化”的激进主张，到“中学为体，西学为用”的折衷尝试，再到对中国传统文化价值的重新肯定，以及最终走向具有中国特色的发展道路。这一过程中，知识分子所扮演的角色，他们所承受的压力，以及他们为民族复兴所付出的努力，都将在本章得到深刻的展现。 我们还将分析这一时期，中国知识分子在不同思想流派之间的摇摆与融合，以及他们如何在保守与激进、传统与现代之间寻求平衡。他们的思想轨迹，不仅是中国近代思想史的缩影，也为我们理解当下中国的思想格局提供了宝贵的历史借鉴。 结语：思想的灯火，照亮前行的路 《东方之镜：近代中国思想光谱扫描》并非试图提供一个终结性的答案，而是旨在呈现一个复杂、动态、充满活力的思想世界。通过对近代中国思想的深入扫描，我们希望能帮助读者理解，在民族危亡与社会变革的巨大压力下，中国人民是如何不断探索、反思、创造，最终找到了一条属于自己的发展道路。本书中的每一个章节，都如同一面镜子，折射出那个时代思想的激荡与光芒，也为我们理解当下的中国，理解中国文化的深厚底蕴，提供了重要的启示。

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从纯粹的学术方法论角度来看，作者的功力深厚得令人咋舌。他显然是跨越了传统的学科壁垒，融合了社会学、人类学甚至部分心理学的分析工具，来审视那个特定历史阶段中美双方知识精英群体的互动模式。尤其欣赏的是作者在处理“信息不对称”与“文化误读”时所展现出的高度的学理性克制，他没有简单地将一方描绘成“无知”或“傲慢”，而是深入挖掘了在信息流受限的环境下，每一个决策者和学者是如何基于有限的认知图景，构建出他们所认为的“真实”。书中引用的那些跨语言的原始文献的翻译质量也极高，很多原本晦涩难懂的私人信件和早期报告，在经过作者的重新组织和注释后，变得鲜活起来，提供了丰富而多维度的观察视角，这对于任何想从事相关领域研究的后来者来说，都是一份宝贵的财富。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种沉稳的墨绿色调，搭配着烫金的字体，散发着一种历史的厚重感，让人在翻阅之前就已经感受到作者对这份研究的严肃态度。内页的纸质也选得很有质感，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于一本涉及复杂历史议题的学术著作来说，是极其重要的细节。排版布局清晰明了，注释部分详略得当，既保证了学术的严谨性，又不至于让非专业读者望而却步。尤其是书中的一些插图和历史照片，选取的角度非常独特，为文字内容提供了极佳的视觉补充，比如那几张早期传教士与中国士大夫会面的场景复刻，简直像是一扇通往彼时世界的窗口，让人不禁沉浸其中，想象着彼时双方思想碰撞的微妙瞬间。这本书的装帧和印刷质量，体现了出版社在学术出版物上应有的专业水准和对读者的尊重，这点在现在这个浮躁的时代，确实难能可贵，值得称赞。

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我必须得承认，我是在一位资深外交官的推荐下开始阅读这本书的，他当时告诉我，这本书对于理解当代国际关系中那些看似僵硬的外交辞令背后的深层文化逻辑，有着不可替代的启发性。这本书的叙事结构处理得非常巧妙，它没有采用那种平铺直叙的时间线梳理，而是选取了几个关键的“断裂点”作为切入，通过对这些时间节点的微观剖析，来折射出宏观的时代变迁。比如，作者对于某次重要学术会议中，中方学者与西方汉学家在特定术语解释上的分歧点的详细描摹，那种笔触细腻到仿佛能让人感受到空气中弥漫的紧张感，远远超出了教科书式的描述。这种将宏大叙事拆解成无数个微小但充满张力的“瞬间”来处理的手法，极大地增强了阅读的代入感和思考的深度，让读者不再是被动接受历史结论，而是主动参与到历史的重构过程中去。

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我给这本书打高分，还因为它的“反思性”极其强烈。它不仅仅是对过去某个时期中美关系的一种记录或解读，更像是对“如何进行跨文化研究”这门艺术本身的一次精妙示范。作者在行文中，几乎是透明地展示了自己是如何与史料搏斗，又是如何试图平衡不同声音，最终构建出这个分析框架的。这种坦诚的治学态度，在当前充斥着“结论先行”的学术风气中，显得尤为珍贵。读完之后，我的感觉不是“我学到了一个结论”，而是“我学会了一种更审慎、更具多角度性的思考工具”，这对于处理未来任何复杂问题都将是受益匪浅的。这本书的价值，不在于它提供了多少答案，而在于它教会了我如何去问那些更深层次、更值得探究的问题。

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说实话，这本书初看起来似乎有些“硬核”，但越往后读，我越觉得它带来的认知震撼是深远的。它让我开始重新审视自己过去对“理解”这个概念的理解——真正的理解，需要的不是简单的信息互换，而是对彼此认知世界的框架有深层次的共情和洞察。书中的一些段落，对于特定历史人物在面对巨大文化冲击时的内心挣扎的描绘，具有一种近乎小说的感染力，但其内核依然是严谨的学术分析，这使得阅读体验非常独特，既有思想的碰撞，又不失人文的温度。例如，书中对几位早期来华的美国学者在经历长期接触后，其研究范式和自我身份认同发生微妙转变的过程的勾勒，那种由外而内的自我重塑，读来令人深思，引发了我对自身所处文化背景的更深层次的诘问。

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味如嚼蜡

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写得很清楚，有些资料可参考，但太教条太窄化，自己归纳了几个方向，关注现当代，使用社科方法，政治，儒学等等，然后就拿这几块当整体版图来填空，其他的都无视了。说牟宗三就是牟复礼真心不能忍，减去一星。犯这种错，大概就盯着自己专业那点东西，别的书都不看吧。

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写得不错。我这方面的书看得也少。

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写得很清楚，有些资料可参考，但太教条太窄化，自己归纳了几个方向，关注现当代，使用社科方法，政治，儒学等等，然后就拿这几块当整体版图来填空，其他的都无视了。说牟宗三就是牟复礼真心不能忍，减去一星。犯这种错，大概就盯着自己专业那点东西，别的书都不看吧。

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