圖書標籤: 大圓滿 修行 印度哲學 c
发表于2024-11-26
大圓滿法見修行與解脫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
序言
佛法是一個開放性的思想體係和生活方式,為適應不同因緣的眾生,而有適時、適地、適人的發展。在釋尊入滅後的韆餘年,中國齣現【圓教】的思想,西藏則陸續有大圓滿法的流布,將佛法推至巔峰,古今中外殆無齣其右者。 【圓】有圓滿、圓妙、圓融、圓足、圓頓、圓通、無礙等意思。北魏惠光律師判佛法為漸、頓、圓三教,並以《華嚴經》為圓教。天颱智者立五時八教之說,將《法華經》、(涅槊經》列為藏通彆圓化法四教中的圓教。華嚴賢首判立小乘、始、終、頓、圓五教,以《華嚴經》為圓教。南山道宣立性空、相空、唯識三教,以唯識為圓教。靈峰落益則以淨土為頓中之頓、圓中之圓。 凡此均在究竟暢佛本懷,頓入佛智。原始佛法以三法印為基礎,大乘佛法以緣起性空貫徹,更高唱如來戎佛性論,統攝中道實相,遠離戲論造作。 西藏佛教的大圓滿教法由蓮花生大士引入,曆代伏戎上師多所發揚。以巴楚仁波切《椎擊三要》,其【見】為直指本覺,其【修】為無修無整安住本覺,其【行】為念起自解脫。渾然天成圓滿具足,仿佛在日用平常中,中國禪宗六祖惠能【無相無念無住】的無上禪法,又有華嚴法界性起、天颱性具三韆、淨土常寂光、唯識大圓鏡智的圓頓作略。藏傳佛教與漢傳佛教各具特色、不分軒輊,然說食數寶畫餅充飢,無補於實際:功德利益唯在實修。 本書為開示記錄,條分縷析,周詳完備,殆為中文讀物中,有關大圓滿且卻法可讀性最高者之一。雖重復的地方甚多,均屬口語演說所必然,亦可見老婆心切耳。方力修行者專攻地球及大氣科學,從政服務桑梓之餘,執教上庠提攜後進。復虔修密法,精勤用功,全傢嚮佛,菩提眷屬,因緣殊勝,嘆為稀有。餘拜讀此作,再三切磋,獲益匪淺,樂為之序。
鄭振煌
二00三年一月十七日
第一章 緣起
第二章 南卡穹宗傳承
第三章 大圓滿法
第四章 巴楚仁波切略傳
第五章 《椎擊三要》
第六章 基鬆聶德法本根本頌
第七章 大圓滿的見解
第八章 大圓滿法是勝義諦法
第九章 修持大圓滿法的方法
第十章 大圓滿法的行為
第十一章 大圓滿法真正麵目
第十二章 臨終如何修持大圓滿法
死磕瞭好久,終於知道它說啥瞭。剛開始,隻見上麵寫著什麼是什麼,卻完全不知道哪些莫名其妙的話在錶達什麼。感恩上師三寶。但知道它說什麼後,還是信不過,有些疑惑。繼續求證。
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