The Art of Seeing

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出版者:Harper and Row
作者:Aldous Huxley
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1942
价格:0
装帧:
isbn号码:9780916870485
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 英文原版
  • 艺术
  • 视觉
  • 观察
  • 绘画
  • 设计
  • 创意
  • 灵感
  • 技巧
  • 审美
  • 感知
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具体描述

In the preface to the book, Huxley describes how, at the age of sixteen, he had a violent attack of keratitis punctata which made him nearly completely blind for eighteen months, and left him thereafter with severely impaired sight. He managed to live as a sighted person with the aid of strong spectacles, but reading, in particular, was a great strain.[1] In 1939 his ability to read became increasingly degraded, and he sought the help of Margaret Corbett, who was a teacher of the Bates method. He found this immensely helpful. As a result of her teaching he could write “At the present time, my vision, though very far from normal, is about twice as good as it used to be when I wore spectacles, and before I had learned the art of seeing”.

The book is not an autobiography, however. Although his own history fuelled his interest in vision, and there are references in passing throughout the book to his own case, it is written as a general study of the Art of Seeing as he came to understand it.

《观照的艺术》:一扇洞悉内在世界的窗 这本书并非一本关于绘画技巧或鉴赏大师作品的指南,它更像是一次深入心灵的旅程,探索我们如何真正地“看见”——看见我们自己,看见他人,看见周遭的世界。作者以其独特的视角,邀请读者超越表象的喧嚣,触及那些隐藏在日常生活缝隙中的深刻本质。 想象一下,我们每天都在接收海量的信息,视觉、听觉、触觉,无数的信号在脑海中交织。然而,我们真正从中提取了多少?又理解了多少?《观照的艺术》正是要帮助我们驯服这股信息洪流,将注意力从漫无边际的漂移拉回到真实的感受和清晰的认知。它并非要求我们停止思考,而是引导我们以一种更具觉知和目的性的方式去观察。 首先,作者强调了“当下”的力量。我们常常活在过去的回忆和未来的憧憬中,而忽略了眼前正在发生的一切。这种“活在当下”并非一种被动的等待,而是一种主动的参与,一种对每一刻的细致品味。例如,当你在品尝一杯茶时,不是简单地把它喝下去,而是去感受它的温度、香气、口感,体会它在你口中、喉咙里留下的痕迹。这种对当下的全然投入,能极大地提升我们的感官体验,让我们发现生活中被忽视的美好。 接着,书中深入探讨了“观察”与“看见”的区别。观察往往是功利性的,是为了达到某个目的而进行的有意识的搜集信息。而“看见”,则是一种更深层次的理解和连接。它意味着我们不仅仅是用眼睛捕捉画面,更是用心灵去感受,去解读。作者用大量的实例来阐释这一点:一位园丁看见的,不仅仅是一株植物,而是它的生长习性、土壤需求、甚至它对季节变化的反应;一位音乐家听见的,不仅仅是音符,更是旋律的情感起伏和和声的共鸣。这种“看见”,需要我们放下预设的标签和刻板印象,以一种孩童般的好奇心去探索。 书中一个重要的概念是“内在的滤镜”。我们每个人都有自己独特的经历、信念和情感,这些构成了我们认识世界的“滤镜”。很多时候,我们并非真正地看见事物本身,而是透过这些滤镜看到我们“认为”事物应该是什么样子。作者鼓励我们审视自己的这些内在滤镜,理解它们是如何影响我们的判断和感知。这并非要求我们消除滤镜,而是要学会辨识它们,知道何时它们在帮助我们理解,何时它们又在阻碍我们看见真相。例如,当我们对他人生气时,我们可能只看到了对方的过错,而忽略了他们可能面临的压力或困境,这就是一种被负面情绪滤过的视角。 《观照的艺术》也触及了“同理心”的培养。当我们学会真正地“看见”他人时,我们才能更好地理解他们的处境和感受。这是一种超越简单“感同身受”的能力,它需要我们放下自我中心,试图站在对方的角度去体验世界。作者指出,缺乏同理心是我们人际关系中许多冲突的根源。通过细致的观察和真诚的倾听,我们可以逐渐打破隔阂,建立更深层次的连接。 此外,书中还阐述了“模式识别”的重要性。我们的世界充满了各种各样的模式,从自然界的规律到人际交往的动态。学会识别这些模式,能帮助我们更好地预测和应对。然而,识别模式并非意味着僵化,而是要在此基础上进行创新和调整。如同一个经验丰富的航海家,他能从星辰大海的变幻中识别出风暴的迹象,但同时也能利用风的转向来调整航向,找到最佳的路线。 作者还强调了“反思”的重要性。每一次观察、每一次体验,如果能被仔细地反思,都会成为我们成长的阶梯。反思是将外部经验内化为智慧的过程。它让我们有机会审视自己的行为、思考自己的动机,并从中吸取教训。这种持续的反思,使得我们的“看见”能力不断深化,从而让我们对世界和自身有更深刻的洞察。 最终,《观照的艺术》所倡导的,是一种生活态度。它鼓励我们拥抱好奇,保持开放,并勇于探索。它并非提供一套僵化的规则,而是点燃一盏灯,照亮我们前行的路。通过这本书,读者可以学会如何以一种更积极、更深入、更富有意义的方式与世界互动,发现隐藏在平凡中的非凡,以及在喧嚣中的宁静。它是一次邀请,邀请你重新审视你的生活,用一颗更加敏锐、更加觉知的心去“看见”这个世界,和那个独一无二的你。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直是视觉艺术领域的启蒙之作,我拿到它的时候就被那种扑面而来的洞察力给震撼了。作者似乎拥有一种魔力,能将我们习以为常的日常景象,剥开表层,展现出其下蕴藏的无限可能性。它不是那种枯燥的理论说教,而是一场生动的引导,教你如何真正地“看”,而不是仅仅“瞧见”。书中的案例分析,无论是对光影的捕捉,还是对构图的精妙布局,都令人拍案叫绝。它不是直接告诉你“这张照片该怎么拍”,而是通过深入浅出的讨论,让你明白背后的视觉逻辑和情感传达。我特别喜欢它探讨色彩心理学的那一部分,那种细腻的笔触,仿佛能触摸到每一种颜色的灵魂。读完之后,我感觉自己出门看世界的方式都变了,走在街上,连一扇窗户的反射光线都变得耐人寻味起来。这不仅仅是一本关于“看”的书,更是一本关于如何感知世界,如何通过视觉语言与世界对话的哲学指南。它鼓励你去质疑你所看到的,去寻找隐藏在平凡事物中的不凡之处,这种启发是持久而深刻的。

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说实话,这本书的深度是需要投入精力的,它不像快餐读物那样能提供即时的满足感,但一旦你跟上了它的节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它构建了一个完整的认知体系,让你从最基础的光线、形状感知,一直推导到复杂的人类情感投射。我最喜欢的是它对“负空间”的讨论,这个概念在很多同类书籍中常被一笔带过,但在这里,它被提升到了与主体同等重要的地位来探讨,作者展示了如何通过对“无”的强调来凸显“有”的力量。这极大地拓宽了我的思维边界,让我开始意识到,画面中每一个被忽略的部分,都可能是一个关键的叙事节点。这本书的排版和插图选择也体现了其专业性,那些经过精心挑选的图像,本身就是对书中观点的有力佐证,彼此之间形成了精妙的呼应和对话。读完后,我感觉自己对视觉艺术的“理解力”得到了质的飞跃。

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这是一本需要反复阅读才能真正品味出其中韵味的著作,初读时你会被其广阔的视野所吸引,但真正的宝藏则藏在那些看似不经意的只言片语里。作者的叙事风格非常老练,时而像一位循循善诱的导师,娓娓道来;时而又像一位尖锐的评论家,毫不留情地剖析那些流于表面的“美”。我尤其欣赏它对“意图”和“表达”之间关系的探讨。很多时候,我们看到了美丽的画面,却无法准确描述它为何美丽,这本书就弥补了这一认知上的鸿沟。它教你如何清晰地表达你的视觉感受,如何让你的“看”成为一种有目的的行为,而不是被动的接收。书中的一些历史回顾部分,也极为精彩,它将不同时代背景下的视觉文化做了对比,让我对“什么是好的观察”有了更宏大的历史观。与其说它是一本指南,不如说它是一面镜子,照出了我们观看世界的习惯和局限。

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坦白说,这本书的阅读体验远超我的预期,我原本以为会是那种晦涩难懂的学院派作品,结果却发现它行文流畅,逻辑严密,充满了令人愉悦的智性挑战。它成功地架起了一座桥梁,连接了纯粹的艺术理论和我们普通人的日常观察。让我印象深刻的是它对“注意力”的深度剖析,作者精辟地指出了我们现代人普遍存在的“视觉疲劳”问题,并提供了一系列行之有效的训练方法来重塑我们的观察习惯。这些方法不是空谈,而是融入在对大师作品的细致解构之中,让你在不知不觉中模仿和学习他们的观察路径。我曾尝试书中的一个练习——在十分钟内,只关注天空的某个特定区域,记录下所有细微的变化,结果发现,平时匆匆一瞥的天空,竟然蕴含了如此丰富的动态信息。这本书的价值在于它的实践性,它不满足于描述现象,而是致力于改变读者的行为模式,这种积极的干预,才是好书的标志。

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这本书给我的感觉,就像是拿到了一把万能钥匙,打开了通往更高维度观察世界的门。它的力量不在于教你模仿特定的风格,而在于解构了“风格”本身是如何产生的——是无数次有意识的观察和选择累积而成的。我发现作者对“观看的伦理”也有着深刻的见解,探讨了我们在获取视觉信息时所应承担的责任,这在今天这个信息爆炸的时代显得尤为重要。它不是空谈美学,而是将美学置于更广阔的人文和社会背景之下审视。书中探讨的如何“暂停”和“沉浸”于观察瞬间的段落,对我帮助很大,它提供了一种对抗现代生活碎片化注意力的有效工具。每一次拿起它,总能发现新的细节,新的领悟,这证明了它的内容密度极高,经得起反复推敲。它真正地教会了我,艺术不仅仅是创造出来的,更是被发现的,而发现的过程,就是这本书带给我们的最大馈赠。

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夏志清感时忧国中提到;主要讲的是眼睛要与mental 结合。放松肌肉。no tension。光线要够强。

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好具有欺骗性= =

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夏志清感时忧国中提到;主要讲的是眼睛要与mental 结合。放松肌肉。no tension。光线要够强。

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夏志清感时忧国中提到;主要讲的是眼睛要与mental 结合。放松肌肉。no tension。光线要够强。

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Seeing is a process of sensing, selecting and perceiving. Perception determined by memory.

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