王権の確立と授受

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出版者:汲古書院
作者:大原良通
出品人:
页数:316
译者:
出版时间:2003-7
价格:¥8,925
装帧:単行本
isbn号码:9784762925535
丛书系列:日本汲古書院出版之汲古叢書系列
图书标签:
  • 隋唐史
  • 海外中国研究
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具体描述

中国が大唐帝国と呼ばれた時期、唐から見た周辺の国々はいかなる王権のもとに国家を維持していたのか。唐と日本、唐とチベットを中心に古代東アジア世界を明らかにする。

《王国奠基与权力传承》 本书并非直接论述某一特定历史时期或具体王朝的“王权建立与权力交接”过程,而是从更广阔的视角,深入剖析“王权”概念本身的发展演变,以及在不同文明、不同时代背景下,权力从确立到传承所涉及的普遍性机制、关键要素与潜在挑战。 第一章:王权的起源与早期形态 本章将追溯王权概念的萌芽,探索早期社会中权力结构如何从氏族首领、部落长老等非世袭或半世袭的权威形式,逐步演化为更为集中的君主制。我们将考察不同文明(如古埃及、美索不达米亚、古代中国、古代希腊等)在早期国家形成过程中,王权是如何被神化、合法化,并与宗教、军事力量紧密结合的。本章还将探讨早期王权确立所依赖的社会基础,例如对资源的控制、对人口的组织能力、以及对潜在威胁的应对策略。这并非对具体某个国家的早期历史的叙述,而是对人类早期文明中,权力集中化和君主制萌芽的共性进行梳理和分析。 第二章:王权的合法性来源与演变 本章深入探讨构成王权合法性的基石。我们将分析宗教合法性(如“君权神授”)、血缘合法性(世袭制)、功绩合法性(开疆拓土、稳定秩序)以及法律合法性(成文法、仪式规范)等多种来源。同时,本章将关注这些合法性来源是如何在不同历史时期和文化背景下发生变迁的。例如,中世纪欧洲神圣罗马帝国的皇帝如何试图通过教会认可来巩固权力,而文艺复兴时期的君主则更倾向于强调自身的理性与能力。本章并非讲述某个具体王朝的合法性危机,而是对“合法性”这一权力运行的内在逻辑进行哲学与历史层面的审视。 第三章:王权的巩固与运行机制 一旦王权确立,如何将其稳固并有效运行便成为关键。本章将详细考察君主为巩固自身权力所采取的策略,包括但不限于:建立强大的官僚体系以执行统治、发展常备军以维护内部秩序和抵御外敌、实施税收和经济政策以支持国家运转、以及利用意识形态和文化宣传来塑造民众认知。我们将分析不同时期统治者在中央集权与地方自治之间的平衡策略,以及他们如何通过司法、教育、宗教等手段来影响社会结构。本章并非对某个国家的官僚制度或军事制度的详细介绍,而是对这些巩固王权、维持统治的普遍性机制进行理论阐释。 第四章:王权的挑战与危机 任何权力形式都面临挑战。本章将聚焦导致王权衰落或崩溃的内外部因素。内部因素包括:继承人之间的权力斗争、贵族阶层的反抗、民众的不满与起义、以及经济的衰退。外部因素则可能涉及:他国入侵、新兴势力的崛起、以及社会思想的变迁。我们将探讨这些挑战如何逐渐侵蚀王权的根基,并可能最终导致王朝的覆灭或政体的转型。本章并非对某个具体的王朝灭亡事件进行历史复盘,而是对导致权力不稳、甚至政权更迭的普遍性原因进行归纳总结。 第五章:王权的继承与转型 王权的传承是维持国家政治稳定的重要环节。本章将深入探讨不同形式的王权继承制度(如嫡长子继承制、兄终弟及制、选举制等)的优缺点,以及在实践中可能出现的各种复杂情况。我们将分析当既定继承顺序受到挑战时,权力交接可能引发的动荡。同时,本章还将关注在社会变革时期,王权如何通过改革、立宪,甚至转型为其他政治体(如共和国)来适应时代发展的需要。这并非描述某个具体的权力交接过程,而是对权力继承这一核心政治议题的制度设计、实践困境与历史演进进行深入的探讨。 第六章:跨文化视角下的王权研究 本书的最后部分将强调对王权的研究不应局限于单一文明。本章将引导读者跳出特定的历史语境,从跨文化的比较视角来理解王权的普遍性与特殊性。我们将简要提及不同文明(如中国的皇权、欧洲的君主制、伊斯兰世界的哈里发制度等)在王权理念、运作方式和历史命运上的异同,旨在揭示人类社会在构建和传承最高权力形式时所共有的规律与独特的路径。本书旨在提供一个关于“王权”这一宏大概念的理论框架和分析工具,而非详尽梳理某个特定国家或时期的历史事件。它鼓励读者从更宏观、更具普遍性的角度去理解权力在人类社会中的地位与作用。

作者简介

1965年尼崎市生まれ。関西大学大学院博士課程修了。文学博士。現在、岡山大学・近畿大学非常勤講師、東京外国語大学アジア・アフリカ言語文化研究所共同研究員。

目录信息

读后感

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用户评价

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初读此书,我最大的感受是其对“授受”过程的精妙解构。通常我们理解的权力更迭往往是暴力革命或者直接的继承,但这本书却像是打开了一个地下宝藏,揭示了隐藏在幕后的复杂博弈。作者似乎对权力如何从旧的载体平稳、或是不那么平稳地转移到新的载体上,有着异乎寻常的洞察力。他详细描绘了那些看似寻常的朝会、私下的密谈,是如何一步步奠定新的权力基础的。尤其是在讨论涉及边疆势力或地方豪强时,那种‘怀柔’与‘胁迫’并用的策略,读来令人拍案叫绝。书中对不同时期不同地域的权力博弈侧重点的区分,也体现了作者深厚的比较研究功底。比如说,在描述早期王朝的权力分散状态时,与后期中央集权高度集中的阶段,其“授受”的机制有着本质的区别,前者重在平衡各方势力,后者则更侧重于自上而下的绝对控制。我特别欣赏作者在论证过程中,那种冷静的批判性视角,他从不轻易站队,而是让史实自己说话,引导读者去思考,到底是什么力量,最终让‘王权’得以稳固,并且持续地‘被接受’。这种深度剖析,远超一般历史普及读物的范畴。

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让我感到意外的是,这本书在对“王权”的构建分析中,竟然融入了大量的社会心理学和人类学视角。这在传统的政治史著作中并不多见。作者似乎在探究一个根本性的问题:民众为何愿意接受一个统治者的权威?他没有满足于简单的‘武力征服’或‘天命所归’的解释,而是深入探讨了早期社会对于秩序、稳定以及‘意义’的集体需求。书中对祭祀活动和民间传说中‘王权象征’的符号意义的解读,非常具有启发性。例如,对某种特定图腾在权力转移过程中的‘符号回收’和‘再定义’的分析,让我对“文化”在政治合法化中的作用有了全新的认识。读到这部分内容时,我甚至联想到了当代社会中的一些政治叙事构建,发现其底层逻辑竟有异曲同工之妙。这本书的价值正在于此,它不仅仅是讲述了古代的事情,更是提供了一套分析权力运作的普适性工具,让历史不再是过去的记录,而是一面折射当下的镜子。

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坦白说,这本书的学术密度相当高,但作者的笔力确保了它不会沦为学院内部的自娱自乐之作。我个人特别欣赏其中关于“权力的边界”的探讨。王权并非一个铁板一块的实体,它总是在与外部力量(如宗教势力、贵族集团、乃至新兴的士人阶层)进行拉锯战。书中对这些‘边界势力’如何蚕食或被王权同化、驯服的过程进行了细致入微的描摹。作者并没有把这些关系简单地描绘成‘好人’与‘坏人’的对立,而是展示了一种动态的共生和制衡。特别是当王权遭遇‘继承危机’时,这些边界力量如何迅速填补权力真空,以及新王如何通过‘收买’或‘清洗’来重新划定界限,这些章节的叙事张力十足,读得我心跳加速。总而言之,这本书的成功之处在于,它既做到了对历史事实的忠实梳理,又提供了一种超越时空的、对人类政治行为的深刻洞察,读完后感觉自己的认知地图被重新绘制了一遍。

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这本书的结构安排简直是一场精心的迷宫设计,引人入胜。它并非线性叙事,而是以几个核心的权力节点为锚点,进行辐射状的深入挖掘。这种跳跃性的结构,反而更有利于理解历史的复杂性。每一次章节的转换,都像是从一个不同的视角重新审视同一个核心问题——即‘王’的合法性是如何被持续构建和强化的。我发现作者在处理时间跨度极大的内容时,非常擅长使用‘对比’的手法。比如,他会用一小段落快速回顾前朝处理类似危机的方式,紧接着立刻聚焦于本朝的应对策略,这种对比效果极强,能瞬间凸显出时代演进带来的政治智慧的更迭。此外,这本书的语言风格极其克制而精准,几乎没有冗余的形容词,每一个词语的运用都像是经过了精确称重,直击要害。这使得阅读过程充满了一种智力上的挑战和满足感,你需要全神贯注地去捕捉那些微妙的暗示和潜藏的逻辑线索,而不是被华丽的辞藻所裹挟。对于那些喜欢深度思考、享受文字炼金术的读者来说,这本书无疑是一次精神上的盛宴。

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这本书的封面设计颇具匠心,那种沉稳的色调和古朴的字体,一下子就把人拉回到那个波谲云诡的时代背景中。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟涉及到“王权”和“确立”这样宏大的主题,但翻开第一页,我就被作者那种娓娓道来的叙事风格所吸引。他不像许多历史学者那样,堆砌着密密麻麻的史料和枯燥的年代顺序,而是巧妙地将历史事件融入到一个个生动的人物命运之中。比如,在描述某次重大的权力交接时,作者并没有停留在简单的权力更迭分析上,而是深入挖掘了参与其中的关键人物的心理活动,他们的权衡、挣扎与最终的抉择,读起来仿佛身临其境,让人不禁思考,在那个时代,‘正统’究竟意味着什么,是血脉的延续,还是实力的象征?书中对礼仪制度的侧重也令我印象深刻,那些繁复的仪式,在当代人看来或许是繁文缛节,但作者却深刻地揭示了它们在维护统治合法性方面的强大功能,每一次祭天、每一次册封,都是对天地、对民众的一次无声的宣告。这种将宏大叙事与微观细节完美结合的处理手法,让这本书读起来既有历史的厚重感,又不失阅读的趣味性,对于想要了解古代政治运作逻辑的普通读者来说,绝对是一本极佳的入门读物。

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