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☆☆☆☆☆

出版者:Routledge

作者:Bertrand Russell

出品人:

页数:480

译者:

出版时间:2009-4-6

价格:USD 31.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780415474443

丛书系列:Routledge Classics

图书标签:

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《人类知识》并非一本传统的学术专著，也非一本提供具体操作指南的书籍。它的核心在于对“知识”本身进行一场宏大的、跨学科的哲学审视与人类学探讨。本书试图绕开“知识”这个概念的狭隘定义，直击其在人类文明进程中的生成、演变、传递、以及它如何塑造了我们理解世界和自身的方式。 首先，《人类知识》从源头追溯。它并没有简单地将知识的起源归结于某个特定发明或某位伟大思想家，而是将目光投向了人类最原始的生存需求。当我们的远古祖先在陌生的环境中摸索，试图辨别可食用的植物与有毒的浆果，当他们观察星辰的运行以预测季节的变化，当他们通过模仿动物的行为来学习捕猎的技巧——这些最朴素的生存本能，便是知识萌芽的土壤。作者认为，早期的人类知识是以一种高度具象化、情境化、经验性的方式存在的。它与身体、感官、以及与自然的直接互动密不可分，是一种“身体知道”的智慧，而非抽象的符号体系。本书将深入分析这些早期知识的形态，比如关于火的使用、工具的制作、部落社会的规则、以及神话和传说中蕴含的集体经验与世界观。 接着，本书进入了知识体系化、抽象化的早期阶段。随着语言的出现与发展，知识得以突破个体经验的限制，开始进行跨代际的传递与累积。作者将重点关注文字的出现如何成为知识集约化的关键催化剂。泥板上的楔形文字、莎草纸上的象形文字、以及后来的印刷术，它们不仅是信息的载体，更是知识结构化的重要工具。符号的标准化、概念的抽象化，使得复杂的思想得以被记录、组织、传播，从而孕育出早期的哲学、数学、天文学、以及医学等学科雏形。本书会探讨这些早期文明（如美索不达米亚、古埃及、古希腊、古印度）如何构建他们独特的知识图谱，以及这些图谱如何反映了他们对宇宙、生命、以及社会秩序的理解。 《人类知识》特别强调了知识的“社会性”维度。知识并非孤立个体的产物，它总是在特定的社会文化语境中产生、传播和被接受。本书将深入剖析知识与权力、宗教、艺术、以及社会结构之间的复杂互动关系。例如，在中世纪的欧洲，教会掌握了知识的解释权，神学成为知识的中心，而科学的探索则受到限制；在古代中国，科举制度将儒家经典作为知识的核心，塑造了官员的选拔和社会的价值观。作者还考察了知识是如何通过教育系统、学术机构、以及民间传承等多种渠道进行传播和再生产的。 本书的一个重要论点是，人类知识的演进并非一条直线式的进步，而是充满了曲折、断裂、甚至是“遗忘”与“失落”。历史上有许多辉煌的知识体系，却随着文明的衰落而湮没。同时，也有许多被压抑或边缘化的知识，在特定条件下又重新焕发生机。作者将借此探讨知识的“韧性”与“脆弱性”，以及不同文明之间知识的交流、融合、冲突所带来的影响。例如，丝绸之路在东西方之间不仅输送了商品，也带来了思想与技术的碰撞，极大地丰富了人类的知识宝库。 进入近现代，本书将聚焦于科学革命及其对人类知识体系的颠覆性影响。笛卡尔的怀疑论、牛顿的力学体系、达尔文的进化论，这些里程碑式的科学发现如何重塑了人类对自然规律的认知，又如何挑战了传统的宗教和哲学观念？作者将深入分析科学方法论的建立，如实验、观察、假设、验证等，是如何成为新的知识生产的主要模式，并极大地拓展了人类的认知边界。同时，本书也关注科学发展带来的挑战，如知识的爆炸性增长、学科的日益细分、以及科学伦理等问题。 《人类知识》的视角并非仅限于西方文明。它会跨越地域与文化，审视东方哲学、传统医学、 indigenous knowledge（原住民知识）等在人类知识整体中所扮演的角色。作者认为，这些非主流的知识体系，虽然可能在科学方法论上有所不同，但它们同样承载着人类对生命、宇宙、以及生存智慧的深刻理解，它们提供了看待世界的多样化视角，对构建一个更全面、更包容的人类知识图景至关重要。 本书还探讨了人类知识的“内在矛盾”与“边界”。我们知道的越多，是否就越能理解我们不知道的？知识的进步是否必然带来社会进步？技术的发展是否总是服务于人类的福祉？作者将引导读者思考知识的局限性，比如科学无法回答终极的存在意义问题，理性无法完全理解情感的深度。同时，本书也关注知识的“创造性”维度，包括艺术、文学、音乐等非理性或超理性形式的知识，它们如何触及人类情感、想象力与精神世界的深层需求。 在探讨知识的未来时，《人类知识》并没有给出预测性的结论，而是提出了一系列开放性的问题。在信息爆炸的时代，知识的获取变得前所未有地容易，但如何辨别信息的真伪、如何深度理解知识、如何避免信息过载带来的认知混乱，这些都成为了新的挑战。人工智能的崛起，又将如何改变知识的生产、传播与应用模式？它会成为人类知识的助手，还是带来新的挑战？ 总而言之，《人类知识》是一次对人类智慧长河的宏大梳理，它邀请读者一同审视我们所拥有的知识，理解知识的生成机制，认识知识的社会属性，反思知识的局限性，并对知识的未来进行深邃的思考。它不是关于“你知道什么”，而是关于“你如何知道”、“你为何知道”以及“你将如何知道”。这是一本旨在激发批判性思维，拓宽认知视野，并最终帮助读者更深刻地理解人类自身作为知识的载体与创造者的独特地位的书籍。

评分☆☆☆☆☆

我们认识的世界，一切都基于假设，我们既不能证明，也不能保证哪天它不失效。 如果将我们当前体验到的世界看成由连续的时空组成，那时空中存在的是事件，事件的以惯性性质体现的存在让我们觉得物质是“永存”的，同样，在我们当前体验到的这个世界里，因果关系是存在的，他在连...  

评分☆☆☆☆☆

初学分析哲学时看了罗素的“人类的知识”，当时觉得很好。后来发现罗素的文体有些文体，慢慢不太满意罗素非严格技术的讨论方式，虽然讨论方式不是最重要的。

评分☆☆☆☆☆

断断续续的看了半年，终于翻完了这本书。 尽管这本书在我看过的罗素著作里，已经是最艰涩的一本，比起其他哲学家来依旧要畅晓得多。 已经有个同学写了很详尽的读书笔记了，重新写一遍也只是给自己做个梳理，不能为没读过的朋友提供更多帮助，还是谈谈自己的读书感...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

人类的知识》是罗素最后一部专门哲学著作。罗素的后期哲学思想在 本书中得到最系统的阐述。他想把本书写成自己哲学见解的最后总结。罗素 传记作者伍德（Alan Wood）说过，这是罗素最重要的哲学著作之一，也是 哲学史上一个里程碑。 既然经验不足以构成科学知识，那么科学在经验...  

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书时，期望它能像一本百科全书一样，为我系统梳理某个学科的知识体系。然而，这本书带给我的感受是完全不同的——它更像是一场对“知识本身”进行的反思性冥想。作者的笔触相当细腻，尤其是在描述人类对“未可知”领域的敬畏时，那种近乎诗意的表达，与前文严密的逻辑推导形成了强烈的反差。我特别欣赏其中关于“沉默的知识”（Tacit Knowledge）的探讨，它揭示了那些无法用语言或公式完全编码的经验和直觉，在人类实践中的核心地位。这本书的文字有一种奇特的“重量感”，读完后，你不会立刻觉得自己“学到了”什么具体的事实，反而会产生一种对现有知识框架的“疏离感”，让你开始用全新的角度审视日常生活中获取的信息。对于那些热衷于知识论和认识论的读者来说，这无疑是一座宝藏，但对于仅仅想快速获取某个领域基础知识的读者来说，可能会感到迷失。

评分☆☆☆☆☆

这部书的标题是《人类知识》，但读完之后，我感觉它更像是一部关于“知识的边界”的探索之旅，而不是一本详尽的知识汇编。作者以一种近乎哲学的视角，剖析了我们习以为常的认知框架是如何建立起来的，又是如何在不断发展的信息洪流中变得摇摇欲坠。书中对“确定性”的质疑令人印象深刻，尤其是在科学哲学的那几个章节，作者巧妙地引用了诸多不同领域的案例——从量子物理的测不准原理到社会学中对文化相对性的讨论——来支撑其核心论点：我们所掌握的知识，其本质上是一种高度提炼、但又充满局限性的模型。我特别喜欢作者处理历史叙事的方式，他没有简单地罗列事实，而是着重分析了“谁拥有解释权”的问题，这使得整本书的阅读体验充满了思辨的张力。它迫使你停下来反思，你今天坚信不疑的真理，在千年之后会不会被视为一种古老的迷信？整体而言，这是一本需要慢读、反复咀嚼的作品，它不提供现成的答案，但能提供更深刻的提问。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我仿佛被拉入了一个巨大的思维迷宫，不得不承认，有些章节的密度实在太大了。作者在处理认知心理学和神经科学交叉领域的内容时，那种严谨的学术腔调和近乎冷峻的叙述方式，让初涉此领域的读者可能会感到一定的挑战。我尝试着去理解他关于“记忆重构”和“先验信念固化”的论述，但不得不说，要完全跟上他的逻辑链条，需要极高的专注度和一定的专业背景知识储备。我必须承认，我跳过了一些复杂的数学模型和图示，转而关注那些更具人文色彩的论述，比如知识的社会建构性。书中的语言风格变化很大，一会儿是清晰锐利的逻辑推理，一会儿又切换成了晦涩难懂的术语堆砌，这种不一致性，让我的阅读体验时好时坏。它无疑是一部具有深远学术价值的作品，但它绝对不是一本可以轻松带在通勤路上消磨时间的读物，更像是一份需要认真对待的学术研讨稿。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的是它对“信息过载时代”的预见性分析。虽然这本书的某些部分可能是在数字时代早期完成的，但其中对信息爆炸后人类心智如何应对挑战的描述，精准得让人不寒而栗。作者没有落入“技术万能论”的俗套，而是着重探讨了在海量数据面前，我们如何进行有效的“信息筛选”和“意义构建”。书中有一个观点，即知识的价值正在从“拥有信息量”转向“提炼洞察力”，这个观点在今天这个“人人都是信息源”的时代显得尤为重要。我注意到作者在讨论信息传播的伦理问题时，采取了一种非常审慎的态度，他没有给出简单的对与错的判断，而是展示了不同权力结构下，知识被扭曲的可能性。这本书的结构安排也很有趣，它不是线性的，而是像一个不断螺旋上升的对话，每一章都在前一章的基础上提出了更复杂的问题，这种编排方式极大地增强了阅读的沉浸感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，就像是攀登一座没有固定路线的山峰，你需要不断地自己开辟道路。我发现作者在叙事节奏的把握上非常老道，他知道何时该放慢速度，深入剖析一个复杂的概念，何时又该快速过渡到下一个宏大的主题。我尤其关注到他对“跨学科融合”的看法，作者似乎在极力打破传统学科壁垒的束缚，他不断地在社会科学和自然科学之间架设桥梁，试图揭示隐藏在不同知识领域背后的统一规律。然而，这种广博的视野也带来了一个小小的“副作用”——某些领域的论述略显蜻蜓点水，不够深入。比如，我对人工智能伦理那部分非常感兴趣，但感觉作者只是触及了皮毛，没有进行更彻底的辩论。总的来说，这本书更像是一份“知识地图的绘制草稿”，它指出了可能存在的方向和危险的沼泽，而不是一幅精确到街区的导航图。它鼓励你成为知识的探索者，而不是知识的接收者。

评分☆☆☆☆☆

Finished part I & part II, lucid, illuminative and inspiring. His analyzing of ostensive definition greatly improved my understanding of language learning. I will resume the rest parts some day.

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常读常新

评分☆☆☆☆☆

Finished part I & part II, lucid, illuminative and inspiring. His analyzing of ostensive definition greatly improved my understanding of language learning. I will resume the rest parts some day.

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常读常新

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Finished part I & part II, lucid, illuminative and inspiring. His analyzing of ostensive definition greatly improved my understanding of language learning. I will resume the rest parts some day.