春秋大义

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出版者:四川文艺出版社
作者:辜鸿铭
出品人:
页数:295
译者:颜林海
出版时间:2009-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787541127717
丛书系列:
图书标签:
  • 辜鸿铭
  • 文化
  • 国学
  • 中国
  • 历史
  • 社会科学
  • 本土化
  • 随笔
  • 春秋史志
  • 儒家思想
  • 历史哲学
  • 政治伦理
  • 经典解读
  • 古代政治
  • 正义观念
  • 历史演变
  • 文化传承
  • 社会秩序
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具体描述

《春秋大义》旨在尝试解释中华文明之精神,且揭示其价值。余有言告诸欧美人,值此文明濒危之际,惟中国之文明财富,其价不可估也,此者毋庸置疑。于交战各国之人民而言,战争之惟一出路者,当碎裂目前之《自由大宪章》,而订新宪,即我国良民宗教所涵盖之《忠诚大宪章》。

《春秋大义》是关于研究中国民族性的专著,旨在尝试解释中华文明之精神,且揭示其价值,《春秋大义》中具体包括了:中国人之精神、约翰•史密斯在中国、中国语言、中国妇女、中国学等内容。

《春秋大义》是一本关于中国古代历史的书籍,它深入探讨了春秋时期(公元前771年至公元前476年)那个波澜壮阔的时代。这个时期是中国历史上一个极为关键的转折点,旧的周朝礼乐制度开始瓦解,诸侯争霸,战争频仍,但与此同时,思想文化却迎来了空前的繁荣,百家争鸣的局面由此展开。 本书并非单纯地罗列史实,而是试图挖掘隐藏在事件背后的逻辑与脉络,解读那个时代“大义”的内涵。作者从多个维度切入,首先梳理了春秋时期礼崩乐坏的社会背景。周王室的衰微,导致了诸侯僭越礼制,各自为政,争夺霸权。这其中既有对领土和资源的渴求,更有对现有秩序的挑战和重塑。书中会详细分析各国之间的政治博弈,例如齐桓公的“九合诸侯,一匡天下”,晋文公的“退避三舍”,这些霸业的背后,是复杂的联盟与对抗,是权谋与策略的较量。 然而,春秋时期之所以被后世如此重视,更在于其思想文化的璀璨。当旧的价值体系受到冲击,人们开始反思社会、人生以及宇宙的真理。本书将重点介绍这一时期涌现出的伟大思想家及其学说。例如,孔子所倡导的儒家思想,强调“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”,主张恢复周朝的理想秩序,通过道德教化来稳定社会,这是对乱世的一种温和而深刻的回应。书中会解析孔子“文王之道”的复兴理念,以及他对于君臣父子的伦理关系、个人道德修养的强调。 与儒家温和的改良主张不同,墨子则提出了更为激进的“兼爱”、“非攻”的主张,提倡不分亲疏、爱人如己,反对不义的战争。书中会探讨墨子的朴素唯物主义思想,以及他对战争的深刻批判,以及他所组织的“墨家”组织在当时的社会影响力。 还有老子所创立的道家思想,以“道”为宇宙万物的本源,主张“无为而治”,顺应自然。本书会解析《道德经》中的辩证智慧,以及其对后世哲学、艺术乃至政治思想的深远影响。书中还会涉及庄子所代表的道家更具浪漫主义色彩的哲学,对自由精神和个体存在的探索。 除了这些主流的思想流派,书中也会触及法家、名家等其他学派的早期思想萌芽,例如管仲的法制经济思想,以及一些对逻辑、辩论感兴趣的名家流派。这些思想的碰撞与交融,为后来的百家争鸣奠定了基础,也为中国文化注入了多元的基因。 本书还不会回避春秋时期战争的残酷性。书中会描写一些重要的战役,分析其战略战术,但更重要的是,会探讨战争对社会结构、人民生活以及思想观念带来的冲击。在战乱之中,人们对生死的思考,对和平的渴望,对个体命运的追问,都促使了哲学思想的深化。 《春秋大义》还会关注那个时代的人物群像。除了思想家,书中会描绘那些在历史舞台上扮演重要角色的君主、将领、士大夫。他们或是励精图治,或是荒淫无度,或是雄才大略,或是心怀天下,他们的个人命运与时代洪流交织在一起,构成了生动而丰富的历史画卷。书中会分析这些人物的行为动机,以及他们所处的时代局限性。 同时,本书也关注社会生活和文化艺术的发展。在诸侯争霸的同时,经济也在一定程度上得到了发展,农耕技术有所进步,商业也开始活跃。礼仪、音乐、诗歌等文化艺术也在这个时期得到了发展,例如《诗经》中就收录了大量春秋时期的民歌和贵族诗歌,反映了当时的社会风貌和人们的情感。 总而言之,《春秋大义》旨在通过对春秋时期政治、军事、经济、思想、文化等多个层面的深入剖析,揭示那个时代复杂而深刻的“大义”所在。它不仅仅是一部历史的叙述,更是一次对人类文明早期重要转折点的深刻反思,对当下社会依然具有重要的启示意义。读者将在这本书中,看到一个充满动荡却又孕育着无限生机的时代,感受到思想的火花如何在这个时代的熔炉中被锻造,并最终影响了中华文明的走向。

作者简介

辜鸿铭(1857~1928),是清末民初驰名中外的文化怪杰。新文化运动领导人之一李大钊尝言:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生,已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。”文化巨擘吴宓亦赞曰:“辜氏实中国文化之代表,而中国在世界惟一之宣传员。”而在新文化运动另一位领袖陈独秀眼中,却是位“很可笑”、“复古向后退”的怪物,以“老顽固”、“老古董”、“腐儒”等相称者也不乏其人。如此褒贬相反的头衔,细数下来,竟有二三十个之多,集于一人之身,足见其受重视之程度。由是,三十年代的北京大学英文教授温源宁谓:“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能化为神话人物了。

目录信息

中文版
译者序
译例言
序言
导论:良民宗教
中国人之精神
中国妇女
中国语言
约翰•史密斯在中国
“大汉学家”
中国学(一)
中国学(二)
附录
一、群氓崇拜教或战争及其出路
二、蛮夷美入
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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以前只是影影绰绰的知道辜鸿铭是清末的一个“怪才”,是有名的铁杆“保皇派”;便想当然的以为他不过是个腐朽的封建遗老,能背点四书五经,吟那么一首两首的风月诗词;历史的洪流把他抛弃,将他所有的言论都擦个干干净净,也应当不会有任何遗憾处。读了他的《中国人的精神》,...  

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以前只是影影绰绰的知道辜鸿铭是清末的一个“怪才”,是有名的铁杆“保皇派”;便想当然的以为他不过是个腐朽的封建遗老,能背点四书五经,吟那么一首两首的风月诗词;历史的洪流把他抛弃,将他所有的言论都擦个干干净净,也应当不会有任何遗憾处。读了他的《中国人的精神》,...  

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读这本书,你若带着现代人的眼光去俯视,看到的只是一个痴狂的老头执拗地抱着没落帝国肌无力的大腿,以及一些带着护短似的孩子气的观点; 而当你委身相就于作者所处的世界大时代背景下,读出的就是一个固执的儒者,在无数华人精英们奋力鼓吹西化的浪潮中,静立一隅,冷眼旁观...  

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中国理想女性的三个本质特征:幽静恬静之爱,羞涩和腼腆以及“debonair”字所表达的那无法言状的优雅和妩媚,最后是纯洁或贞洁。简而言之,真正或真实的中国女人是贞洁的,是羞涩腼腆而有廉耻心的,是轻松快活而迷人、殷勤有礼而优雅的。只有具备了这三个特征的女人,才配称中...  

用户评价

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说实话,这本书给我的感觉是沉静而有力量的。它没有那种为了吸引眼球而堆砌的煽情辞藻,语言风格是克制而富有韵味的,像一位阅尽世事的老者,缓缓道来那些尘封的往事。作者对地理环境与历史事件之间相互作用的探讨,尤其令人眼前一亮。他没有将历史仅仅看作是帝王将相的舞台,而是将山川河流、气候变迁视为塑造文明形态的重要力量。比如书中描述某个边陲小国如何在特定的地理屏障下,发展出其独特的军事韧性和文化保守性,逻辑链条清晰,论证扎实有力。这不仅仅是一部历史著作,更像是一部关于人类如何适应环境、改造环境的社会地理学经典。读完后,我对那个特定时期社会运作的底层逻辑有了更深层次的理解,感觉像是透过迷雾看清了历史运行的真正脉络,那种豁然开朗的体验是其他同类书籍难以给予的。

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这本书的语言风格极其自由奔放,充满了散文诗般的抒情色彩,读起来有一种酣畅淋漓的畅快感。作者似乎并不急于给出一个明确的“结论”,而是更倾向于引导读者一同进入那个充满迷雾与光影的历史空间进行探索。他对场景的描摹能力达到了登峰造极的水平,无论是描写战场的肃杀,宫廷的奢靡,还是乡野的淳朴,都极其富有画面感,让人仿佛身临其境。书中对“义”与“利”在那个特定社会环境下的辩证关系的探讨,采用了大量文学性的对比和反讽手法,读起来引人深思,却又毫不说教。这本书更像是一部高质量的历史散文集,它在提供历史信息的同时,更注重审美体验和情感共鸣,适合在安静的午后,泡上一壶茶,细细品味,享受文字带来的多重感官愉悦。

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这本书的阅读体验,简直就像是进行了一场高强度的思维体操训练。它的学术深度是毋庸置疑的,每一章的论点都建立在对大量一手文献的严谨考证之上。我惊喜地发现,作者在引用和阐释古代文献时,展现出极高的古文字学和文献学素养,很多我们习以为常的定论,在书中都被提出了令人耳目一新的质疑或补充解读。特别是关于那个时期官僚体系中“隐语”和“潜规则”的剖析,细致到令人咋舌,仿佛作者本人就是那个时代的局内人。这本书的行文风格偏向于严谨的学术论述,但作者非常善于用生动的比喻和贴切的现代类比来解释复杂的制度细节,这大大降低了理解门槛,使得非专业读者也能领略到其中精髓。对于希望深入研究那个时代政治运作机制的读者来说,这简直是案头必备的权威参考。

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翻开这本《天风海雨录》,我立刻被卷入了一场波澜壮阔的历史洪流之中。作者的笔触如同精密的仪器,细致入微地勾勒出那个时代政治风云的变幻莫测。尤其是对于几位关键人物的心理侧写,简直是入木三分,让人读来仿佛能感受到他们身处高位时的那种如履薄冰的紧张感和权谋斗争中的内心挣扎。书中对于礼乐制度崩坏前夕,士大夫阶层在道德困境中的抉择描述得尤为深刻,不仅仅是简单地罗列史实,而是深入挖掘了社会结构转型期,个体命运与时代洪流的悲壮交织。我特别喜欢作者处理冲突的方式,往往不是简单的善恶对立,而是将人物置于复杂的道德灰色地带,迫使读者自己去衡量是非曲直。阅读的过程中,我常常需要停下来,回味那些充满哲理意味的段落,思考历史的必然性与偶然性,感觉自己的历史观也随之得到了极大的拓宽。这本书的结构安排也十分巧妙,叙事节奏张弛有度,既有宏大叙事的磅礴,又不乏细节描写的细腻,读起来酣畅淋漓,意犹未尽。

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我很少看到一本书能将人文关怀与历史批判性结合得如此完美。《沧海遗珠记》的叙事视角非常独特,它几乎将聚光灯投向了那些在宏大历史叙事中常常被忽略的底层人物——那些默默无闻的工匠、被征发的戍卒、以及边缘化的女性群体。作者通过挖掘民间传说、地方志甚至碑刻等“非主流”史料,重建了这些“小人物”的生存图景。他们的喜怒哀乐、他们的抗争与妥协,与庙堂之上的风云变幻形成了强烈的张力,让历史不再是冰冷的权力游戏,而是充满了血肉的真实体验。这种“自下而上”的史观,极大地丰富了我对那个时代的认知,让我真切感受到历史的厚重与复杂。阅读过程中,我数次为书中描写的那些普通人的坚韧与不幸而动容,体会到了一种深沉的、穿越时空的共情。

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读到辜鸿铭大骂欧洲各国时,感觉确实很痛快。随着阅读的深入,他对中国传统文化的精髓和糟粕一以辩之,令人遗憾,虽不赞同,但可理解。附:这是读的第四本英语原著了,继续!不过,转念又想,我是不是辜老抨击的那种中国人?

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皇汉极右保守主义

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皇汉极右保守主义

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其实我们的辫子都长在心里,永不如辫子长在头上的辜老。

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辜鸿铭实乃民国第一学士

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