石点头

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出版者:内蒙古人民出版社
作者:天然痴叟
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具体描述

《石点头》是一本引人入胜的非虚构类作品,它深入探讨了中国西南地区一种古老而独特的民间信仰——“石点头”的起源、发展及其在现代社会中的变迁。本书并非一个虚构的故事,而是基于作者多年来在当地的田野调查、文献梳理以及与信众、研究者、传统艺人等多方对话的严谨研究。 本书的叙述从“石点头”这一概念的字面意义出发,但很快便将读者带入一个更为广阔的文化背景。作者首先追溯了“石点头”信仰的可能源头,结合了考古发现、神话传说以及地方史志,试图厘清这一信仰是如何在特定地理环境和历史条件下孕育而生的。书中详细介绍了“石点头”信仰的核心元素,包括其供奉的对象、祭祀的仪式、相关的传说故事以及信众的普遍认知。这部分内容并非简单的罗列,而是通过生动的描述和细节的呈现,让读者能够感受到这种信仰所蕴含的生命力与情感连接。 随后,《石点头》将目光投向了这一信仰在不同历史时期和地域的演变。作者考察了“石点头”在不同朝代的传播轨迹,分析了其在与佛教、道教以及其他本土宗教互动过程中发生的融合与变异。书中着重讲述了在特定的历史时期,例如战乱、瘟疫或社会变革时期,“石点头”信仰如何成为人们寻求慰藉、寄托希望的重要精神支柱。作者通过对史料的细致解读,呈现了“石点头”信仰在不同社会阶层和群体中扮演的不同角色。 本书的另一重要组成部分是对“石点头”信仰所承载的文化意义进行深入剖析。作者认为,“石点头”不仅仅是一种宗教活动,它更是一种理解世界、处理人际关系、应对生存挑战的文化模式。书中探讨了“石点头”与当地的民俗风情、艺术创作、社会伦理之间的紧密联系。例如,作者会详细描述与“石点头”相关的节庆活动、民间艺术(如雕刻、绘画、歌谣等)是如何受到这一信仰的影响,以及这些艺术形式又如何反过来丰富和传播了“石点头”的文化内涵。 在考察现代社会背景下“石点头”信仰的现状时,本书展现了作者的敏锐洞察力。作者分析了城市化、现代化以及全球化对这一古老信仰带来的冲击与挑战。书中记录了许多现代人,包括年轻人,重新发现和接纳“石点头”信仰的现象,以及他们如何以新的方式诠释和实践这一信仰。作者也毫不回避地指出了“石点头”信仰在现代社会面临的争议和困境,例如商业化、形式化以及与科学观念的冲突等。 《石点头》并非一本说教式的著作,它更多地展现了一种开放性的学术态度。作者在书中运用了多种研究方法,包括历史学、人类学、社会学、民俗学等,并以平实的语言、丰富的案例和翔实的资料,将复杂的学术研究成果呈现给广大读者。书中穿插着许多作者在田野调查中的亲身经历和观察,让读者仿佛置身于当地,与当地人一同感受“石点头”信仰的魅力。 本书旨在让读者更深入地了解“石点头”这一独特的文化现象,理解它在特定区域的社会文化生态中所扮演的角色,以及它在历史长河中的变迁与发展。读者可以从中获得关于中国民间信仰、地域文化、传统习俗以及现代化进程与传统文化互动等多方面的认知。它鼓励读者以一种尊重和理解的态度去审视那些在我们身边,甚至在遥远地方存在的、看似微小却蕴含着深厚文化底蕴的习俗和信仰。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的结构布局堪称一绝,它不是那种线性叙事的老套路,而是采用了多线并进、视角不断切换的复杂织锦式结构。起初阅读时,可能会因为人物和时间线的交错而感到一丝迷惘,但随着阅读的深入,你会发现所有看似零散的线索,最终都巧妙地汇集成一个宏大而严密的整体。这种设计极大地考验了读者的耐心和理解力,但一旦领悟到其中的精妙之处,那种豁然开朗的惊喜感是无与伦比的。作者似乎对人性的复杂性有着深刻的洞察,通过不同人物的侧面来折射同一个事件,使得主题的探讨更加立体和多维。我尤其欣赏那种在看似无关紧要的细节中埋下伏笔的手法,待到真相大白时,回过头去看,那些细节瞬间焕发出惊人的光彩,让人不得不拍案叫绝。这绝对不是可以一目十行读完的作品,它要求你全神贯注,细致入微地捕捉每一个信息点。

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从思想深度上来说,这本书挑战了许多既有的认知框架,它提出的问题尖锐而直指人心,不给你任何轻松的答案。它探讨的主题宏大而永恒,涉及了关于个体命运与时代洪流的抗争,以及在道德困境中如何坚守自我价值等议题。作者没有进行说教,而是将这些沉重的议题包裹在引人入胜的情节之中,让读者在被故事吸引的同时,潜移默化地受到启发和触动。我发现自己在读这本书的过程中,经常会停下来思考:如果我是那个角色,我会如何选择?这种代入感极强,它迫使读者跳出舒适区,去审视自己内心深处的信仰和价值观。尤其是一些关于选择与后果的哲学思辨,写得极为深刻,触及了存在的本质。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身复杂而矛盾的内心世界,让人在震撼之余,感到一丝清醒的疼痛。

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这本书在人物塑造方面达到了令人发指的真实感。这里的角色不是传统意义上的“好人”或“坏人”,他们身上充满了泥土的芬芳和人性的缺陷,每一个形象都鲜活得仿佛就坐在我的对面。他们的动机复杂多变,行为逻辑在特定情境下显得那么自然而然,让你完全无法用简单的标签去定义他们。你可能会在某一个瞬间痛恨某个角色的自私,但下一页,又会被他无意中流露出的脆弱和善良所打动。作者对人物内心矛盾的刻画入木三分,那种在理想与现实、责任与欲望之间的挣扎,被描绘得淋漓尽致。这种立体感,让整个故事的张力得到了极大的提升。读完后,这些人物仿佛没有随着书页的合上而消失,反而像老朋友一样,留在了我的记忆深处,时不时地会想起他们的某句台词或某个眼神。

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这本书的语言风格简直是文学界的清流,读起来有一种返璞归真的感觉。作者对文字的驾驭能力非同一般,每一个词语的运用都像是经过精心打磨的宝石,散发出独特的光泽。我特别喜欢那种细腻的心理描写,仿佛能穿透角色的内心世界,感受到他们每一个细微的情绪波动。那种深沉的意蕴,不是那种直白的叙述,而是通过意象的堆叠和场景的构建,让人在阅读中不断咀嚼和回味。读完一个章节,常常需要停下来,闭上眼睛,让那些画面和情感在脑海中慢慢沉淀。这种阅读体验是极其丰富的,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在引导读者进行一场深层次的自我对话。全书的节奏把握得恰到好处,时而如涓涓细流般缓缓前行,时而又如惊涛骇浪般激荡人心,这种张弛有度的叙事节奏,让读者始终保持着高度的专注和投入。不得不说,这是一次非常愉悦的精神漫步。

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这本书的氛围营造能力简直是大师级的。它构建了一个自洽且极具感染力的世界观,让你在阅读的过程中完全沉浸其中,仿佛能闻到空气中的味道,感受到特定环境下的光线和温度。无论是描绘宏大历史场景的磅礴气势,还是刻画私密空间里压抑的寂静,作者都展现出了极高的场景感知度。这种氛围的塑造,很大程度上依赖于其独特的环境描写,那些景物并非简单的背景板,而是与人物命运紧密交织的有机组成部分,它们本身就带有强烈的情感色彩。例如,书中对某种特定天气现象的反复使用,就成功地渲染了一种宿命般的悲剧感。每一次场景切换,都像是拉开一幕新的舞台布景,灯光、道具、背景音乐(虽然是文字写就的),都烘托得恰到好处,让读者完全沉浸在故事的情境之中,难以自拔。

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明清拟话本虽是短篇小说,却有和章回一样的魄力,能在不到万字的篇幅中尽写人间流转、百年悲欢离合,极具人世浩浩汤汤的气魄,这是古代志怪、志人、传奇等其他短篇体裁都少见的容纳力度,此是其一;其二,篇幅小却能容尽人世离合悲欢的明清拟话本在叙事视角上比其他古代小说体裁更具超拔气度和宽容性,比如恶人即便再十恶不赦,读者也不会主动生出千刀万剐之恨,而且不论善恶,在人世流转的观照下,最后都成为了一出或皆大欢喜、或啼笑皆非的人间闹剧,另外不论故事走到何种绝境,都自有一番人世从容在里面,不紧不慢,面对生死也有一番人世贞亲,这才是真正“写世”的小说精神,也是“石点头”的奥义,如何处世,当以此观之,顽夫侲子,也可积迷顿悟。

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印象中是本破书,删节本,把孝妇屠身(吃人肉)和另一篇删去了!

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明清拟话本虽是短篇小说,却有和章回一样的魄力,能在不到万字的篇幅中尽写人间流转、百年悲欢离合,极具人世浩浩汤汤的气魄,这是古代志怪、志人、传奇等其他短篇体裁都少见的容纳力度,此是其一;其二,篇幅小却能容尽人世离合悲欢的明清拟话本在叙事视角上比其他古代小说体裁更具超拔气度和宽容性,比如恶人即便再十恶不赦,读者也不会主动生出千刀万剐之恨,而且不论善恶,在人世流转的观照下,最后都成为了一出或皆大欢喜、或啼笑皆非的人间闹剧,另外不论故事走到何种绝境,都自有一番人世从容在里面,不紧不慢,面对生死也有一番人世贞亲,这才是真正“写世”的小说精神,也是“石点头”的奥义,如何处世,当以此观之,顽夫侲子,也可积迷顿悟。

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明清拟话本虽是短篇小说,却有和章回一样的魄力,能在不到万字的篇幅中尽写人间流转、百年悲欢离合,极具人世浩浩汤汤的气魄,这是古代志怪、志人、传奇等其他短篇体裁都少见的容纳力度,此是其一;其二,篇幅小却能容尽人世离合悲欢的明清拟话本在叙事视角上比其他古代小说体裁更具超拔气度和宽容性,比如恶人即便再十恶不赦,读者也不会主动生出千刀万剐之恨,而且不论善恶,在人世流转的观照下,最后都成为了一出或皆大欢喜、或啼笑皆非的人间闹剧,另外不论故事走到何种绝境,都自有一番人世从容在里面,不紧不慢,面对生死也有一番人世贞亲,这才是真正“写世”的小说精神,也是“石点头”的奥义,如何处世,当以此观之,顽夫侲子,也可积迷顿悟。

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