Tourism, Anthropology and China

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出版者:White Lotus Co Ltd
作者:Tan Chee-Beng
出品人:
页数:334
译者:
出版时间:2001-4-28
价格:GBP 25.00
装帧:Paperback
isbn号码:9789747534627
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 旅游研究
  • 英文原版
  • 海外中国研究
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  • 中國民族誌
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  • 民族旅游
  • 文化遗产
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  • 社会文化
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具体描述

Tan Chee-Beng, S. C. H. Cheung & Yang Hui (eds.); Tourism, Anthropology and China. Studies in Asian Tourism No. 1 These conference proceedings bring together sixteen ethnographic case studies on tourism in China and elsewhere by Chinese and non-Chinese scholars. While Yunnan is a particular focus, tourism in Guizhou, Hong Kong, and Macau are also studied. A number of papers deal with ethnic tourism and conservation, and major anthropological perspectives on the study of tourism are also presented. An important aspect of China?s economic development over the past two decades, tourism has had a major impact on local economies and socio-cultural development, topics insightfully pursued here. The volume makes a major contribution to the study of ethnic tourism, an activity closely intertwined with representing ethnic minorities, their interaction with the state, as well as their management of marginality, modernity, and globalization.

《旅途中的世界:文化、社会与地方变迁的民族志透视》 本书深入探索了全球旅游业的复杂面貌,超越了传统的观光指南,以民族志的视角审视了旅游活动如何深刻地塑造着旅行者、当地社区以及我们对世界的认知。作者以敏锐的观察力和严谨的研究方法,带领读者走进世界各地的旅行现场,揭示隐藏在风景名胜、文化体验和人际互动背后的丰富社会文化意义。 本书并非聚焦于特定的国家或地区,而是从更为宏观的维度,解析旅游活动作为一种全球化现象,如何与地方文化、社会结构、经济发展以及个体身份认同相互作用。作者质疑了“他者”与“自我”在旅行过程中产生的刻板印象与偏见,以及这些印象是如何被旅游业的商业逻辑所强化或挑战的。通过对不同旅游模式,如探险旅游、生态旅游、文化遗产旅游、乡村旅游以及新兴的“慢旅行”等进行比较分析,本书揭示了不同形式的旅行所承载的独特文化意涵和潜在的社会影响。 在“旅行者”层面,本书关注了旅行者的动机、期待、行为模式及其在异域文化中的体验。从对异域风情的猎奇,到对身份认同的追寻,再到对社会问题的反思,旅行者的心理和行为在不断变化的旅游环境中被细致地剖析。书中也探讨了旅游经历如何改变旅行者的世界观,重塑其价值观,并可能引发其对自身文化背景的重新审视。 在“当地社区”层面,本书深入考察了旅游业对地方生计、社会关系、传统习俗和环境的影响。作者并非简单地将旅游业视为经济发展的驱动力,而是关注它如何改变当地居民的生活方式、社区组织和权力结构。书中强调了地方社区在旅游发展中的能动性,以及他们如何通过适应、抵抗或创造性地利用旅游资源来维护自身文化和利益。案例研究涵盖了从保留古老技艺的传统村落,到在现代化浪潮中寻求自身定位的少数民族社区,展示了旅游业在不同情境下所带来的多元化后果。 本书还将旅游活动置于更广阔的社会、政治和经济语境中进行考察。它探讨了旅游业如何受到全球经济趋势、政治稳定、媒体宣传以及技术发展的影响。同时,也关注了旅游业在促进跨文化理解、挑战民族主义叙事以及引发对全球不平等问题的反思方面所扮演的角色。书中对“真实的”体验的追求,以及由此引发的关于文化“他者化”和“商品化”的讨论,也具有重要的现实意义。 《旅途中的世界》鼓励读者以一种更具批判性和反思性的方式看待旅行。它呼吁我们认识到,每一次旅行都是一次复杂的文化相遇,其中蕴含着权力的互动、意义的协商以及地方的变迁。本书旨在为理解全球化时代中的人类流动、文化交流以及地方与全球的动态关系提供一个深刻的学术框架,并启发我们思考如何在负责任和可持续的方式下进行旅行,以促进真正的跨文化理解和尊重。通过对旅游现象的多维度审视,本书为社会学、人类学、地理学、文化研究以及旅游研究等领域的学者和学生提供了宝贵的理论资源和研究范例。

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读后感

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用户评价

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初次翻开《Tourism, Anthropology and China》,我抱着一种既期待又略带忐忑的心情。期待的是,它能否如书名所示,为我揭示中国旅游业背后那些隐藏的、与人类学视角息息相关的社会文化脉络;而忐忑则源于我对“人类学”这个概念本身的一些刻板印象,担心它会过于学术化,让非专业读者望而却步。然而,这种顾虑很快被书中生动而深入的论述所打消。作者并非直接抛出晦涩的理论,而是巧妙地将中国旅游业的发展,从改革开放初期的“特区”观光,到如今遍地开花的旅游目的地,置于一个宏大的文化变迁的框架之下进行审视。我尤其被那些关于地方社区如何应对、适应甚至是主动塑造外来游客的叙述所吸引。书中有不少案例,细致地描绘了少数民族地区在发展旅游业过程中,传统习俗、服饰、歌舞如何被“商品化”又如何在新环境下寻找新的生命力。这不仅仅是简单的经济活动,更是一场关于身份认同、文化传承与现代性碰撞的深刻观察。我仿佛看到了那些曾经隐匿于深山老林中的村落,如何在旅游的浪潮中,既保留了古老的智慧,又学会了与外部世界对话。这种对“地方性”的精微捕捉,以及对全球化背景下文化动态演变的洞察,让我对中国的旅游业有了全新的认识,不再仅仅是风景名胜的堆砌,而是承载着丰富社会学和人类学意义的文化实践。作者在分析中穿插了大量的田野调查细节,仿佛将读者也带入了那些偏远地区,亲历当地居民的喜怒哀乐,感受他们面对时代变迁的复杂情感。这种“在场感”是许多理论书籍所缺乏的,也正是它最打动我的地方。

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《Tourism, Anthropology and China》为我呈现了中国旅游业的另一面——那些深植于社会文化肌理中的人类学维度。我一直对那些看似平常的社会现象背后隐藏的复杂逻辑感到好奇,而这本书恰恰满足了我这种求知欲。它将旅游活动从单纯的经济行为中剥离出来,深入到其与文化、身份、权力以及社会变迁之间的微妙联系。作者并没有停留在对旅游景点的描绘,而是聚焦于旅游开发对地方社区的影响,以及当地居民如何应对这种外部力量。我特别对书中关于“文化景观”的塑造和“地方性”的建构的分析感到着迷。那些被旅游业精心打造的“传统”元素,例如古老的建筑、特色的手工艺品或民族歌舞,它们在旅游的语境下如何被重新诠释、包装和消费,这其中蕴含着深刻的文化生产与协商过程。作者并没有对这种“表演性”的文化进行简单的道德评判,而是深入分析了在现代社会中,文化如何与市场经济进行互动,以及这种互动如何影响着地方社区的身份认同和文化传承。我感觉作者就像一位敏锐的文化人类学家,他能够穿透旅游业的表象,洞察其背后更深层的社会结构和文化逻辑。这本书提供了一种全新的思考方式,让我能够以更广阔的视野来审视中国的旅游现象,以及它所折射出的社会变迁。

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《Tourism, Anthropology and China》为我打开了一扇深入理解中国社会文化的新窗口,它将旅游这一看似表面的活动,置于人类学的宏大叙事中进行精细的剖析。我一直认为,要真正触及一个地方的灵魂,就需要关注其居民的生活方式、价值观念以及他们如何应对外部世界的变化。这本书正是通过对中国旅游业的深入研究,展现了文化、经济、政治以及个体经验是如何在中国这片土地上交织互动,共同塑造着旅游业的形态。作者并没有将旅游业简单地视为一种纯粹的经济活动,而是深入探究了它如何与地方社区的文化认同、社会结构以及个体记忆发生深刻的联系。我特别被书中关于“文化表演”与“真实性”的讨论所吸引。在旅游业的语境下,那些被呈现出来的“传统”元素,例如民族服饰、歌舞表演或历史传说,它们是如何被塑造、被消费,以及游客和当地居民如何在这个过程中协商对“真实”的理解。我感觉作者就像一位耐心的田野调查者,他不仅观察现象,更试图理解现象背后更深层的社会动力以及它对个体和社会所带来的影响。这本书为我提供了一种全新的思考模式,让我能够以更批判性、更具同情心的眼光来审视中国旅游业的方方面面。

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从某种意义上说,《Tourism, Anthropology and China》是一次对中国现代性进程的另类记录。传统的旅游指南可能会告诉你去哪里、看什么、吃什么,但这本书却引领我思考“为什么”以及“如何”。它将旅游活动置于一个更广阔的社会文化背景下,探索了国家政策、市场力量、地方实践以及个体记忆在中国旅游业发展中所扮演的角色。我尤其欣赏作者在处理“真实性”问题时的审慎态度。在旅游业中,游客往往追求“真实的”文化体验,而当地社区则可能通过“表演”来满足这种需求。这本书并没有简单地批判这种现象,而是深入分析了在现代社会中,“真实”本身是如何被建构、协商和诠释的。书中关于“文化景观”的讨论让我印象深刻,那些被精心打造出来的“古镇”、“村落”或是“主题公园”,它们是如何通过对历史和文化的符号化运作,吸引游客的注意,并从中获取经济和文化资本的。这种分析让我意识到,我们所见的许多旅游体验,都经过了精心的设计和包装,而这种设计本身,就承载着丰富的文化意涵。我感觉作者就像一位敏锐的观察者,他不仅看到了旅游业的表层运作,更能洞察其背后更深层的社会结构和文化逻辑。这本书提供的不仅仅是知识,更是一种思考方式,一种审视文化现象的独特框架。

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《Tourism, Anthropology and China》为我提供了一个关于中国社会变迁的独特切入点——旅游业。我一直认为,旅游不仅仅是简单的观光,它是一面棱镜,能够折射出社会最活跃、最敏感的肌理。这本书正是从人类学的视角,深入剖析了旅游在中国不同地区、不同社群中所激起的涟漪。作者并没有将旅游业视为一个孤立的经济现象,而是将其置于更宏大的社会文化转型之中进行考察。我特别关注书中关于“地方性”与“全球化”之间张力的讨论。在旅游开发的过程中,地方社区如何在保留自身独特性的同时,又融入全球旅游市场,这其中充满了智慧与挑战。书中对少数民族地区旅游开发的案例分析让我印象深刻,它细致地描绘了在旅游浪潮的冲击下,传统的生活方式、信仰体系以及社会组织是如何发生变化的。作者并没有简单地将这些变化视为“进步”或“衰退”,而是以一种更具同情心和分析性的眼光,去理解这些地方的居民如何在新旧观念的交织中寻找平衡。我感觉作者就像一位人类学家,亲身走进那些被旅游改变的社区,去聆听当地人的声音,去理解他们的困境与希望。这种“在场式”的写作风格,使得书中的论述充满了生命力,也更加真实可信。它让我明白,每一个旅游目的地背后,都隐藏着一个复杂而生动的故事。

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《Tourism, Anthropology and China》给我带来了前所未有的启发,它将旅游这一大众化的活动,置于人类学的宏大框架下进行精细的审视。我一直认为,理解一个地方的文化,需要深入到其日常生活和社会互动之中,而这本书正是通过旅游这一窗口,展现了中国社会文化变迁的生动图景。作者并没有仅仅关注游客的体验,而是将目光投向了地方社区,以及他们在旅游开发中的角色与回应。我特别被书中关于“文化策略”和“身份协商”的讨论所吸引。在旅游浪潮的冲击下,地方社区如何根据外部需求和内部价值,调整和呈现自身的文化,这其中充满了智慧与策略。书中对一些少数民族地区的案例分析让我印象深刻,它细致地描绘了在旅游开发的过程中,传统习俗、服饰、宗教仪式等如何被“商品化”,又如何在新的语境下寻找新的意义和生命力。作者以一种温和而深刻的笔触,描绘了这些社区居民在传统与现代、本土与全球之间的艰难平衡。我感觉作者就像一位深入田野的社会科学家,他不仅观察现象,更试图理解现象背后的原因以及它对个体和社会所带来的深远影响。这本书让我意识到,每一次旅游体验,都不仅仅是简单的消费,更是参与到一场复杂的文化对话与重塑之中。

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《Tourism, Anthropology and China》给我带来了关于中国旅游业的全新认知,它不再是简单的景点介绍,而是一次深入的文化探险。我一直认为,要理解一个国家,不能只看其宏大的叙事,更要关注那些隐藏在日常生活中的微观变化。这本书正是通过旅游这一载体,揭示了中国社会文化变迁的复杂图景。作者在分析中,将旅游活动与地方社区的互动、国家政策的导向、以及全球文化的影响紧密结合起来。我特别被书中关于“文化生产”和“文化消费”的论述所吸引。在旅游业的语境下,那些被认为是“传统”的文化元素,是如何被提炼、包装、再现,并最终成为吸引游客的“商品”的,这背后有着深刻的文化逻辑。作者并没有简单地批判这种现象,而是深入探讨了在现代市场经济下,文化如何与资本进行对话,以及这种对话对地方社区身份认同所带来的影响。书中对不同地区旅游开发的对比分析也让我受益匪浅,它揭示了即使在同一国家,旅游业的发展也会呈现出多样化的路径和不同的文化后果。我感觉作者就像一位敏锐的社会观察者,他不仅捕捉到了旅游业发展的趋势,更能洞察其背后隐藏的文化动因和潜在的社会影响。这本书让我意识到,每一次旅游体验,都不仅仅是简单的观光,更是参与到一场复杂的文化互动之中。

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《Tourism, Anthropology and China》为我提供了一个关于中国社会文化的全新视角,它将旅游业视为一面镜子,折射出这个国家在现代化进程中的复杂面向。我一直认为,要深入理解一个地方,不能只看其宏大的发展蓝图,更要关注那些隐藏在日常生活中的微观变化,以及它们是如何与更广阔的社会力量相互作用的。这本书正是通过对中国旅游业的深入研究,揭示了文化、经济、政策以及个体经验是如何交织在一起,共同塑造着这个行业的形态。作者并没有回避旅游开发过程中存在的争议和挑战,例如过度商业化对传统文化的侵蚀,或是文化遗产保护的困境。相反,正是对这些复杂性的细致剖析,使得这本书更具深度和说服力。我特别被书中关于“地方性”的建构与“全球化”的张力的讨论所吸引。在旅游业的语境下,地方社区如何在其独特的文化符号和传统习俗的基础上,发展出符合国际市场需求的旅游产品,这其中既有机遇也充满挑战。我感觉作者就像一位敏锐的文化人类学家,他能够穿透旅游业的光鲜外表,洞察其背后更深层的社会结构和文化逻辑。这本书提供了一种审视中国社会文化变迁的独特框架,让我能够以更批判性、更全面的眼光来理解这个国家。

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《Tourism, Anthropology and China》为我打开了一扇通往中国社会文化深处的大门。我一直觉得,要真正理解一个地方,除了看其历史遗迹和经济成就,更要关注其人,关注他们的生活方式、价值观念以及他们如何适应外部世界的变化。这本书正是从人类学的视角,将旅游这一现象置于中国社会文化转型的大背景下进行审视。作者并没有将旅游业简单地看作是一种经济活动,而是深入剖析了它如何与地方社区的文化认同、社会结构以及个体经验发生互动。我尤其被书中关于“地方性”与“全球化”之间张力的讨论所吸引。在旅游开发的过程中,地方社区如何在保持自身文化独特性的同时,又积极融入全球旅游市场,这其中充满了智慧与挑战。书中对一些少数民族地区旅游开发的案例分析让我印象深刻,它细致地描绘了在旅游浪潮的冲击下,传统的生活方式、信仰体系以及社会组织是如何发生变化的。作者并没有简单地将这些变化视为“进步”或“衰退”,而是以一种更具同情心和分析性的眼光,去理解这些地方的居民如何在新旧观念的交织中寻找平衡。我感觉作者就像一位人类学家,亲身走进那些被旅游改变的社区,去聆听当地人的声音,去理解他们的困境与希望。这种“在场式”的写作风格,使得书中的论述充满了生命力,也更加真实可信。它让我明白,每一次旅游体验,都不仅仅是简单的观光,更是参与到一场复杂的文化互动之中。

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《Tourism, Anthropology and China》为我提供了一个全新的视角来审视这个日新月异的国度。我一直觉得,要真正理解一个地方,不能只看其经济增长数字,也不能只流连于美景。这本书恰恰满足了我的这种需求,它将旅游这一看似“消费主义”的活动,剥离了表面的浮华,深入到其背后的人类学根基。作者并没有回避中国旅游业发展中存在的挑战和矛盾,例如过度商业化对传统文化的侵蚀,或是旅游开发带来的环境压力。相反,正是对这些复杂性的细致探讨,才使得这本书更具说服力。我特别留意了书中关于“文化符号”的讨论,比如那些被反复呈现的“传统民居”、“民族服饰”或是“特色小吃”,它们在旅游语境下如何被重新定义、组合和传播,甚至成为一种新的身份象征,这其中蕴含着深刻的文化生产机制。作者通过对不同地区旅游实践的对比分析,揭示了文化在旅游开发中的双重性:既是吸引游客的资本,也可能在过度开发中被稀释甚至扭曲。阅读过程中,我常常会联想到自己过往的一些旅游经历,那些曾经被我视为“真实”的当地风情,此刻在书本的映照下,似乎展现出了更复杂的层次和更深远的意义。书中关于游客与被旅游者之间互动的分析也相当精彩,它揭示了权力关系、文化误读以及双方期望的微妙博弈。这不仅仅是一本关于中国旅游的书,更是一本关于人与人、人与文化、以及文化与全球化如何交织互动的深度剖析。

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