中外建筑史

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页数:257
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出版时间:2009-3
价格:28.00元
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isbn号码:9787112105588
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具体描述

《中外建筑史(第2版)》将中外建筑历史按时间顺序加以论述,重点介绍了每个时期最具代表性的建筑,并介绍了一些有代表性的建筑大师及其设计理论和设计观点。《中外建筑史(第2版)》可作为全国建设行业中等职业教育教材,也可作为注册建筑师资格考试、自学考试复习参考用书,同时也可作为一本介绍中外建筑史的普及性读物。

《古文明的石语:世界建筑的起源与演进》 内容简介: 本书旨在深入探索人类文明早期,那些奠定我们今日居住空间基石的伟大建筑成就。我们并非仅仅关注宏伟的遗迹,而是试图倾听它们沉默的石语,解读其中蕴含的社会结构、信仰体系、科技水平以及自然环境的深刻影响。 本书的篇章将从史前时期那些神秘的巨石阵和最早的洞穴居所开始,追溯人类如何从适应自然走向改造自然,用最原始的材料雕琢出具有象征意义的空间。我们将目光投向古埃及,探究金字塔和神庙如何凝聚着法老的权力和对永恒的追求,以及尼罗河的滋养如何塑造了其独特的建筑风格。 随后,我们将穿越广阔的沙漠,来到美索不达米亚,了解那里文明如何利用泥土和砖块建造出巍峨的空中花园和层层叠叠的祭祀塔。我们还会走进古希腊,品味帕特农神庙那近乎完美的比例和对神圣空间的极致追求,以及陶立克、爱奥尼克、科林斯三大柱式的演变所折射出的哲学思想。 本书的重点也将放在古罗马,分析其在混凝土、拱券、穹顶等工程技术上的革命性突破,以及这些技术如何催生出恢弘的斗兽场、宏伟的水道和公共浴场,从而塑造了庞大帝国的日常生活和统治秩序。我们还将涉足古印度,探寻那些精雕细琢的石窟寺庙和庄严的佛塔,感受佛教思想对建筑形态的独特影响。 此外,本书还会审视古代中国,从早期夯土建筑到精巧的木结构宫殿寺庙,揭示其天人合一的哲学观念、等级森严的礼制以及对自然和谐的向往如何在建筑中得以体现。我们也将短暂回顾古代玛雅、阿兹特克等美洲文明的辉煌建筑,以期勾勒出世界各地在相似时代背景下,因地制宜、各具特色的建筑创造力。 在叙述过程中,我们力求将每一座建筑置于其产生的历史文化语境之中,探讨其功能、象征意义、建造技术以及材料选择背后的深层原因。本书将不仅仅是一部建筑编年史,更是一次关于人类智慧、信仰、技术和社会演进的深度考察,通过那些凝固的艺术,我们得以窥见古老文明的心跳与灵魂。

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读后感

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用户评价

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我是在一个咖啡馆里,伴着轻柔的爵士乐,才慢慢啃完这本书的后半部分的,那种体验极为奇妙。它不是那种“速食”式的知识灌输,更像是一场深度的、需要反复咀嚼的哲学辩论。我对现代主义建筑的理解,一直停留在勒·柯布西耶的“新建筑五点”的机械记忆层面,但这本书的分析视角极为锐利。作者并未回避现代主义在实践中遭遇的困境和争议,比如它在不同文化背景下水土不服的问题。他深入探讨了包豪斯运动如何试图将艺术的理想强行植入工业化的大规模生产中,那种美学上的纯粹与社会现实之间的巨大张力,被描绘得淋漓尽致。读到关于解构主义的部分时,我甚至感觉自己的视觉神经受到了挑战,文字试图重建那些似乎正在坍塌的结构逻辑,让我对“稳定”和“永恒”这两个建筑学的基本概念产生了深刻的怀疑。这种层层递进的批判性思维训练,是任何一本只停留在“介绍”层面的教科书所无法比拟的。它要求读者不仅要知道“是什么”,更要追问“为什么会这样”以及“它带来了什么后果”。

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这本新近拜读的《中外建筑史》简直是建筑爱好者的福音,它如同一个精妙的四维透视镜,让我得以穿越时空,亲历人类文明的每一次结构性跃迁。我原以为这是一本枯燥的年代编年史,充斥着晦涩的术语和冰冷的图纸解析,但作者的叙事功力让人惊艳。他没有简单地罗列古希腊的柱式或哥特式教堂的飞扶壁,而是将建筑置于其诞生的社会土壤中去审视。比如,书中对巴比伦空中花园的描述,不仅仅是描述其工程奇迹,更深入探讨了美索不达米亚文明对“人造天堂”的执念,那种对秩序与宏大的渴望,如何体现在层层叠叠的砖石之上。再看文艺复兴时期,作者巧妙地将布鲁内莱斯基的设计哲学与当时人文主义思潮的复苏联系起来,将建筑从神权的桎梏中解放出来的过程,写得跌宕起伏,仿佛一场智力的角斗。尤其是对东方园林艺术的剖析,它没有陷入那种“意境”的空泛描述,而是精准地抓住了“借景”、“对景”背后的哲学理念——人与自然的动态平衡,那种“此时无声胜有声”的留白之美,在文字中得到了恰如其分的体现。读完后,我再看任何一座古代遗迹,都会下意识地去探寻其背后的文化代码,这本书彻底改变了我观察世界的方式。

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说实话,这本书的开篇部分,对于史前及早期文明建筑的梳理,我一开始有点不耐烦,觉得那是考古学的范畴,跟建筑设计关系不大。但当我坚持读下去后,我发现自己错得离谱。作者在描述巨石阵或古埃及金字塔时,并没有将它们仅仅视为工程奇迹,而是着重描绘了当时社会组织能力和宇宙观的投射。那些巨大的石块,如何被人类的意志力驱动着,如何象征着对死亡的征服和对永恒的追求,这种对“尺度”的探讨极其震撼。尤其是书中关于“纪念碑性”的论述,它不仅关乎物理尺寸,更关乎文化符号的重量。作者用近乎诗意的语言,描绘了人类最初对空间进行神圣化和仪式化的努力,这种努力如何奠定了后来所有建筑形态的基础。这本书让我明白,建筑史的核心不是材料和技术,而是人类对自身存在的持续追问,是从蛮荒走向文明的漫长而坚韧的记录。

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我给这本书打高分,很大程度上是因为它没有止步于“过去”,而是大胆地将视野投向了当代。许多建筑史著作在进入20世纪后半叶就显得力不从心,要么变成名人堂,要么陷入碎片化。然而,本书的后半部分,对后现代主义、批判性地域主义乃至当代生态建筑思潮的梳理,展现了极强的洞察力和结构性。作者精准地指出了当代建筑实践中,全球化资本与地方文化保护之间的张力,比如对“奇异的真实”(Hyperreal)的建筑表达的批判性反思。我发现,他不仅展示了那些令人惊叹的当代地标,更重要的是,他解析了这些地标背后的意识形态和经济驱动力。阅读过程就像是解开了一个复杂的密码锁,明白了为什么有些建筑注定成为时代的注脚,而有些则能在技术飞速发展的今天,依然保有其精神的纯粹性。这本书是一部动态的历史,它教会我如何用批判的眼光审视我们身边正在发生的一切建筑变迁。

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这本书最让我感到耳目一新的是它对“地方性”(Sense of Place)的深入挖掘,这一点在传统教材中往往被一笔带过,或者仅仅被归结为气候因素。作者以极大的热情,对比了日本传统木构建筑与地中海沿岸夯土建筑的差异,他强调的不仅仅是应对气候的策略,更是居住者与土地之间建立起来的独特情感联结。比如,书中分析了东南亚竹结构建筑的动态美学,那种随着风雨轻微摇晃却极其坚韧的生命力,与欧洲石材建筑的“对抗性”稳固,形成了鲜明的对照。这种跨文化的比较分析,避免了西方中心主义的偏见,展现了全球各地智慧的平等价值。我尤其喜欢作者在论述传统建筑演变时,如何引入了“口述历史”的元素,使得那些消失在历史长河中的工匠技艺和社区知识得以被重构和致敬。这使得整本书的阅读体验,从冷冰冰的学术研究,转变成了一种对人类集体智慧的温情致敬。

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