具体描述
作者简介
陀思妥耶夫斯基（Ф.М.Достоевкий，1821～1881），俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家，他的创作具有极其复杂、矛盾的性质。
陀思妥耶夫斯基生于医生家庭，自幼喜爱文学。遵父愿入大学学工程，但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下，他醉心于空想社会主义，参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动，与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密。
1846年发表处女作《穷人》，继承并发展了普希金《驿站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统，对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这个不合理的社会制度。
《双重人格》（1846）、《女房东》（1847）、《白夜》（1848）和《脆弱的心》（1848）等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧，乃至关系破裂。后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向，“幻想情调”使小说脱离了当时的进步文学。
1849～1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量，使他思想中沮丧和悲观成分加强，从早年的空想社会主义滑到“性恶论”，形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论，以温顺妥协反对向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观。
他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》（1861）继承了“小人物”的主题。《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人，已成了听任命运摆布的驯良的人；人道主义为宗教的感伤主义所代替。《死屋手记》（1861～1862）记载了作者对苦役生活的切身感受，小说描写了苦役犯的优秀道德品质，控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残，无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治。
《罪与罚》（1866）是一部使作者获得世界声誉的重要作品。
《白痴》（1868）发展了“被侮辱与被损害的”主题，女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁，使小说透出光明的色调。但一些用以攻击革命者的“虚无主义者”形象，削弱了小说的揭露力量。
在《鬼》（1871～1872）中已没有被伤害与被侮辱者的形象，而只有对革命者的攻击了。
最后一部作品《卡拉马佐夫兄弟》（1880）是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃。对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情，但也流露出消极的一面，例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值，只有宽恕和仁慈才能拯救人类社会等说教。
陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析，尤其是揭示内心分裂。他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描写是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性。陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产生深刻影响。
目录信息
读后感
我为无法看到第二部《卡拉马佐夫兄弟》而遗憾。 三年前课堂上总结的陀思妥耶夫斯基创作特色，在外国文学期末考试很顺利的拿了个全班最高分之后，就被我毫不留转圜余地的一股脑儿忘记了。直到前日把南开编的那本全国高校中文系通用《外国文学史欧美卷》翻到十九世纪中期俄国文...
评分罗赞诺夫在其专著《论宗教大法官的传说》中认为《梦魇》一章是对《宗教大法官》一章的变体。的确，《梦魇》的一章部分地映照和解释了《宗教大法官》的思想，如果说《宗教大法官》是敏锐洞察力与绝望理性的呼喊，并以其广阔深远的历史观以给人以沉重感的话，那么《梦魇》一章中...
评分这本书已经读完很久了。读过《卡拉马佐夫兄弟》之后接着读了《罪与罚》，两本书读完之后昏昏沉沉的过了好长时间，每天都处于一种极度疲累和不安的状态。 我的大脑里挤满了各种各样粘稠的思想和疯狂的念头，我被压得喘不过气来，好似无限的重量在压迫锤炼着我的每一根神经。无...
评分用户评价
这本书的魅力在于，它拒绝被简单归类。它既是家庭伦理剧，又是悬疑公案小说，同时还是跨越了神学、心理学和法学的深度讨论。我最欣赏作者处理“责任”这个问题的方式。每个人似乎都在逃避，推卸，将自己的过错归咎于环境、命运或是他人，但最终，卡拉马佐夫家族的悲剧，是每个人都不可推卸的集体责任。那种宿命般的悲剧感，沉重得让人想将它抛开，却又忍不住被其强大的磁力吸引回去。对我而言，它更像是一面镜子，映照出我们社会中那些被忽略的角落，那些关于道德抉择的灰色地带。读完它，你可能会对身边的人产生更深的同情，因为你知道，每个人都在背负着比外表看起来重得多的秘密和挣扎。这是一部需要时间沉淀，并且值得反复品味的文学巨著。
评分我必须承认，阅读体验是颠簸的。某些段落，比如关于哲学的长篇对话，读起来简直像在啃一块干燥的硬面包，需要极大的毅力和反复咀嚼才能下咽。但是，一旦跨过那些知识性的障碍，你便会发现作者埋藏在深处的，是对人性的极致温柔。特别是对那个饱受苦难的儿童形象的描绘，那种心碎的感觉是如此真实，让你感到一阵阵刺痛。作者似乎拥有一种魔力，能将最肮脏的现实与最崇高的理想并置，让它们在同一页纸上共存而不显得突兀。我读到后面，几乎是带着一种朝圣般的心情去阅读的，期待着那个名为“爱”的救赎能否最终战胜“罪”。书中的女性角色塑造也极其立体，她们不再是男性视角的附属品，而是拥有自己强大而复杂的内心世界，推动着情节的演变。
评分这本厚重的书，与其说是在讲述一个谋杀案的故事，不如说是在探究“怀疑”和“信仰”的边界。我个人对那个伊凡的形象最为着迷，他那句“如果上帝不存在，那么一切皆可为”简直是石破天惊的宣言。书中关于“大审判官”的那个寓言故事，我反复读了好几遍，每次都有新的感触。它尖锐地讽刺了所有试图用“幸福”的名义去剥夺人类自由的体系，无论是宗教的还是世俗的。作者对理性的强大力量，以及这种力量在面对非理性、非逻辑的“爱”与“罪”时所展现的无力感，刻画得入木三分。我尤其欣赏作者在描写人物矛盾时的那种毫不留情。没有绝对的好人，也没有纯粹的坏蛋，每个人都像是被撕扯成碎片，在各自的道德困境中挣扎求生。这种深刻的洞察力，远超同时代许多作品的肤浅描摹。
评分这部鸿篇巨制，初捧在手，便觉其沉甸甸的分量，不只是纸张和油墨的物理重量，更是一种思想和情感的压迫感。我花了整整三个月的时间才勉强啃完，期间无数次停下，不是因为晦涩难懂，而是因为那种直面人性的赤裸与挣扎，让人喘不过气来。作者对父权、信仰和自由意志这三个永恒主题的探讨，简直是教科书级别的解剖。尤其是那位老卡拉马佐夫那令人发指的行径，读起来简直是慢性折磨，让你忍不住想冲进书里，对着那个懦弱的父亲怒吼。然而，正是这种极端的恶意，反衬出了阿辽沙那近乎天真的慈悲，形成了一种强烈的张力。我尤其欣赏作者对于人物内心独白的精妙处理，那些看似不经意的喃喃自语，实则句句珠玑，揭示了人类灵魂深处的隐秘角落。每一次合上书页，都像经历了一场漫长而痛苦的洗礼，让你不得不重新审视自己对“善”与“恶”的定义。这哪里是一本小说，分明是一部哲学论辩披着故事外衣的史诗。
评分说实话，第一次读的时候，我差点被那些复杂的家族关系和冗长的法庭辩论劝退。这本书的叙事节奏极其缓慢，像一条深埋地底的河流，表面波澜不惊，水流却暗涌澎湃。我不得不借助外部资料，梳理一下谁是谁的私生子，谁又爱上了谁的妻子。但一旦你适应了这种古典叙事的韵律，便会发现其精妙之处。作者似乎对时间的流逝有着独特的掌控，他能用三页纸来描绘一个人物短暂的犹豫，也能用寥寥数语概括多年的光阴。其中关于“审判”那一部分，简直是文学史上的奇观。控辩双方的唇枪舌战，与其说是对一个案件的审判，不如说是对整个俄罗斯社会精神困境的集中曝光。那段情节的设置之复杂、逻辑链条之精密，让人拍案叫绝，体现了作者非凡的结构能力。读完后，你不会得到一个简单的答案，只会留下更多的困惑，仿佛作者故意将你扔进迷宫，让你自己去寻找出口。
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