疯狂的教化

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出版者:辽宁人民出版社
作者:王文斌
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:
isbn号码:9787205024185
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 性别史
  • 女性史
  • 社会史
  • #女性
  • 社事
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具体描述

疯狂的教化:贞节崇拜之通观,ISBN:9787205024185,作者:王文斌著

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我通常不太喜欢篇幅过长的小说,总担心后劲不足,虎头蛇尾。但这本书的收尾处理得极其高明,它没有提供一个“标准答案”式的结局,也没有过度渲染悲剧或大团圆。相反,作者选择了一种开放式的、充满余韵的收尾方式,仿佛只是拉开了帷幕的一角,留下了广阔的想象空间。这种处理方式,让故事的生命力得以延续,合上书本后,脑海中依然在进行着后续的推演和对话。这种“未完待续”的叙事效果,比一个强行圆满的结局要高级得多,它尊重了读者的智力,相信我们有能力去完成最后那一部分的构建。从头到尾,这本书都保持着一种令人信服的完整性和成熟度,无疑是我近年来读到的最令人印象深刻的作品之一,我非常期待作者未来的其他创作。

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初读此书,最大的感受是那种扑面而来的、近乎令人窒息的压抑感。叙事节奏处理得极为高明,并非一味地快节奏或者慢吞吞,而是在关键时刻突然加速,将读者推向一个无法预料的境地,然后在你喘息未定时,又恢复到一种近乎诡异的平静。这种张弛有度的节奏,使得整本书的阅读体验充满了紧张感。我花了很长时间才梳理清楚各个时间线和视角之间的跳跃,这并非是叙事上的瑕疵,反倒是作者故意设下的迷阵,逼迫读者主动去构建和拼凑这个破碎的真相。书中对于环境氛围的渲染达到了极致,无论是阴雨连绵的街道,还是灯火通明的室内,都仿佛被赋予了生命,成为了推动情节发展的无声角色。读到高潮部分时,我甚至需要放下书本,起身走动一下,平复一下剧烈起伏的情绪,这是一种非常难得的阅读体验,证明了作者在文字力量上的掌控力非同一般。

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这本书的书名真是引人注目,让人一读到就忍不住想点进去看看,到底是什么样的“疯狂”和“教化”能结合在一起,营造出一种极具张力的氛围。我一开始还以为这会是一本严肃的社会学著作,探讨某种特定的教育体制下产生的扭曲现象,或者是一部批判现实主义小说,揭露某些社会机构内部的黑暗面。然而,当我真正沉浸其中时,才发现作者的笔触远比我想象的要细腻和复杂。故事的主线围绕着一个看似普通却又暗流涌动的社区展开,角色之间的关系错综复杂,每一个看似随意的对话背后都可能隐藏着更深层次的动机和秘密。那种步步为营、抽丝剥茧的感觉,让人欲罢不能。我尤其欣赏作者对于人物心理刻画的精准,即便是配角,也塑造得立体而真实,他们的挣扎、选择和最终的命运,都让人在合上书本后依然久久不能忘怀。这本书成功地构建了一个令人信服的世界,让我完全忘记了现实中的烦恼,全身心地投入到这场关于人性和道德的探讨之中。

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这本书的语言风格简直是一场文字的盛宴,简直像是在品尝一种层次丰富的陈年佳酿。作者的用词考究,句式变化多端,时而长句如河流般连绵不绝,娓娓道来,充满了哲思;时而短句如匕首般精准有力,直插人心。最让我惊艳的是其对意象的运用。许多场景和物品的描写,不仅仅是简单的描摹,而是承载了深厚的象征意义,需要读者反复咀嚼才能体会其中的精妙。我甚至会因为一个绝妙的比喻而停下来,反复阅读好几遍,感叹于作者如何能将抽象的情感如此具象化。它不满足于讲一个故事,更像是在探讨一种关于存在的哲学命题,文字的密度极高,每一页都值得被细细品味,绝不是那种可以囫囵吞枣一目十行就了事的通俗读物。这本书的文学价值,在我看来,是相当高的。

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坦率地说,我一开始对这本书的期待值并不算太高,毕竟市面上探讨复杂主题的作品太多,很容易流于表面。然而,这本书的深度和广度,彻底颠覆了我的预设。它巧妙地避开了那些老生常谈的道德说教,而是将焦点放在了“边缘”和“灰色地带”。书中描绘的人物,没有绝对的好人或坏人,每个人都在自身的逻辑体系内合理化自己的行为,这种复杂性使得读者很难轻易地下判断,反而会不断地反思自身在相似情境下会作何选择。我常常在思考,究竟是环境塑造了他们,还是他们主动选择了被塑造?这种持续的自我拷问,正是优秀作品的标志。它成功地将一个引人入胜的故事,转化成了一面映照我们内心阴影的镜子,读完之后,你很难再用简单的二元对立去看待世界上的很多事情了。

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读《疯狂的教化》一书,采样甚全,抄书甚富,各种啼笑皆非,可谓一部不折不扣的贞节小史。贞节这东西,还是谢野晶子一语说得好:「有时能守,有时不能守;在甲能守,在乙不能守」。胡适认为,贞节乃是夫妇相守的一种态度。夫妻之间爱情深了,恩谊厚了,无论谁生谁死,生时死后,都不忍把这爱情移于别人,这便是贞操。且不说胡适先生其行若何,其言却让人何其痛快!

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作者感情太充沛。p.s.假期果然不适合看这种200页的小书。

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读《疯狂的教化》一书,采样甚全,抄书甚富,各种啼笑皆非,可谓一部不折不扣的贞节小史。贞节这东西,还是谢野晶子一语说得好:「有时能守,有时不能守;在甲能守,在乙不能守」。胡适认为,贞节乃是夫妇相守的一种态度。夫妻之间爱情深了,恩谊厚了,无论谁生谁死,生时死后,都不忍把这爱情移于别人,这便是贞操。且不说胡适先生其行若何,其言却让人何其痛快!

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读《疯狂的教化》一书,采样甚全,抄书甚富,各种啼笑皆非,可谓一部不折不扣的贞节小史。贞节这东西,还是谢野晶子一语说得好:「有时能守,有时不能守;在甲能守,在乙不能守」。胡适认为,贞节乃是夫妇相守的一种态度。夫妻之间爱情深了,恩谊厚了,无论谁生谁死,生时死后,都不忍把这爱情移于别人,这便是贞操。且不说胡适先生其行若何,其言却让人何其痛快!

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作者感情太充沛。p.s.假期果然不适合看这种200页的小书。

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