宋词研究入门 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:凤凰出版社

作者:王兆鹏

出品人:

页数:110

译者:

出版时间:2008-12

价格:10.00元

装帧:

isbn号码:9787807292715

丛书系列:

图书标签:

词学
宋词
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王兆鹏
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具体描述

《宋词研究入门》主要内容：宋词文献十分丰富，几乎可以说，宋代的一切文献资料都可以用来研究宋词。宋代以后，宋词文献虽然是以词学论著为主，但其他的文献资料也有很多与宋词研究有关的资料。宋词文献，有如一个巨大的金矿，需要学者不断去挖掘、选择、斟辨和利用。现在人们发掘和使用的文献资料，还仅仅是其中的一小部分。为便于学习和利用，这里拟按宋词研究的对象、范围分别予以介绍。宋词研究的对象、范围，不同的论者有不同的看法。我们姑且把宋词研究的范围分为五个方面：即词体、词集、词人、词论和词史。

好的，这是一本名为《西方哲学史纲要》的图书简介，内容详实，不含《宋词研究入门》的相关信息： --- 《西方哲学史纲要》一部梳理西方思想脉络的深度指南图书简介内容概述：《西方哲学史纲要》并非仅仅是对历代哲学家及其观点的罗列，而是一部旨在系统梳理和深入剖析西方哲学思想演变历程的宏大叙事。本书聚焦于西方文明核心精神的生成、冲突与发展，将从古希腊的肇始到当代思潮的多元景观，清晰地勾勒出一条贯穿两千多年的人类理性探索之路。本书的叙事结构清晰，旨在帮助读者建立起对西方哲学知识体系的整体认知框架。它不仅关注“谁说了什么”，更深入探究“为什么这么说”以及“这些思想如何塑造了我们今天的世界”。通过对关键概念、核心辩论和时代背景的细致考察，读者将能够掌握西方思想史中最具影响力的思想遗产。核心章节与内容深度剖析：第一编：古代哲学的奠基（从米利都到亚历山大）本篇追溯了西方哲学的源头——古希腊自然哲学的理性萌芽。我们将详细探讨“万物的本源”（Arche）之争，从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变动”与“逻各斯”（Logos）。重点分析了巴门尼德对“存在”的静止论述与他派对“变化”的强调所构成的早期形而上学对立。柏拉图的思想被视为西方形而上学的第一个高峰。本书将深入剖析“理念论”（Theory of Forms）的结构，考察其如何试图调和感性世界与可知世界的鸿沟。读者将跟随苏格拉底的提问艺术（Elenchus）进入道德哲学的殿堂，并理解柏拉图如何在《理想国》中建构其政治哲学与认识论的统一体。亚里士多德的体系是古代哲学的集大成者。我们将系统解读其“四因说”（目的因、形式因、质料因、动力因）的内在逻辑，区分其实体论（Substance）与现象论的差异。特别地，本书对亚里士多德在逻辑学（三段论）、伦理学（中道论）和政治学中的原创性贡献进行了详尽的阐释，揭示其“经验观察”与“形式推理”的结合如何奠定了后世科学思维的基础。第二编：中世纪的信仰与理性之桥（从教父哲学到经院主义）中世纪哲学是古典遗产与一神教神学深度融合的产物。本篇聚焦于如何将柏拉图和亚里士多德的理性工具用于阐释《圣经》的启示。奥古斯丁在《忏悔录》中构建了西方最早的个人“自我”意识和时间哲学，本书将考察其如何将“内省”作为通往上帝的途径。经院哲学的核心冲突——“共相之争”（Universals Dispute）——是本篇的重点。从实在论（Realism）到唯名论（Nominalism），我们分析了这些争论对本体论和语言哲学的深远影响。托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的系统性“基督教化”，特别是其“五路论证”（Quinque Viae）如何试图以理性证明上帝存在的尝试，将被细致地还原。第三编：近代的觉醒与知识的革命（理性主义与经验主义的对决）文艺复兴后，哲学中心从神学转向人类主体与知识的可靠性。笛卡尔的“我思故我在”（Cogito Ergo Sum）标志着近代哲学的开端，本书将解析其“普遍怀疑”的方法论，以及他如何试图以“心物二元论”解决身心关系问题。斯宾诺莎的“实体一元论”及其几何学式的论证将与莱布尼茨的“单子论”形成鲜明对比。英国经验主义则从感官经验出发。洛克的“白板说”（Tabula Rasa）和对第一性质与第二性质的区分，构成了对天赋观念论的强力挑战。休谟的怀疑论是本篇的高潮，他彻底瓦解了因果律的必然性，将哲学带入了认识论的危机边缘。康德的“三大批判”是近代哲学的转折点。本书将详细阐述康德的“哥白尼式革命”：认识不再是对象符合主体，而是主体建构对象。我们将剖析“先验演绎”的复杂性，解释现象界（Phenomena）与本体界（Noumena）的界限，以及他为经验主义和理性主义的冲突所提供的综合方案。第四编：启蒙的遗产与现代性的批判（德国观念论至十九世纪思潮）康德之后，德国观念论将主体性推向了极致。费希特的“自我”建构、谢林的自然哲学，最终在黑格尔那里达到了顶峰。黑格尔的“绝对精神”（Absolute Spirit）与辩证法（正题、反题、合题）被视为对西方历史与逻辑的终极整合，本书将重点解析其“现象学”的结构。紧接着，十九世纪的思潮对黑格尔的宏大体系进行了强有力的修正与颠覆。叔本华的“意志”（Will）理论为非理性主义的回归奠定了基础。克尔凯郭尔则转向个体生存、信仰与绝望，宣告了存在主义的先声。尼采对传统形而上学和“酒神精神”的批判，尤其是对“权力意志”（Will to Power）和“永恒轮回”概念的阐述，极大地影响了后世的文化批判理论。本书还将简要涵盖马克思主义哲学对唯物辩证法的改造及其对资本主义社会结构的哲学批判。第五编：二十世纪的哲学转向（语言、存在与权力）二十世纪哲学呈现出高度的分化。分析哲学（以弗雷格、罗素、维特根斯坦早期为代表）聚焦于逻辑分析和语言的精确性，试图解决形而上学问题。欧陆哲学则继续深耕于人类存在的境遇。现象学（胡塞尔）对“意识”的严格描述，海德格尔对“此在”（Dasein）的追问，以及萨特对“自由”和“责任”的强调，共同构成了存在主义的核心。福柯对知识、权力和主体性的谱系学考察，德里达的解构主义对西方二元对立（如在场/缺席、言说/文字）的颠覆，标志着后结构主义对现代性普遍理性叙事的终结性反思。结语：当代哲学的多元图景本书最后将概述当代哲学在心灵哲学、认知科学交叉领域的发展，以及对女性主义哲学、后殖民主义批判理论等新兴领域的关注，展示西方哲学作为一门持续进行的反思实践的生命力。本书特点： 1. 脉络清晰的编年体叙事：避免碎片化叙述，将每一位哲学家置于其思想交锋的历史背景中。 2. 概念工具的精准阐释：对如“范畴”、“先验”、“现象”、“能指”等核心术语进行严谨定义与应用解析。 3. 辩论导向的学习模式：突出哲学史上关键的对立面（如理性与经验、一元与二元），引导读者进行批判性思考。《西方哲学史纲要》是哲学系学生、历史研究者以及所有渴望理解西方文明深层思想结构的读者的必备之选。它不仅是知识的传递，更是一场与人类最深刻问题的对话。

作者简介

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

较之周勋初先生的《唐诗研究入门》，兆鹏叔就显得明显不济……本书评无甚可评，也不太愿意推荐给立志研究宋词的研究生们。仅列举本书的整体框架，摘录些于我而言比较重要的参考文献书目。 A.词体词源词乐词律词韵 B.词集 (1)目录 (2)词集 1.丛编 [明]吴讷《唐...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，我本来以为“入门”二字意味着内容会过于浅薄和概念化，但这本书的深度和广度超出了我的预期。作者在探讨词的格律和句法结构时，所引用的例证和分析方法，即便是对于有些基础的读者来说，也提供了非常坚实的理论支撑。尤其是在解析某些晦涩难懂的词句时，作者没有简单地用现代汉语进行“翻译”，而是深入到当时的社会语境和典故背景中去挖掘其深层含义。我尤其喜欢它对“铺叙”和“白描”这两种手法在宋词中应用的比较分析，那种细致入微的文本解读，让我对自己以往的阅读体验进行了一次彻底的修正。这本书的价值就在于，它不满足于告诉你“这首词写得美”，而是告诉你“它为什么美”，以及“这种美是如何通过特定的艺术手段构建起来的”，这对于提升读者的鉴赏层次至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太精美了，光是拿在手里摩挲那封面，就能感受到一种沉静的古典美。我本来对这类学术性较强的书籍有点望而却步，但《宋词研究入门》的排版和字体选择却出乎意料地舒服，阅读起来一点也不费力。尤其是那些引用的宋词原文，墨色深浅和留白处理得恰到好处，让人在阅读晦涩的理论分析时，眼睛也能得到片刻的喘息。我特别欣赏它在章节之间的过渡处理，不是那种生硬的分割，而是像一条缓缓流淌的小溪，自然地将读者引入下一个主题。从字体的选择到纸张的质感，每一个细节都透露出出版方对文化传承的尊重。这让我产生了一种强烈的冲动，想把它一直放在案头，时常翻阅。对于初次接触宋词研究的爱好者来说，光是拥有这样一本赏心悦目的书，就已经是一种极大的享受和鼓励，它成功地将严肃的学术探讨与日常的审美愉悦结合在了一起，达到了视觉与精神的双重满足。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国古典文学有浓厚兴趣的业余爱好者，读了很多诗词鉴赏类的书籍，但总觉得那些书大多停留在“咏物言情”的表层解读上，缺乏对词体本身发展脉络的系统梳理。这本书最让我眼前一亮的地方，在于它对宋词从晚唐五代萌芽到北宋鼎盛，再到南宋演变的整个历史坐标给予了极其清晰的定位。作者似乎并没有急于介绍某位大词人，而是先搭建起一个宏观的“时代背景”和“音乐载体”的框架。这种自上而下的研究路径，让我在阅读后面具体到“婉约派”与“豪放派”的论述时，能够立刻理解其风格差异背后的社会动因和音乐体制变化。它不是简单地罗列词人作品，而是将词的变迁视为一种文化现象来剖析，这种宏观视野让人豁然开朗，仿佛打开了一扇通往宋代士大夫精神世界的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它既保持了学术著作应有的严谨性，避免了空泛的抒情，但又通过巧妙的句式安排和偶尔出现的文学性比喻，极大地增强了可读性。我感觉作者写这本书，就像是一位经验丰富的、充满热情的大学教授在课堂上耐心讲解，既有条理清晰的逻辑推导，又不失引人入胜的个人魅力。在阅读过程中，我发现自己不时地停下来，反复琢磨作者对某个概念的界定。例如，他对“境界”这个词在不同词人作品中的侧重差异的剖析，就非常精妙，没有采用教科书式的僵硬定义，而是通过对比具体作品，让读者自行体会。这种“润物细无声”的教育方式，远比直接灌输知识来得有效和持久，它激发了读者主动思考的欲望，让人感到每一次翻页都是一次知识的累积和思想的升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书最大的优点，我认为在于它的资料引用和参考体系做得极其扎实。在每一个主要章节的末尾，作者都附带了非常详尽的注释和推荐书目，这对于希望进一步深入研究的读者来说，简直是无价的宝藏。我发现，作者在阐述自己的观点时，总是能够精准地引用前人研究的成果，并在此基础上提出自己的见解，这使得整本书的论述逻辑具有极强的说服力。它不是孤立地提供一套理论，而是将自己置于整个宋词研究的学术脉络之中。我尝试着根据它提供的线索去查阅了几本补充读物，果然受益匪浅。这本书不愧是一本“入门”级的指南，它不仅为你铺好了基础的路面，更为你指明了通往更广阔学术殿堂的几条捷径，展现了作者深厚的学术功底和对后学者的关怀。

评分☆☆☆☆☆

错字极多

评分☆☆☆☆☆

这类书应该多出啊，适合我们这些门外汉。

评分☆☆☆☆☆

后面越写越像宋代文史研究基本典籍简介……

评分☆☆☆☆☆

绝对值得拥有的一本目录工具书。

评分☆☆☆☆☆

绝对值得拥有的一本目录工具书。