印顺佛学思想研究

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出版者:中国社会科学出版社
作者:郭朋
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1991年8月
价格:0
装帧:
isbn号码:9787500408529
丛书系列:
图书标签:
  • 印顺
  • 佛学
  • 郭朋
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  • 唯识
  • 法相
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  • 佛教研究
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具体描述

介绍了印顺的大体著作及其内容,采用述而不作的方式,按照类别罗列了印顺大师的研究成果,主要有大乘净土、唯识 、密宗、禅宗等等典籍研究的述录。资料的参考价值,有。

《印顺佛学思想研究》一书,旨在深入剖析印顺长老一生所倡导和阐发的佛学思想体系。本书并非对某一位特定佛学家的生平事迹进行罗列,更非仅仅是对其著作的简单概括,而是以严谨的学术态度,聚焦于印顺长老在佛学研究领域的核心观点、理论建树及其思想演进的脉络。 本书的研究内容主要围绕印顺长老对佛教基本教义的再阐释展开。例如,对于“缘起”思想,印顺长老是如何从现代语境下重新理解其深刻内涵,如何破除传统解读中的某些僵化观念,并将其与现代科学、社会思潮进行对话的,本书将进行详细的梳理和分析。这部分内容将深入探讨缘起法的“性空”义,以及它如何成为理解一切法的钥匙,并进一步引申出“无我”的见解。 其次,本书将重点考察印顺长老对“中道”思想的独特阐发。他如何超越“有无”二边,提出“空有不二”的中道观,以及这种中道观对于破除执着、契入实相的指导意义。书中会分析印顺长老如何通过对小乘、大乘经典的深入研究,整合不同宗派的论述,以期建构一种更为圆融、更具现代生命力的中道思想。 再者,本书也将深入研究印顺长老的“人间佛教”理念。这并非一个简单的口号,而是贯穿其佛学思想始终的核心关怀。本书将剖析“人间佛教”的理论基础,即如何将佛陀的根本教法落实于现实人生,如何解决现实生活中的烦恼与痛苦,以及如何通过佛教的智慧来净化人心、建设社会。这部分内容将联系印顺长老对净土、戒律、慈悲等诸多佛教实践层面的论述,展现“人间佛教”的丰富内涵及其实践路径。 此外,本书还会对印顺长老在佛教史学、佛教哲学等领域的贡献进行梳理。例如,他对印度佛教史、中国佛教史的研究,如何运用史料,如何提出新的见解,以及这些研究如何帮助我们更好地理解佛教的流变与发展。同时,本书也会探讨印顺长老在佛教哲学层面的一些创新性思考,比如他对“般若思想”的解读,对“唯识学”的融通,以及他对佛教逻辑学的梳理和发展。 本书的另一重要面向是揭示印顺长老思想的时代意义与历史定位。在不同的历史时期,印顺长老如何回应时代的需求,如何将佛教智慧引入现代社会,如何启发一代又一代的学人,这些都将在书中有所呈现。本书将尝试将印顺长老的思想置于更广阔的学术和文化背景中进行考察,探讨其思想的原创性、发展性以及其在当代中国乃至世界佛教史上的重要地位。 本书的写作风格力求严谨、客观,避免空泛的赞誉或批评,而是通过细致的文本分析、理论梳理和逻辑推演,来展现印顺长老佛学思想的精髓。书中会引用印顺长老的著作原文,并辅以学界对相关问题的研究成果,力求为读者提供一个全面、深入、富有启发性的印顺佛学思想研究图景。 总而言之,《印顺佛学思想研究》一书,将带领读者进入印顺长老宏大而精深的佛学思想世界,理解他如何以现代的视野,回归佛教的根本,为佛教的传承与发展注入新的活力。本书适合对佛教哲学、佛教史、现代佛教思潮感兴趣的广大读者,以及从事相关研究的学者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这部论著的价值,很大程度上体现在其对“发展”与“继承”关系的深刻洞察上。作者并没有将所研究的思想视为一个静止的、僵化的教条,而是将其视为一个不断在自我批判与自我完善中前行的生命体。他清晰地勾勒出了该思想体系在不同历史阶段是如何应对时代挑战、吸收新知并进行内部调适的轨迹。这种动态的、演化视角的引入,极大地增强了该思想在当代语境下的相关性和生命力。阅读时,我时常会产生一种“原来如此”的豁然开朗感,因为作者成功地揭示了某些看似突兀的理论转变背后,其实是遵循着一套内在的、可追溯的理路。这本书的语言风格相对内敛,不追求华丽的辞藻,而是以一种近乎冷静的客观性来陈述复杂的思想演变,这种克制的表达反而更具力量,因为它将焦点完全集中于思想本身,而非作者的主观渲染。它更像是一部精密的思想考古报告,为我们留下了清晰的挖掘痕迹和可靠的结论。

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这本书的叙事节奏拿捏得非常精妙,它不像某些学术著作那样平铺直叙,而是充满了内在的张力与起伏。作者仿佛是一位高明的导演,他知道何时应该放慢速度,细细描摹一个关键的概念定义,何时又应该加快步伐,将一系列相关联的论点快速串联起来,展现出一个宏大的思想景观。我尤其欣赏作者在引入外部参照系时所展现出的游刃有余。他巧妙地将此思想体系置于更广阔的文化、历史背景之中进行审视,这极大地拓展了本书的解读空间,避免了将理论孤立化、教条化的风险。每当感觉思绪将要游离时,作者总能适时地抛出一个精辟的小结或一个引人深思的提问,将读者的注意力重新聚焦于核心议题之上。这使得全书的阅读过程既有深度的思辨,又不乏流畅的阅读体验。它成功地在学术的严谨性和思想的启发性之间找到了一个动态的平衡点,是一部能让人边读边停下来,反复咀嚼其中精妙之处的佳作。

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此书最让我赞叹不已的是它在处理“系统性”问题上的卓越能力。研究一个复杂的思想体系,最怕的就是挂一漏万或只见树木不见森林。然而,本书的作者显然深谙构建宏大框架的艺术。他不仅对最小的基本单元(如特定的术语或论断)进行了扎实的研究,更重要的是,他成功地展示了这些单元是如何相互关联、共同构筑起一个具有内在一致性的庞大结构。这种结构性的视野,使得读者能够从一个更高的维度去理解各个部分的意义,避免了陷入局部争论的泥潭。全书的逻辑推进层层递进,从基础概念到核心义理,再到其在不同领域的应用与延伸,如同剥开洋葱,每揭开一层都能看到更丰富的内容。这种全景式的描摹,为我们提供了一个清晰、可操作的工具箱,去审视和理解这个思想领域中存在的各种观点。读完此书,我感觉自己对这个领域的整体面貌拥有了前所未有的清晰认知,这种结构化的理解是极其宝贵的。

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读完这本书,最直观的感受是作者那股扑面而来的学人气和对原典的无比虔诚。他似乎从不满足于二手资料的引用,而是执着于从最原始的语境中汲取养分。行文中,那种对细节的执着甚至到了吹毛求疵的地步,但正是这种对“真”的追求,才使得整部著作的论据基石异常稳固。我特别欣赏作者在处理那些充满矛盾或张力的议题时所展现出的平衡感——他既没有回避内在的冲突,也没有草率地进行裁决,而是将这些复杂的张力完整地呈现出来,让读者得以亲身参与到思想的辩证过程之中。这种处理方式,使得本书的阅读体验更像是一场智力上的探险,而非被动地接受既定结论。文字风格上,它偏向于一种严谨的学术叙事,用词精准,句式考究,虽然偶尔会因为专业术语的密集出现而需要反复推敲,但最终的回报是丰厚的——读者可以清晰地看到一条逻辑清晰、证据确凿的论证链条是如何层层搭建起来的。对于真正想深入了解某一哲学体系的学者或深度爱好者而言,这本书提供了一个几乎不可替代的参照框架。

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这部作品以一种极为细致入微的视角,剖析了某个特定思想体系的内在逻辑与发展脉络。作者似乎花费了大量心血,不仅仅是对核心概念进行了梳理,更重要的是,他深入挖掘了这些概念在不同历史阶段或不同论述场景下的细微变化与演进。阅读过程中,我深刻感受到作者对于文本的精准把握能力,仿佛他能穿透字里行间,直抵思想家的本源意图。尤其是在解析那些公认晦涩难懂的论述时,作者总能提供出兼具洞察力与清晰度的阐释路径,使得原本高耸入云的理论仿佛被搭建起了平易近人的阶梯。这种对复杂思想的解构与重构能力,使得即便是对该领域有所涉猎的读者,也能从中获取到新的认知维度。全书的结构设计也颇具匠心,章节间的衔接自然流畅,如同一个精密的机械装置,每一个齿轮的咬合都服务于整体的运转,最终指向一个宏大而严谨的论证目标。它不满足于简单的介绍或概述,而是致力于构建一个可供深入探究的思想地图,其学术深度和广度都令人印象深刻,无疑是相关领域的一部重要参考读物。

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本书可作为印顺法师论著的导读本。印顺原著涉及的佛学经论极广,论述涵盖了中观、唯识、如来藏的发展体系和思想脉络,禅宗史、印度和中国佛教考究,佛学儒学比较、人间佛教等范围,加上文字艰深,绝非一般初学者能读通。借本书作印顺整体佛学思想提纲挈领之用,再逐门深入,或可成为另一位“研究僧”。

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本书可作为印顺法师论著的导读本。印顺原著涉及的佛学经论极广,论述涵盖了中观、唯识、如来藏的发展体系和思想脉络,禅宗史、印度和中国佛教考究,佛学儒学比较、人间佛教等范围,加上文字艰深,绝非一般初学者能读通。借本书作印顺整体佛学思想提纲挈领之用,再逐门深入,或可成为另一位“研究僧”。

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本书可作为印顺法师论著的导读本。印顺原著涉及的佛学经论极广,论述涵盖了中观、唯识、如来藏的发展体系和思想脉络,禅宗史、印度和中国佛教考究,佛学儒学比较、人间佛教等范围,加上文字艰深,绝非一般初学者能读通。借本书作印顺整体佛学思想提纲挈领之用,再逐门深入,或可成为另一位“研究僧”。

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本书可作为印顺法师论著的导读本。印顺原著涉及的佛学经论极广,论述涵盖了中观、唯识、如来藏的发展体系和思想脉络,禅宗史、印度和中国佛教考究,佛学儒学比较、人间佛教等范围,加上文字艰深,绝非一般初学者能读通。借本书作印顺整体佛学思想提纲挈领之用,再逐门深入,或可成为另一位“研究僧”。

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本书可作为印顺法师论著的导读本。印顺原著涉及的佛学经论极广,论述涵盖了中观、唯识、如来藏的发展体系和思想脉络,禅宗史、印度和中国佛教考究,佛学儒学比较、人间佛教等范围,加上文字艰深,绝非一般初学者能读通。借本书作印顺整体佛学思想提纲挈领之用,再逐门深入,或可成为另一位“研究僧”。

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