基督教护教学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
范泰爾，1895年生於荷蘭－1922年畢業於加爾文學院－1925年獲普林斯頓神學院神學碩士－1927年獲普林斯頓大學哲學博士－1927～1928年在密西根州春湖基督教改革宗教會擔任牧師－1928-1929年在普林斯頓神學院教授護教學－1929年因普林斯頓神學院重組的事會傾向新派的神學立場－1929-1972年在韋敏斯德神學院執教，擔任護教學教授。1972年退休後仍兼職到1979年。在護教的崗位堅守半世紀之久。1936年年起，擔任正統改革宗教會牧師直到逝世。1942年協助創辦費城蒙哥馬利郡基督教神學院擔任董事長。
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- 范泰尔
- 神学
- 改革宗
- 信仰
- 神学教义
- 系统神学
本書簡潔扼要地說明了完全依據聖經立場的護教要點。范泰爾指出：基督教護教學應奠基於前後一致的聖經真理系統及涵蓋所有領域、整全的世界觀（如科學、神學等）。他道出基督教信仰與非基督教信仰之間本質性、前提性的衝突。因此，范泰爾按照聖經所說，提出基督徒與未信者交往時，如何站在真理的至高點，整全地、直指核心地為信仰辯護。他說：「和未信者討論基督教時，我們不能假定現代思潮中的人論與聖經中呈現的人論是相同的。所以，基督教護教者必須清楚認知對方和他前設立場迥然不同。好醫生不會根據病人對自己下的診斷來開藥方。基督教必須呈現自己光明的真理，使對方不斷深入探索他自我經驗深層的事實，顯明他已被罪所污染的人性真相。」
具体描述
读后感
成为一个成熟的基督徒，就意味着要严肃对待自己所信的道，一方面，持之以恒地正面建立自己的信仰，这是系统神学的使命，另一方面，用各样智慧攻破属血气者心中的营垒，将人心夺回，归向基督，这是护教学的责任。事实上，好的护教学必定建基于优秀的系统神学，好的系统神学必定...
评分成为一个成熟的基督徒，就意味着要严肃对待自己所信的道，一方面，持之以恒地正面建立自己的信仰，这是系统神学的使命，另一方面，用各样智慧攻破属血气者心中的营垒，将人心夺回，归向基督，这是护教学的责任。事实上，好的护教学必定建基于优秀的系统神学，好的系统神学必定...
评分成为一个成熟的基督徒，就意味着要严肃对待自己所信的道，一方面，持之以恒地正面建立自己的信仰，这是系统神学的使命，另一方面，用各样智慧攻破属血气者心中的营垒，将人心夺回，归向基督，这是护教学的责任。事实上，好的护教学必定建基于优秀的系统神学，好的系统神学必定...
评分成为一个成熟的基督徒，就意味着要严肃对待自己所信的道，一方面，持之以恒地正面建立自己的信仰，这是系统神学的使命，另一方面，用各样智慧攻破属血气者心中的营垒，将人心夺回，归向基督，这是护教学的责任。事实上，好的护教学必定建基于优秀的系统神学，好的系统神学必定...
评分成为一个成熟的基督徒，就意味着要严肃对待自己所信的道，一方面，持之以恒地正面建立自己的信仰，这是系统神学的使命，另一方面，用各样智慧攻破属血气者心中的营垒，将人心夺回，归向基督，这是护教学的责任。事实上，好的护教学必定建基于优秀的系统神学，好的系统神学必定...
用户评价
《基督教护教学》范泰尔／①凡不以“前提派”进路的护教，几乎都把上帝放在被告席上；②范泰尔的护教路线：a.指出其反对者的关键预设前提，b.批判因没有尊重造物主和被造物的分别而引致的自主态度，c.曝露自主态度的内在性和摧毁性的哲学张力（自我矛盾），然后d.提出唯一的出路――符合圣经的基督教。#2019-045-9.4分
评分逐字啃，很薄。。。
评分经典！让我们清楚的认识到，前提式护教法的重要性和必要性。那些所谓中立的方法（用理性本身作为研究接触点），是无法挑战人性中认为理性是最终裁判的问题的。当人接受了以理性为终极裁判后，信仰也就在理性的管辖之下了。如范泰尔在书中用的一个比喻：如果容许属血气的人来画房子的蓝图（用理性），且容许他用自己的蓝图来建造房子的第一楼（自然启示），则基督徒在接手房子的二楼时（特殊启示），就不可能避开此困境： 大体上必须用同样的蓝图，并受其辖制。 同时本书也描绘说天主教与抗罗宗的阿米念派其实无论从思想，方法，还是在权威的问题处理上，基本是大同小异。 甚至这两者的理论从某种程度上是前后不一致的。
评分改革宗基督徒常在讲道时是改革宗，在辩道时却是阿民念
评分此书需要反复思考。
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