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☆☆☆☆☆

出版者:Palgrave Macmillan

作者:Edward Hallett Carr

出品人:

頁數:201

译者:

出版時間:1985-12-9

價格:GBP 62.50

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780333389560

叢書系列:

圖書標籤:

• 曆史
• 思想
• 曆史理論
• 曆史哲學
• Carr
• 0.曆史
• 知道瞭
• 潛水
• 曆史哲學
• 曆史理論
• 史學史
• 西方史學
• 曆史研究
• 社會史
• 文化史
• 曆史方法論
• E
• H
• 卡爾
• 通史

穿越時空的對話：一窺人類文明的宏大敘事 《時間的織錦：從古代文明的曙光到數字時代的迷思》 書籍簡介 一、 引言：追問“我們從何處來，到何處去？” 本書並非一部枯燥的年代羅列，而是一場橫跨數韆年的思想漫遊，一次對人類集體記憶的深度挖掘。我們試圖構建的，是一幅宏大且細膩的“時間織錦”，其經綫是人類社會結構與製度的演變，緯綫則是支撐這些結構的信仰、藝術與科技。我們相信，曆史不是靜止的過去，而是持續塑造我們當下的活態力量。 本書聚焦於探究那些驅動文明更迭的核心動力：權力結構如何從神授演變為契約，知識是如何從神秘主義轉嚮實證科學，以及個體身份認同如何在不同曆史階段被重新定義。 我們將避免陷入單一學科的窠臼，而是采用一種跨學科的綜閤視角，整閤考古學、人類學、經濟學和社會學的最新研究成果，為讀者提供一個既有深度又有廣度的曆史理解框架。 二、 第一捲：原初的迴響——文明的奠基與第一次斷裂 本捲將聚焦於人類曆史的第一個韆年周期，從農業革命的決定性影響開始。我們不僅會考察美索不達米亞、尼羅河榖、印度河流域和黃河流域等核心文明的興起及其獨特的治理模式（如神權政治與早期官僚製度），更會深入探討“文字”和“城市”這兩大發明如何從根本上重塑瞭人類的認知空間和組織能力。 我們將詳細分析“軸心時代”的偉大精神突破——從古希臘的理性思辨到孔子的倫理建構，再到吠陀哲學的形而上探索。這些思想體係不僅為各自的社會提供瞭道德羅盤，也為後世的文明衝突與融閤埋下瞭伏筆。特彆地，我們將對比分析古典帝國（如羅馬、漢朝）在麵對邊疆壓力與內部資源分配失衡時所采取的策略，以及這些策略最終如何導緻瞭第一次全球性的權力真空與文化重塑。 三、 第二捲：信仰的洪流與全球性的交匯 中世紀並非“黑暗時代”，而是一個知識和貿易網絡加速形成的關鍵時期。本捲將審視三大一神教在歐亞大陸的傳播、適應與本土化過程，探討它們如何在政治權力結構中占據核心地位，並解釋宗教意識形態如何成為跨越地理界限的強大粘閤劑或衝突之源。 在經濟層麵，我們將詳述絲綢之路、香料貿易以及伊斯蘭黃金時代的知識積纍。特彆地，本書將有一章節專門探討“信用與貨幣”的演變，展示從貝殼、貴金屬到早期票據的轉變，如何為後續的商業革命奠定瞭基礎。同時，我們將剖析拜占庭、薩珊波斯以及中華帝國在技術（如冶金術、水利工程）和軍事組織上的持續創新，展示全球範圍內技術擴散的復雜路徑。 四、 第三捲：範式的轉移——現代性的誕生與加速 本書認為，現代性並非單一事件，而是一係列相互關聯的“範式轉移”的纍積效應。我們將重點分析文藝復興、宗教改革與地理大發現如何共同瓦解瞭中世紀的宇宙觀和權力基礎。 隨後，我們將深入探討啓濛運動對“主權”和“個體權利”的重新定義，以及這些理論如何催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命的實踐。在經濟領域，工業革命被視為一場深刻的“能源革命”與“社會重組”。我們不僅關注蒸汽機的發明，更關注工廠製度對時間觀、傢庭結構和階級關係帶來的劇烈衝擊。本捲將通過對比英國、普魯士和日本的工業化路徑，揭示現代化進程中選擇與犧牲的必然性。 五、 第四捲：世界的重塑——意識形態的衝突與全球秩序的建立 二十世紀是人類曆史上最具有矛盾性的一百年，它既見證瞭空前的技術飛躍，也遭遇瞭空前的自我毀滅。本捲將係統梳理民族主義、帝國主義與全球資本主義的內在張力如何將世界推嚮兩次世界大戰的深淵。 我們將細緻考察兩次世界大戰背後的戰略邏輯、科技應用（如空戰、信息戰的萌芽），以及戰爭如何永久性地改變瞭國際法和殖民地人民的政治覺醒。戰後，本書將重點分析以聯閤國、布雷頓森林體係為代錶的新全球治理結構的建立，以及冷戰時期兩大意識形態陣營——自由民主與共産主義——在政治、軍事和文化領域的全方位競爭。我們也將探討去殖民化運動的復雜性，理解第三世界的崛起如何挑戰瞭傳統的“中心-邊緣”模型。 六、 結語：在不確定性中錨定未來 在本書的最後部分，我們將轉嚮當代。從1991年蘇聯解體標誌的“曆史的終結”的論斷，到信息技術革命（互聯網、基因編輯）對人類生存狀態的根本性挑戰，我們探討“後真相時代”的知識危機、氣候變化對地緣政治的影響，以及全球化進程中的身份政治與身份迴流。 本書的最終目的，是提供一種審慎的樂觀主義：認識到曆史的循環性、人類的局限性，但同時看到每一次危機都蘊含著新的組織與道德可能性。它旨在引導讀者不僅“知道”曆史事件，更要“理解”曆史事件背後的深層結構與人類選擇的永恒睏境，從而以更清晰的目光審視我們共同的未來。 讀者對象： 本書適閤所有對宏大敘事、復雜因果關係和人類文明演變路徑感興趣的讀者，尤其適閤高等教育階段的學生、曆史愛好者以及關注全球事務的決策者。本書的敘事風格力求兼具學術的嚴謹性與文學的流暢性。

評分☆☆☆☆☆

读后感 会特别好奇把别人对作者批评的声音放在前面，这样觉得很容易先入为主，可是读完发现还是有深深的震撼 从每一章的内容来写 1.历史学家和历史事实 历史事实是由历史学家对原始材料的选择而形成的，并且通过其想象力，然后需要以当下的眼光才能理解及历史； 这里它需要克服...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

读后感 会特别好奇把别人对作者批评的声音放在前面，这样觉得很容易先入为主，可是读完发现还是有深深的震撼 从每一章的内容来写 1.历史学家和历史事实 历史事实是由历史学家对原始材料的选择而形成的，并且通过其想象力，然后需要以当下的眼光才能理解及历史； 这里它需要克服...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

打卡:卡尔《历史是什么》 作者卡尔（1892-1982）曾是一名英国外交官，后在大学任教，对俄国历史较有研究。 本书分六个章节阐述作者的历史观。 第一历史学家和历史学家的事实。作者阐述历史事实不等于过去的事实，有历史意义的事实才被历史学家挑选出来编纂成历史事实。比如，凯...  

评分☆☆☆☆☆

讀後稍感失望。前兩章中尚有可摘錄的文句，後麵四章就少之又少瞭。非常balanced，所以很容易變成platitude。作者在劍橋，所以引Acton極多；治近代俄蘇史，且左傾，引馬、列較多；引以賽亞·柏林亦不少，多為批駁。而這一版書後有柏林的推介，可見柏林的雅量。

评分☆☆☆☆☆

讀後稍感失望。前兩章中尚有可摘錄的文句，後麵四章就少之又少瞭。非常balanced，所以很容易變成platitude。作者在劍橋，所以引Acton極多；治近代俄蘇史，且左傾，引馬、列較多；引以賽亞·柏林亦不少，多為批駁。而這一版書後有柏林的推介，可見柏林的雅量。

评分☆☆☆☆☆

讀過卡爾《二十年危機》的人，很容易看齣這本書中卡爾一脈相承的思考、憂慮和掙紮，特彆是在很多“二分”命題上。曆史是可以被認知的客觀事實，但受認知曆史者自身主觀的曆史社會條件左右；對世界進步、理性改善充滿樂觀，看到大眾的政治參與，但也憂慮進步背後代價由誰承擔和黑格爾達爾文式史觀的流行等問題；反對精英保守的、英語世界中心的史觀，但自己又站在精英和英語中心位置上把二十世紀史看作大眾和世界其他地區“進入曆史”的宏大進程；主張曆史研究當然要有道德判斷，但也警惕泛道德主義；提齣摒棄僵硬的個人和英雄史觀，注意曆史人物背後的曆史社會context和“自下而上”的史觀，然也不主張馬剋思和黑格爾式的“總體”史觀。卡爾主張曆史“科學化”、執著於尋找曆史事件因果，亦和《危機》中對國際政治的看法如齣一轍。

评分☆☆☆☆☆

讀過卡爾《二十年危機》的人，很容易看齣這本書中卡爾一脈相承的思考、憂慮和掙紮，特彆是在很多“二分”命題上。曆史是可以被認知的客觀事實，但受認知曆史者自身主觀的曆史社會條件左右；對世界進步、理性改善充滿樂觀，看到大眾的政治參與，但也憂慮進步背後代價由誰承擔和黑格爾達爾文式史觀的流行等問題；反對精英保守的、英語世界中心的史觀，但自己又站在精英和英語中心位置上把二十世紀史看作大眾和世界其他地區“進入曆史”的宏大進程；主張曆史研究當然要有道德判斷，但也警惕泛道德主義；提齣摒棄僵硬的個人和英雄史觀，注意曆史人物背後的曆史社會context和“自下而上”的史觀，然也不主張馬剋思和黑格爾式的“總體”史觀。卡爾主張曆史“科學化”、執著於尋找曆史事件因果，亦和《危機》中對國際政治的看法如齣一轍。

评分☆☆☆☆☆

讀後稍感失望。前兩章中尚有可摘錄的文句，後麵四章就少之又少瞭。非常balanced，所以很容易變成platitude。作者在劍橋，所以引Acton極多；治近代俄蘇史，且左傾，引馬、列較多；引以賽亞·柏林亦不少，多為批駁。而這一版書後有柏林的推介，可見柏林的雅量。