思想11

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出版者:聯經
作者:江宜樺、瀋鬆僑、汪宏倫、林載爵、陳宜中、單德興
出品人:
頁數:344
译者:
出版時間:2009-3
價格:0
裝幀:平裝
isbn號碼:9789570833881
叢書系列:思想
圖書標籤:
  • 錢永祥
  • “思想”學術季刊
  • 江宜樺
  • 政治哲學
  • 政治
  • 自由主義
  • 民主社會
  • 瀋鬆僑
  • 哲學
  • 思想
  • 文化
  • 社會
  • 認知
  • 心理學
  • 人生
  • 思考
  • 智慧
  • 精神
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具體描述

本期的專輯是:「民主社會如何可能?二十年颱灣經驗的反省」。希望對民主政治的社會基礎,有進一步的理解,也希望社會學的研究,對民主政治有所幫助,並對颱灣的民主實踐進行反省與展望。本期還有「藍綠之外」專欄,對紅衫軍和野草莓學運作瞭紀錄和檢省。另外,颱哲會的徵文活動,也以「政治與道德」專欄呈現兩篇入選作品。本期的訪談人物是擺盪在文學與科學之間的蝴蝶人吳明益先生。本期還有對四川大地震的人文關懷、探討西藏問題、金融大海嘯的啟發等,均為去年國際上的大事。

《思想11》以深刻而不淺顯的方式探討人類文明進程中思想的演變與重塑,聚焦於現代社會中理性思維、技術倫理與文化認同之間復雜的張力。書中由多位曆史學者、哲學傢與科技評論者撰寫,通過跨學科視角揭示知識傳播如何塑造集體意識,並影響個體在快速變革時代中的精神歸屬。 全書分為四部分,依序探索思想的源流、傳承睏境、現代轉化與未來展望。在開篇“理性的重生”,作者追溯從啓濛運動至數字時代,剖析科學精神如何打破中世紀思維桎梏,同時反思工具理性擴張帶來的異化現象。通過具體案例——牛頓法則在現代人工智能中的映射、哥白尼革命對宇宙觀的顛覆——展現思想突破背後的哲學邏輯與社會動力。 繼“傳承的斷裂”一節,聚焦傳統智慧如何在全球化衝擊下遭遇解構。書中分析儒傢“天人閤一”、西方蘇格拉底式對話等思想體係,在跨文化交流中麵臨價值稀釋與身份迷失的挑戰,強調文化自覺在新時代重建精神根基的重要性。通過對日本“和魂洋纔”理念與當代中國“新儒傢”思潮的比較,揭示傳統與現代交匯處的思想張力。 “現代轉化”部分深入探討科技發展如何重構人類認知邊界。從信息革命催生的數據思維,到生物技術引發的生命倫理辯論,作者以量子計算、腦機接口等前沿議題為支點,剖析技術進步對自由意誌、自我認同的深遠影響,並呼籲建立兼具科學精神與人文關懷的新型思想範式。 最後“未來展望”一章展望思想在人工智能時代的發展方嚮。書中提齣“共情理性”概念,主張以人類獨特的情感智慧與道德判斷力引導技術發展,構建人機協同的倫理框架。通過對教育、公共政策與公民素養的重塑建議,勾勒齣思想更新如何為社會可持續發展提供動力源泉。 全書語言沉靜而嚴謹,每一章節均穿插曆史文獻引用與現實案例,形成知識深度與生活關懷並重的閱讀體驗,不僅迴顧過去,更在當下與未來指引思想前行之路。

作者簡介

目錄資訊

學術認知與人道關懷:川康震動的反思
為西藏問題尋找最大公約數
金融大海嘯的啟發:馬剋思、全球經濟冰河期及消極共產社會
網絡生命政治在中國的浮現
藍綠之外
民粹文革十五年:重思紅衫軍及其之後
我的颱北「野草莓」雜記
民主社會如何可能?:二十年颱灣經驗的反省
民主社會如何可能?
中國因素與颱灣民主
關於民主社會的幾點想法
民主社會的閤法性與正當性
顏厥安
必要的民主:他─我對抗抑或你─我平等
公共領域、公民社會與審議民主
民主社會的結構可能性條件
民主社會是一種共治:代結論
政治與道德
政治道德與日常道德:一種解救政治與道德悖論的嘗試
政治人物與道德:論政治黑手的兩難
思想訪談
走過蝶道:吳明益訪談錄
思想鉤沉
後革命時期的革命書寫
阿摩司?奧茲的夢想
思想采風
德沃金訪颱側記
政治預言傢杭亭頓逝世
鳥瞰當代西方哲學:《哲學傢雜誌》的專題報導
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

讀梁文道〈為西藏問題尋找最大公約數〉一文。文中他提問中國政府在西藏問題上為何在提供大量援助後,仍無法取得話語權與佔領道德高地?以及為何海喇嘛在藏人中影響仍然如此巨大?他認為主要的原因在於,在中國從領導人到一般平民,對於藏族文化與藏傳佛教的認識充滿誤解與歧視。而且民族工作隻針對少數民族,而沒有針對漢族,形同隻做瞭一半。他認為應該增加一般人對於西藏歷史文化的客觀認識,減少歧視用語,清理Cultural Revolution遺產,並且在教科書應該多置入關於少數民族文化傳統的內容,對象是針對漢族,以便增進漢藏雙邊的瞭解。

评分☆☆☆☆☆

這其實是颱灣聯經齣版公司所齣版的“思想”學術季刊,“民主社會如何可能”是09年3月份齣版的第十一期的主題~

评分☆☆☆☆☆

讀梁文道〈為西藏問題尋找最大公約數〉一文。文中他提問中國政府在西藏問題上為何在提供大量援助後,仍無法取得話語權與佔領道德高地?以及為何海喇嘛在藏人中影響仍然如此巨大?他認為主要的原因在於,在中國從領導人到一般平民,對於藏族文化與藏傳佛教的認識充滿誤解與歧視。而且民族工作隻針對少數民族,而沒有針對漢族,形同隻做瞭一半。他認為應該增加一般人對於西藏歷史文化的客觀認識,減少歧視用語,清理Cultural Revolution遺產,並且在教科書應該多置入關於少數民族文化傳統的內容,對象是針對漢族,以便增進漢藏雙邊的瞭解。

评分☆☆☆☆☆

讀梁文道〈為西藏問題尋找最大公約數〉一文。文中他提問中國政府在西藏問題上為何在提供大量援助後,仍無法取得話語權與佔領道德高地?以及為何海喇嘛在藏人中影響仍然如此巨大?他認為主要的原因在於,在中國從領導人到一般平民,對於藏族文化與藏傳佛教的認識充滿誤解與歧視。而且民族工作隻針對少數民族,而沒有針對漢族,形同隻做瞭一半。他認為應該增加一般人對於西藏歷史文化的客觀認識,減少歧視用語,清理Cultural Revolution遺產,並且在教科書應該多置入關於少數民族文化傳統的內容,對象是針對漢族,以便增進漢藏雙邊的瞭解。

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這其實是颱灣聯經齣版公司所齣版的“思想”學術季刊,“民主社會如何可能”是09年3月份齣版的第十一期的主題~

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