具體描述
《往生論注講義(上下)》內容：釋迦如來金口親宣的《無量壽經》，素稱淨土第一經；天親菩薩依經結撰的《往生偈論》，乃是淨土第一論；曇鸞大師精詳發揮的《往生論注》，則是淨土第一注。《往生論注講義(上下)》作者將在普陀山佛學院授課的《論注》講義，標以現代人所習慣的章節目次，題名為《往生論注講義》齣版流通。在解釋《論注》的過程中，不敢師心自用或標新立異，而是以大量的經言祖語及前輩大德們的精闢觀點為依據，並立足於現代社會的知識背景，以通俗的語言作一個編輯轉述，旨在為初學者提供瞭解淨土法門的平颱。
作者簡介
戒修法師，1969年齣生於浙江省泰順縣，1990年依福鼎棲林寺悟道法師齣傢。1992年禮南京寶華山茗山長老受輿。先後就讀於福州鼓山佛學培洲班、南京棲霞山佛學院、北係中國佛學院。1999年至2007年任醬陀齣佛學院講師、淨土研究生導師。發錶《淨土三大係》、《淺釋難行道與易行道》、《淨宗的難信之因》、《淨宗願門的行導功能》等論文十餘萬字。
目錄資訊
序二
前言
第一章 總論
第一節 略釋論題及祖師簡介
一 略釋論題
二祖師簡介
第二節 龍樹菩薩與淨土判教
一 龍樹菩薩簡介
二淨土判教
第三節 難行道與易行道
一 難行道
二 易行道
第四節 釋題並述大綱
一釋所依、判經體
二舉論題、明翻譯
三本論結構
第五節 正釋論題
一 經論題
二 造論題
三 釋能造人名
第二章 偈文
第一節 偈頌總說
一 偈文結構
二 敬法主略明前三門——禮拜、贊嘆、作願
三成上起下
第二節 觀察器世界世間清淨功德莊嚴
一 觀察器世間十七種功德
二 總結願生
三 總結淨土十七種莊嚴
第三節 觀察眾生世間清淨莊嚴功德
一 列觀阿彌陀佛八種莊嚴功德
二 釋“眾生”
三 觀察阿彌陀如來莊嚴功德
四 觀察菩薩功德莊嚴
五 迴嚮門
第三章 論文
第一節 標宗略釋
一 總標
二論文結構
三 釋“論日”
第二節 願偈大意
第三節 起觀生信
一 通示五念門
二彆釋五念門
第四節 廣明觀察
一 觀行體相
二 喻彰勝力
三 觀察彼佛國土十七種功德莊嚴
四 示現自利利他
五結顯妙義
第五節 觀彼佛功德莊嚴
一 列門
二 分釋
三 示現如來自利利他
四 總結
第六節 觀菩薩功德莊嚴
一 總舉四種正修行功德
二 詳釋四種正修行功德
第七節 淨入願心
一 廣略相入
二 二種清淨
第八節 善巧攝化
一 成就柔軟心
二 如實知諸法
三 巧方便迴嚮
第九節 離菩提障
一 總舉三種障
二 彆明遠離三種障
三 總結
第十節 順菩提門
一 總舉三種門
二 彆明三種門
三 總結
第十一節 名義攝對
一 三種門所攝
二 三種法所離
三 三種心所成
第十二節 願事成就
一 能生淨土
二 隨意自在
第十三節 利行滿足
一 標章
二 總釋五門
三 彆釋五門
四 總結二利成就
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
這本書的體量確實不小，但每一頁都物超所值。它給人的感覺就像是跟隨一位大師進行瞭一次長時間、高強度的學術研討會。作者的敘述方式非常注重“緣起”和“流變”，他總是在追溯一個概念是如何形成、在不同曆史階段被如何理解和修正的。這種時間維度上的延展，極大地豐富瞭我們對文本本身的認識。我發現，很多我原本以為是固定不變的教義，在作者的梳理下，展現齣瞭其動態的、不斷發展的麵貌。這種動態的視角，極大地激發瞭我進一步研究的興趣。它成功地將曆史的厚重感和哲學的思辨性完美地融閤在一起，讀起來既有曆史的沉澱感，又不失當代思維的敏銳性。對於任何希望深入瞭解此領域的人士而言，這本書都是一本繞不開的裏程碑式的著作。
评分當我閤上這上下兩冊時，心中湧起的不是“讀完瞭”的解脫感，而是“又開啓瞭一扇門”的激動。這本書最吸引我的地方在於，它成功地將晦澀的理論體係，以一種富有條理性的、近乎建築學的結構呈現齣來。它沒有迴避那些最難啃的骨頭，而是直接麵對核心矛盾和復雜的邏輯推演。對於那些想要真正理解這個思想體係底層邏輯的人來說，這本書無疑提供瞭一張非常清晰的藍圖。它的排版和分段也很有講究，雖然內容嚴肅，但閱讀起來並不顯得擁堵。每一個論點的展開都像是在畫布上精心描繪的一筆，互相支撐，層層遞進。讀完之後，我感覺自己對世界的某些基本運作規律有瞭更深刻的理解，這是一種超越瞭單純知識積纍的，更接近於“世界觀重塑”的體驗。
评分老實說，這本書的閱讀體驗是需要一些耐心的。它不是那種能讓你在通勤的地鐵上輕鬆消磨時間的娛樂讀物。它更像是你書房裏，擺在最顯眼位置的那本需要時不時重新翻閱的參考書。它的語言風格非常典雅、精準，每一個詞語的選擇都經過瞭深思熟慮，力求在精確傳達原意的同時，保持文本的美感。我發現自己常常需要放慢語速，體會那些長句中蘊含的節奏感。對於一個對這個領域有一定基礎的愛好者來說，這本書的價值在於其詳盡的注釋和對核心術語的溯源解析。它把那些我們習以為常的佛教用語，拆解開來，展示瞭它們在曆史演變中的細微差異和內涵的側重變化。這種細緻入微的功夫，真正體現瞭作者對這門學問的敬畏與熱愛，讓人感受到文字背後承載的巨大信息量和曆史重量。
评分這部作品給我的感覺，就像是攀登一座知識的高峰，山路崎嶇，但山頂的風景絕對值得。我尤其欣賞作者在處理那些極易引起爭議或産生歧義的概念時所展現齣的審慎和平衡。他沒有一味地偏嚮某一主流觀點，而是盡可能地呈現瞭不同學派之間的對話與張力，這使得整體的論述顯得格外公正和全麵。在很多章節中，作者不僅僅是引用和復述前人的論斷，更加入瞭自己深入的思辨和現代語境下的切入點，這讓那些古老的智慧煥發齣瞭新的生命力，不再是高懸於空的教條。我發現，即使我對某些概念已經有瞭一定的瞭解，這本書依然能提供給我全新的觀察視角，就像是用一個高倍顯微鏡去觀察熟悉的物體，發現瞭無數此前忽略的精微結構。這種層次感，讓這本書的價值遠超普通介紹性的讀物，它更像是一本研究人員案頭的案頭工具書。
评分這本書的書名讀起來就帶著一種深沉的曆史感和精神探索的意味，初拿到手時，我甚至有些敬畏。封麵設計是那種沉穩的暗色調，紙張質感厚實，讓人感覺這不是一本快餐式的讀物，而是一部需要靜下心來、字斟句酌的經典。我翻開第一頁，立刻被那種嚴謹的學術態度所吸引。作者的行文邏輯極其清晰，仿佛一位經驗老到的導遊，一步步引領著讀者走進一個復雜而宏大的思想體係。內容本身涉及的理論深度非常高，不僅僅是對某個單一概念的闡釋，更是對一係列相互關聯的哲學命題的係統梳理。閱讀過程中，我經常需要停下來，反復揣摩某些句子背後的深層含義，甚至需要對照著一些基礎的佛教詞匯錶來幫助理解。這種學習的過程雖然辛苦，但每當豁然開朗的那一刻，那種智識上的滿足感是無與倫比的。它不是那種講故事、煽情的故事書，它更像是為心靈搭建的一座精密且堅固的知識殿堂，需要學習者投入相當的精力去學習其構建的規則。
评分大國學基金會於2010年6月16日捐贈
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