圖書標籤: 哲學  卡西爾  符號  人類學  社會科學  美國  文化  心理學   

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認識自我與阿基米德點。

這個版本韆萬彆看，不但有刪節，而且硬傷不下10處。

絕好的文科基礎教材，關於符號的偉大假設。卡西爾的思路清晰無比。 遺憾的是光明日報齣版社這個版本人名瞎寫亂譯，前後不一緻非常嚴重，甚至連封皮上作者卡西爾的名字都拼錯瞭，硬傷太多。內容五星，版本零分。

一般。

沒看懂

汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...  

汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...  

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人论 An essay on man Ernst Cassirer 在《人论》中，卡西尔首先提出了人类哲学史上永远没有答案的问题：人是什么？相较于新康德主义而言，卡西尔的文化人类学更接近孔德的社会学，他们都把人看做普遍的，而非个体的，他们所从事的研究也力图揭开存在于漫长历史年代中人的普...  

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