六小龄童品西游(上)

六小龄童品西游(上) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:机械工业出版社
作者:六小龄童
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:2009-1
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787111260226
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《六小龄童品西游(上)(全新版)》对《六小龄童品西游》(第1版)内容进行了修订,增加了电视连续剧《西游记》中的大量剧照和六小龄童的照片,以《西游记》原著章回为脉络,以孙悟空的发展变化——猴的生物性、神的传奇性、人的社会性、佛的神圣性为主线,对原著逐章品读。其间除品读原著故事及人物以外,还融入了六小龄童拍摄电视连续剧《西游记》过程中对原著章节的感悟和理解。

《六小龄童品西游(上)(全新版)》旨在通过对《西游记》的故事情节、艺术形象的开拓,展现原著中隐含的对我们当代人现实生活中的生活哲理与人生智慧的启发价值。

电视连续剧《西游记》中孙悟空的形象在中国妇孺皆知。饰演该角色17年的六小龄童,对中国四大名著之一《西游记》这部传世之作有着深刻的感情和领悟。

《禅思妙悟:古代哲思与现代心灵的交响》 本书简介 在这本深入探讨古代东方哲学,特别是儒家、道家和佛家思想,并试图将其智慧熔铸于当代社会生活中的著作中,我们旨在超越简单的概念介绍,探寻这些古老智慧如何能为现代人提供应对焦虑、迷失与意义缺失的切实路径。本书并非历史文献的简单梳理,而是对哲学内核的“活化”与“再激活”,旨在让沉睡千年的思想光芒,重新照亮我们脚下的道路。 第一部分:儒家伦理的重塑——如何在人际网络中安顿自我 本部分聚焦于儒家思想的核心——“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。我们摒弃了对传统儒学中过于僵化的等级观念的执着,转而挖掘其在构建健康社会关系和个体道德自律方面的持久价值。 第一章:仁的当下语境——超越“爱人”的自我修养 “仁”被视为儒家思想的最高范畴,它不仅是待人之道,更是安身立命之基。本章深入剖析了“克己复礼为仁”的内在逻辑。我们考察了宋明理学家如朱熹和王阳明对“仁”的阐释差异,并着重分析了在信息爆炸、人际关系趋于扁平化和虚拟化的今天,如何通过“推己及人”的同理心实践,重建人与人之间真诚、深厚的连接。探讨了如何将“仁”转化为一种审慎的公共精神,即在复杂的社会议题中,保持对他者处境的深刻关怀,而非流于表面的口号式同情。 第二章:义与利的天平——现代商业伦理的基石 “义”常被置于“利”的对立面,但在现代经济活动中,这种二元对立显得过于简单。本章探讨了“见利思义”的精妙平衡。我们引入了亚里士多德的德性伦理观作为参照,讨论了企业社会责任(CSR)的哲学根源。一个有“义”的企业,其利润的获取过程本身是否符合道义?我们通过一系列当代商业案例,分析了诚信(信)如何不仅是一种美德,更是长期商业成功的核心资产。本章还讨论了决策者在面对两难困境时,如何运用儒家的“权”与“变通”,在坚守原则与适应环境之间找到动态的平衡点。 第三章:礼的仪式感——重建现代生活的秩序与尊重 现代社会对“礼”常有“繁文缛节”的误解。本章力图还原“礼”的本质——对人际界限的尊重和对特定情境的恰当反应。我们审视了家庭礼仪、职场规范、乃至网络社交中的“数字礼仪”。通过对仪式感在心理学上的意义分析,我们论证了适度的仪式感如何帮助个体从日常的琐碎中抽离出来,赋予生活以节奏感和意义感,从而有效对抗现代生活的碎片化和轻浮化倾向。 第二部分:道家智慧的逍遥游——在无为中实现自由 本部分将目光投向老庄,探寻如何在高度结构化的现代生活中,保持心灵的自由与自洽。道家思想被视为一种深刻的“存在主义”哲学,它直面人生的局限性,并提供了超越限制的视角。 第四章:道与自然——回归本体的“本真性” “道法自然”是道家哲学的核心命题。本章探讨了工业文明对自然的物化倾向,并呼吁人们重新建立与生态系统的内在联系。我们不仅仅讨论环保议题,更深入到人类心智如何被“人为”的规范和欲望所异化的问题。通过对《道德经》中“朴”和“素”的反复涵咏,我们寻找一种去标签化、去功利化的生存状态,使心灵能够回归到最原始、最放松的“本真性”。 第五章:无为之治与个人效能——“不争”的战略艺术 “无为”常被误解为懒惰或不作为。本章详细阐释了道家的“无为”是一种顺应事物内在规律的“有为”,是一种高明的策略。在个人职业生涯规划中,这意味着不强求、不逆势而行,而是寻找最适合自己的“势能点”。我们分析了当代管理学中的“柔性领导力”,并将其与老子“上善若水”的思想进行对照。探讨了如何在竞争激烈的环境中,通过退让、包容和不刻意彰显,反而获得更持久的稳定和影响力。 第六章:齐物论与相对性思维——打破认知的边界 庄子的“齐物论”是对二元对立思维的彻底解构。本章聚焦于现代社会中常见的对立与冲突——左派与右派、成功与失败、理性与感性。我们运用“齐物”的视角,引导读者认识到所有判断的相对性。这种思维方式有助于培养深刻的包容心,减少因执着于单一真理而产生的偏执与对抗,从而在信息茧房中保持思维的流动性与开放性。 第三部分:佛学心法与内观实践——应对精神的熵增 本部分转向佛教的实践层面,聚焦于如何通过对心识的深入观察和训练,达到内心的平静与清晰。这部分内容对现代心理学,特别是认知行为疗法(CBT)和正念(Mindfulness)有着深刻的哲学根源支撑。 第七章:四谛与现代困境——痛苦的精准诊断 佛陀的“四圣谛”被视为一种系统性的问题解决框架。本章将“苦”的定义从纯粹的生理痛苦扩展到现代人普遍面临的“存在的焦虑”、“意义的耗竭”和“身份的不确定性”。我们详细分析了“集谛”(痛苦的根源)——即“执”与“爱”如何驱动无休止的欲望链条,并探讨了如何通过精准识别这些无益的思维模式,进行有效的心理干预。 第八章:缘起性空与自我消融——摆脱身份的枷锁 “缘起性空”并非虚无主义,而是对事物相互依赖性的深刻洞察。本章探讨了现代人对“自我”身份(职业、财富、社会地位)的过度认同,如何成为束缚自身的牢笼。通过对“无我”的辩证理解,我们展示了如何放松对僵硬自我的坚持,从而在变化中保持弹性。当“我”不再是一个需要被不断证明和维护的实体时,压力便自然减弱。 第九章:八正道与专注力的重建——通往觉知之路 “八正道”是实践的指南。本章重点分析了“正见”、“正思”与“正定”在数字时代的具体应用。我们讨论了如何通过“正语”来净化沟通,通过“正业”来规范行动,以及如何通过持续的“正念”训练,从无意识的反应模式中抽离出来,重新夺回对注意力的主导权。本书提供了详细的日常静坐入门指南,旨在将深奥的禅修体验,转化为可操作的日常练习,以对抗现代生活带来的精神“熵增”。 结语:三家思想的融合与张力 本书最后总结了儒家的入世担当、道家的出世洒脱与佛家的超越觉悟三者之间的相互补充关系。它们不是互相排斥的教条,而是一个完整的人格发展光谱。唯有将三者的智慧融会贯通,方能培养出既能安顿社会责任(儒),又能保持内心自由(道),并能洞悉生命本质(佛)的完整、圆融的现代心灵。本书期望能成为读者在喧嚣世界中,寻求安宁与智慧的可靠向导。

作者简介

六小龄童:本名章金莱,汉族,1959年4月1219出生于上海,祖籍浙江绍兴,现为中央电视台、中国电视剧制作中心演员剧团国家一级演员。

六小龄童6岁从父六龄童(本名:章宗义,猴戏表演艺术大师,绍剧一代宗师,被誉为“南猴王”)练武学艺。1982年初,六小龄童在杨洁导演、中央电视台和中国电视剧制作中心联合摄制的25集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角,此片1988年新春在国内外播出后引起巨大反响,并荣获年度中国“飞天奖”的特别奖、“金鹰奖”最佳连续剧一等奖。六小龄童因此被评为中国第6届“金鹰奖”最佳男主角奖及第1届(新时期十年1978~1987年)“国电影电视十大明星”奖,同时,以123万多张的选票当选为“中国第2届电视十大明星”首席。

2007年12月,在《天下英才周刊》、《南方周末》等主办的“2007中国演艺名人公众形象满意度调查”中获得“2007最受公众尊敬的表演艺术家”奖项。2008年5月10日当选为2008中国十大公益人物之一,2008年10月24日,当选为中国电视剧辉煌30年最具影响力的十大电视剧演员之一。2008年12月7日获得“2008·中华十大财智人物”的“最具影响奖”。

目录信息

推荐序一推荐序二前言第1章 天下第一名猴——孙悟空 积沉在中国文化深处的石头精神 不甘于做一只普通的猴子,才会有那成功的一跃 关注想要的还是关注惧怕的 如果你真的是一匹千里马,就不要消极地等待 伯乐的赏识 漂洋过海苦学艺 人类现代科技文明的“预言家” 离别恩师闯天下第2章 天宫地震——大圣闹天宫 铸就孙悟空的英雄传奇 天宫外交官——太白金星 可爱的孩童英雄——哪吒 不讨好的托塔天王——李靖 大圣广结朋友 究其闹天宫的原因 悟空眼中的最高权贵——玉帝老儿 初遇天宫中的高手——二郎神 孙悟空的火眼金睛和我的近视眼 五行山下的艰辛 五百年后的省悟第3章 历史上的玄奘和小说中的唐僧 历史上的玄奘和小说中的唐僧 历史上的玄奘 西行求法 九死一生的取经路 小说中的唐僧 戴着“僧帽”的儒士 佛教常识之敲木鱼、数念珠 佛教常识之舍利子 细品唐僧与孙悟空的关系第4章 取经队伍的建立 佛界第一相才高手——观音菩萨 恩威并重——菩萨的领导艺术 中国式约束——紧箍咒 团队的力量是让平凡的人做出不平凡的成绩第5章 坠入佛门的花和尚——猪八戒 作为食与色象征的猪八戒 猪八戒的私房钱 孙悟空眼中的呆子 八戒的农民之慧 细品猪八戒和孙悟空的关系 猪八戒在取经过程中的进步第6章 以和为贵的沙僧和通人性的白龙马 君子为人之道——和而不同 通人性的白龙马——小白龙第7章 细品八十一难经典章回 观音院斗宝失袈裟 五庄观偷吃人参果 孙悟空三打白骨精 火云洞菩萨收红孩儿 车迟国斗法除三妖 女儿国唐三藏奇遇 孙悟空三调芭蕉扇 麒麟山巧盗紫金铃 雷音寺如来赐真经第8章 回昧取经路 妖怪为什么要吃唐僧肉 妖怪分类 妖怪行为分析 神和魔的象征 吴承恩何以钟情于猴王
· · · · · · (收起)

读后感

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写于2009年10月30日(那些年的渣渣观后感) 每当假期来临,电视上必定会重播《西游记》这部经典的老作品,碰到也很少驻足了。不记得看了多少遍,对它的剧情已经熟悉透了,但不看却改变不了它在我心中至尊的地位,特别最爱的是那只美猴王,美得让人诧异。 关于《西游记》的研究...

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对名著随意删减,歪曲作者本意,根据《中华人民共和国著作权法》,其行为属于违法行为,希望国家机关启动调查程序。还事实以公道。希望媒体公知大V们出面制止这种文化霸权的行为。改编不是乱编,随意篡改名著,还跑到各个小学(也只能忽悠小学生)去卖,将歪曲了的文化传给孩子,...  

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对名著随意删减,歪曲作者本意,根据《中华人民共和国著作权法》,其行为属于违法行为,希望国家机关启动调查程序。还事实以公道。希望媒体公知大V们出面制止这种文化霸权的行为。改编不是乱编,随意篡改名著,还跑到各个小学(也只能忽悠小学生)去卖,将歪曲了的文化传给孩子,...  

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《西游记》是自宋元以来,广大的民间艺人、知识分子参与创作,以大唐玄奘法师为原型,经过极大的流变、杂糅、想象发展起来的一系列“同人”小说。 这个题材自宋代话本、元代杂剧,直到明中期小说成型,所经版本、所载故事之母题,都是千花百样,人设更是变化万殊,主人公孙悟空...  

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《西游记》是自宋元以来,广大的民间艺人、知识分子参与创作,以大唐玄奘法师为原型,经过极大的流变、杂糅、想象发展起来的一系列“同人”小说。 这个题材自宋代话本、元代杂剧,直到明中期小说成型,所经版本、所载故事之母题,都是千花百样,人设更是变化万殊,主人公孙悟空...  

用户评价

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坦白说,这本书的内容密度非常高,初读时需要集中十二分的注意力才能跟上作者的思绪。它不是那种可以用来“放松”时阅读的消遣之作,更像是一份需要反复研读的精美地图。作者对细节的痴迷近乎偏执,无论是环境的刻画、人物服饰的描摹,还是特定文化习俗的展现,都做到了极尽详尽。这种详尽并非冗余,而是构筑世界观不可或缺的砖瓦,它们共同作用,构建了一个无比真实可信的“场域”。这种严谨的态度,让人感受到了创作者对作品的敬畏之心。同时,书中隐藏着大量的典故和文化符号,虽然不影响对主线故事的理解,但对于那些略有背景知识的读者来说,无疑是提供了更深层次的乐趣——每一次识别出一个巧妙的引用或典故,都像是在解开一个隐藏的彩蛋,使得阅读体验变得更加丰富和立体。这本书值得反复翻阅,每一次重读,都会因为阅读者自身的阅历增长而解锁新的感悟。

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这本书的哲学深度远超我的预期,它并非仅仅停留在表面的故事叙述,而是像一把锋利的刻刀,精准地剖开了人性的诸多面向。我特别关注那些关于“选择”与“代价”的探讨,作者似乎并不急于给出简单的对错判断,而是将人物置于复杂的道德困境之中,引导读者自行去体会那种撕扯与挣扎。书中的世界观构建得极其自洽且宏大,每一个设定、每一个法则都有其内在的逻辑支撑,这使得整个阅读体验非常扎实,不会让人有“悬浮感”。更值得称道的是,作者似乎有一种洞察人心的天赋,他笔下的人物绝非扁平化的符号,而是拥有复杂动机和成长轨迹的鲜活个体。他们的缺陷、他们的挣扎、他们的每一次微小的胜利或失败,都像一面镜子,反射出我们自身在现实生活中可能遭遇的困惑与迷茫。读完合上书本时,脑海中久久回荡的不是情节本身,而是那些深刻的、关于存在意义的追问。

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从文学性的角度来说,这本书的语言风格展现出一种罕见的古典韵味与现代思维的完美融合。它的遣词造句既有传统文人的那种沉稳厚重,又没有陷入故作高深的泥潭,反而处处流露出一种恰到好处的幽默与自嘲,使得原本厚重的议题变得易于接受。我尤其喜欢作者在处理长段落议论时的那种气势,仿佛一位智者在娓娓道来,逻辑清晰,论据充分,但绝非枯燥的说教。他的比喻和象征运用得炉火纯青,那些意象的跳跃和关联,初看可能一闪而过,细想却能挖掘出层层叠叠的深意。这本书读起来,就像是在与一位博学又风趣的长者对弈,每一次的推敲和琢磨,都能发现新的趣味点。对于那些追求阅读质感的读者来说,这本书无疑是一场饕餮盛宴,它要求你放慢速度,用心去品味每一个精心雕琢的句子结构和词汇搭配。

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这部书的文字功底实在令人惊叹,作者仿佛是一位技艺高超的雕刻家,每一个词语、每一个句子都被打磨得光滑圆润,却又不失内在的力量。阅读的过程中,我常常被那种扑面而来的文字张力所震撼,仿佛能亲眼目睹作者在字里行间构建起一座座宏伟的艺术殿堂。他的叙事节奏把握得极为精准,时而如涓涓细流般温柔地铺陈开来,娓娓道来,引人入胜;时而又如同惊涛骇浪般汹涌澎湃,将故事情节推向高潮,让人屏息凝神,心跳加速。尤其欣赏作者对场景描写的细腻之处,那些看似不经意的细节,却精准地勾勒出了那个时代的风貌和人物的内心世界,仿佛触手可及。这本书的结构布局也十分精妙,每一章的过渡都衔接得天衣无缝,读者在不知不觉中就已经被带入了另一个全新的情境,这种流畅感在很多当代作品中是很难寻觅的。读完之后,留下的不仅是故事本身,更是一种对语言艺术的由衷敬佩。

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这部作品的叙事视角切换自如,展现了作者高超的控场能力。故事的主线脉络清晰可见,但作者却巧妙地在关键节点插入了旁观者的冷峻审视或是某个配角的内心独白,这种多层次的叙事结构极大地丰富了故事的纵深感。它避免了传统单视角叙述可能带来的局限性,让读者能够从不同的角度去理解事件的复杂性,甚至是同一事件在不同人物心中产生的截然不同的“真相”。这种处理方式,使得情节的张力被持续拉满,读者在跟随主角经历冒险的同时,也必须在脑海中不断地进行信息整合与判断,这极大地提升了阅读的参与感和智力投入。特别是那些高潮部分的群像描写,作者能在纷繁复杂的行动和对话中,精准地捕捉到每一个角色的情绪波动和立场转换,这种大场景的描绘能力,堪称一绝。

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买的我肉疼,看完了怀疑他到底看过西游记没有,好多地方有点历史常识就不会这样写

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一天天这破梗刷个没完了?喷我都喷上天了?烦死了,有意思吗跟个复读机似的。说到上天,我扮演的孙悟空在取经路上也经常去上天庭找关系,而明年下半年,中美合拍的《西游记》即将正式开机,我将继续扮演美猴王孙悟空,努力创造一个中华英雄形象,弘扬西游文化,文体两开花,希望大家能多多关注。

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我的还是签名版呢吼

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