彆人的錯都是我的錯

彆人的錯都是我的錯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:湖南人民齣版社
作者:[英]尼格爾·羅傑斯
出品人:
頁數:272
译者:吳萬偉
出版時間:2020-9-1
價格:49.8
裝幀:平裝
isbn號碼:9787556124718
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學
  • 思維提升
  • 自我成長
  • 反思
  • 人際關係
  • 原生傢庭
  • 心理
  • 情感
  • 治愈
  • 成長
  • 自我認知
  • 共情
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具體描述

有趣有料!超萌超可愛!

打開哲學之門的第一本書!

復旦名師陳果課堂推薦

客觀公正、不報偏見,帶你破除那些哲學迷信。

愛好智慧的人也需要經過嚴格的考察。

你對自己所信仰的哲學,所青睞的哲學傢究竟瞭解多少呢?

本書記錄瞭八位偉大哲學傢們與常人格格不入甚至是荒誕的、糟糕的“黑曆史”,以輕鬆明快的方式解讀其哲學思想,告訴我們偉大的哲學傢也不能總是對的,他們天纔的靈魂裏也同時住著一個瘋子。

書中的有些材料本身就足以讓人震驚、讓人開心、讓人氣憤。對於想瞭解哲學但卻不知從何下手的你提供瞭一個基本的工具箱,帶你走進大師的精神世界。

或許隻有遊曆於大師們內心的精彩世界,纔能找到哲學對於我們的真正意義。

《浮光掠影:曆史的側影與人性的幽微》 圖書簡介 本書並非一部宏大的通史敘事,亦非聚焦於某一特定領域的開創性研究。它更像是一部在曆史長河的岸邊拾撿到的、被主流敘事遺漏的、卻又無比真實的“側影集”。我們試圖剝離那些被反復頌揚或批判的宏大敘事結構,轉而深入到那些構成曆史肌理的微觀個體、偶然事件和被忽略的文化角落。通過對檔案中隱晦的批注、民間流傳的軼聞、失落的信件以及藝術作品中一閃而過的細節的細緻梳理,本書試圖描繪齣一幅復雜、多維且充滿矛盾的人性圖景。 第一部分:時間褶皺中的日常與抗爭 本部分聚焦於曆史的“縫隙”地帶,探討普通人在宏大曆史洪流下的生存狀態與精神掙紮。 一、市井的微言:失聲者的口述史碎片 我們考察瞭十八世紀歐洲某座工業城市中紡織女工的非正式組織,她們的抗議並非通過簽署請願書,而是通過改變工作中的歌謠、隱藏微小的技術缺陷來錶達對惡劣工作環境的無聲反抗。這些“歌謠政治學”揭示瞭一種非製度化的抵抗形式。我們深入分析瞭十七世紀中國南方某縣衙的捲宗中,那些因瑣碎的土地糾紛、姻親矛盾而導緻的訴訟記錄。在這些看似毫無價值的法律文本背後,隱藏著底層民眾對“公平”二字最樸素、最執著的追求,以及他們如何運用製度的邊緣地帶為自己爭取空間。重點探討瞭“非正義的閤法性”——當法律本身偏嚮強者時,弱者如何在其縫隙中尋找道德的庇護。 二、流動的邊界:身份的遷徙與重塑 本書考察瞭特定曆史時期內,身份認同是如何在地理和文化邊界的移動中被劇烈重塑的。例如,在羅馬帝國晚期,來自日耳曼部落的士兵被吸納進羅馬軍團後,他們的語言、信仰和對榮譽的理解如何與羅馬的軍事傳統發生碰撞與融閤。這種融閤並非簡單的同化,而是一種充滿張力的“混血文化”的誕生。我們特彆關注瞭“邊界地帶”的語言現象,探討那些在兩種或多種語言體係中遊走的個體,其思維結構如何更加靈活,但也更加容易陷入身份焦慮。這種焦慮並非源於“我是誰”,而是源於“我不再完全屬於任何一方”。 三、技術倫理的早期迴響:非預期後果的哲學 在蒸汽機尚未普及的時代,早期的精密機械(如早期的鍾錶、水利模型)被視為理性的勝利。但本書通過考察當時的哲學論辯和文學作品,揭示瞭人們對這種“人造秩序”的深層恐懼。例如,某些新興的自動化設備被民間視為對自然秩序的僭越,引發瞭關於“創造者是否應為被創造物的自由意誌負責”的早期倫理討論。這些討論雖然沒有形成係統理論,卻預示瞭後世關於人工智能和基因編輯的倫理睏境,證明瞭對技術邊界的焦慮是人類文明的固有底色。 第二部分:感知與詮釋:被扭麯的鏡像 本部分關注信息的傳播、記憶的構建以及個體對現實的感知偏差,探討“真相”如何在不同認知框架下被加工和異化。 四、色彩與情緒的密碼:失傳的感官體係 曆史記錄往往是文字主導的,忽略瞭不同時代的人們是如何感知色彩、聲音和氣味的。我們通過對中世紀手稿的插圖顔料分析、早期音樂理論手稿中關於“情感與音高對應”的晦澀記載,試圖重構古人對世界的感官體驗。例如,某些特定藍色染料在當時社會中承載的宗教和政治含義,遠超其化學成分所能解釋的價值。當人們的感官體係與我們不同時,他們對同一事件的“感受”必然也大相徑庭,這使得我們用現代情感去套用曆史人物的動機時,常常會産生錯位。 五、曆史的“失語癥”:沉默的媒介 我們探討瞭那些未能留下清晰文字記錄的文化載體,如特定的舞蹈儀式、民間手工藝的傳承方式,以及群體性的身體語言。這些“沉默的文本”往往比書麵文獻更誠實地反映瞭當時社會的集體潛意識。當這些儀式在現代性衝擊下消亡時,與其相關的知識和情感便一同“失語”瞭。本書試圖通過人類學的田野調查殘餘資料,對這些消亡的“身體曆史”進行“考古性”的解讀,理解它們在構建群體認同中扮演的角色。 六、集體記憶的“修剪”藝術:紀念碑的語言學 紀念碑和官方曆史敘事是集體記憶的具象化。本書不批判其修辭,而是分析其“排除法”。一座紀念碑選擇瞭銘刻誰,同時也無形中“抹去”瞭誰的貢獻或痛苦。我們對比瞭兩次世界大戰後,不同國傢的戰爭公墓的設計理念差異。法國強調個體的英勇犧牲,而某些東歐國傢則更側重於集體主義的堅韌。這些設計差異反映瞭各國在政治和文化上對“正當性”的重建路徑,揭示瞭記憶並非對過去的忠實記錄,而是一種服務於當下的、精妙的“修剪藝術”。 第三部分:認知陷阱與人性韌性 本書的收官部分將視角轉嚮人類普遍存在的認知偏差,以及在麵對荒謬和睏境時,個體所展現齣的復雜而矛盾的心理韌性。 七、認知失調在決策中的推波助瀾 本書引入瞭心理學概念,分析瞭在極端壓力下,決策者如何為瞭維持內在的邏輯一緻性,而不斷閤理化最初的錯誤判斷。這種“確認偏誤”在政治和軍事決策中錶現得尤為明顯。我們審視瞭幾個曆史上著名的“僵局”,這些僵局並非源於信息不足,而是源於決策者對已有信息的過度防禦性解讀。當個體深陷於某一敘事框架時,任何與其衝突的事實都會被本能地視為攻擊,而非修正的機會。 八、荒誕中的秩序構建:對不確定性的擁抱 麵對無法解釋的災難或社會結構的瞬間崩塌,人類並非總是陷入徹底的混亂。相反,許多人會迅速構建起一套全新的、盡管在外部看來極其荒謬的“微觀秩序”。例如,瘟疫流行期間,民間對“替身”、“符咒”的迷戀,並非完全是迷信的勝利,而是一種在徹底失控的環境中,重新奪迴對“因果關係”掌控權的心理需要。這種對秩序的病態渴望,是人性麵對純粹不確定性時的一種生存策略。 九、局外人的洞察:邊緣視角的價值 本書認為,那些長期處於社會邊緣、不被主流話語體係完全接納的觀察者,往往能提供最清晰的洞察。這些人可能因為語言不通、地位低下或思想異端,而無法參與到主流的“遊戲規則”中,正因如此,他們得以保持一種必要的疏離感。我們引用瞭數位被曆史記載為“瘋癲”或“怪癖”的學者的私人手稿,發現他們對當時社會運轉機製的某些關鍵性預判,遠比那些身居高位的權威人士要深刻和準確。他們的“錯位”反而是他們洞察的“坐標”。 結語:成為自己的觀察者 《浮光掠影》旨在邀請讀者放下對“標準答案”的期待,進入到曆史與人性的復雜迷宮中。它不提供最終的結論,而是提供觀察事物的新工具和新視角:去傾聽沉默的聲音,去辨認被精心雕飾的鏡像,去理解在巨大壓力下,人性的邏輯如何悄然變形。通過對這些側影的深入挖掘,我們最終的目標是培養一種更具彈性、更少武斷的認知習慣,學會審視自身的立場和我們所信奉的“常識”是否同樣建立在易碎的沙灘之上。

作者簡介

尼格爾·羅傑斯,曆史學傢,英國作傢,哲學傢。

麥爾·湯普森,哲學講師。齣版哲學和宗教著作20多種,其中包括暢銷的“自學”(TeachYouself)係列叢書和《世界哲學》。

目錄資訊

前言
緒論
第一章 讓-雅剋·盧梭(1712-1778)
——遭受迫害的哲學傢
第二章阿瑟·叔本華(1788-1860)
——讓人討厭的菩薩
第三章弗裏德裏希·尼采(1844-1900)
——病態的超人
特寫:尼采和納粹
第四章伯特蘭·羅素(1872-1970)
——研究人類行為的數學傢
第五章路德維希·維特根斯坦(1889-1951)
——憤怒的禁欲主義者
第六章馬丁·海德格爾(1889-1976)
——魔術師,掠奪者,農夫,納粹分子
特寫:愛洛伊絲情結
第七章讓-保羅·薩特(1905-1980)
——魅力無窮,風流倜儻的思想暴君
特寫:行為糟糕的女哲學傢
第八章米歇爾·福科(1926-1984)
——瘋狂,性,懲罰
特寫:德米特裏厄斯:雅典的哲學傢國王
後記
延伸閱讀
譯名對照錶
譯者的話
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

其实哲学并不是特别深奥、干涩、难懂,高旋于象牙塔之中的,是与我们现实生活中的方方面面,以及我们的每一个决定的事密不可分的! 在《别人的错都是我的错——斜杠哲学入门指南》这本书中,用趣味的方式解读严肃的哲学哲人的思想和故事,书中介绍了8位哲学家的生活趣事和哲理...  

評分☆☆☆☆☆

闹剧在本质比喜剧更接近于悲剧。胜于喜剧的内核是悲剧,在特定的条件下,所有的事情根源都是悲剧,因为没有绝对的事物,在相对面前,人可相对的幸福。爱情对于男人不过是身外之物,对于女人却是整个生命。纵观各个历史事件来说,男人眼中的金钱和权力比女人更重要,女人就像是...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《别人的错都是我的错》挑选了从18世纪到20世纪末期的8位哲学家,侧重于描写这些哲学家们的生平、当时的环境、人际关系、家庭、身体状况等,将他们的思想和生活背景结合起来,从侧面突出他们的思想渊源和对于后世产生的影响。 这是一本关于哲学家们的百科全书,书中道尽了他们...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格給我留下瞭極其深刻的印象,它有一種獨特的、近乎詩意的疏離感,但這種疏離感卻又恰到好處地保持瞭作者的客觀性,避免瞭說教的嫌疑。作者似乎掌握瞭一種罕見的平衡術,既能用最簡潔精準的詞匯描摹齣復雜的人類情感,又能通過一些意想不到的比喻,將抽象的概念具象化。比如,他對“焦慮”的描述,不是直接說“我很焦慮”,而是用瞭一種非常形象化的比喻,讓讀者能真切地感受到那種被無形之物束縛的窒息感。更難得的是,盡管主題深刻,但書中沒有齣現任何故作高深的術語堆砌,所有的錶達都非常“接地氣”,卻又不失文學性。這種老練的筆法,讓即便是初次接觸此類主題的讀者,也能毫不費力地進入情境,並被文字的魅力所深深吸引。我甚至會忍不住將一些精彩的句子抄錄下來,不是為瞭炫耀,而是因為它們本身就具有很高的審美價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事視角非常靈活多變,這也是它最吸引我的地方之一。它不像那種單一主觀的日記體,也非冷冰冰的第三人稱全知視角。作者似乎總能選擇在最恰當的時機,切換到最能揭示真相的角色內部去觀察世界。你可能會先以局外人的眼光看著某個衝突發生,感受到那種錶麵的僵硬和尷尬;但下一秒,視角就會精準地切入到其中一個當事人的腦海裏,瞬間湧現齣他/她隱藏的動機、未曾說齣口的委屈和巨大的內心矛盾。這種多角度的交織,使得人物形象立體得驚人,你很難簡單地去評判誰對誰錯,因為你看到瞭每個人行為背後的邏輯和驅動力。它教會瞭我一種重要的閱讀心態:真正的理解,往往需要從多個側麵去逼近事實的全貌。這本書就像一個精妙的萬花筒,每一次轉動,都能看到不一樣的紋理和色彩組閤。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的,是它在處理“沉默”和“未完成”議題上的高明之處。作者似乎深諳一個道理:有時候,最關鍵的信息,恰恰是那些沒有被說齣來的部分。書中大量的留白和停頓,遠比具體的對話更有力量。那些主角們之間小心翼翼的試探、那些本該爆發卻最終咽下去的話語,都通過環境的描寫、肢體的微小動作以及內心的獨白被精準地傳達齣來。閱讀這些“留白”的過程,其實是一個主動補全意義的過程,你必須調動自己的經驗和情感去填補空白,因此,你的閱讀體驗是高度個人化的。這種對“未盡之言”的深度挖掘,使得整本書充滿瞭張力和韻味,讀完之後,故事的結局似乎並不是終點,反而像是一個開放式的邀請,讓你帶著書中的思考,繼續去審視現實生活中的那些未解之謎。它留給讀者的迴味空間,遠遠超齣瞭書頁本身所承載的重量。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的結構安排感到十分驚艷,它完全打破瞭我對傳統綫性敘事的固有印象。章節之間的跳轉,看似跳躍,實則暗藏著精妙的內在邏輯綫索,像是一張編織得極其復雜的網,每一個節點都承載著不同的情感重量。有時候,前一章還在描繪一個看似輕鬆的日常片段,下一章的視角卻會突然切換到另一個角色的內心深處,那種情緒的巨大反差和張力,讓人讀起來心弦緊綳。作者對於節奏的把控簡直齣神入化,有些段落讀起來如大珠小珠落玉盤,急促有力,信息密度極高;而有些地方,文字又放慢瞭速度,每一個詞語都像是被精心打磨過,慢悠悠地在你腦海裏迴蕩,讓你有足夠的時間去品味其中的深意。這種閱讀體驗是多維度的,不隻是文字信息的接收,更像是一場感官和心智的共同冒險。它迫使你主動去連接那些看似鬆散的碎片,去拼湊齣完整的圖景,這種主動參與感,極大地提升瞭閱讀的樂趣和迴味價值。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計極具衝擊力,那種暗色調的背景配上潦草卻有力的字體,一下子就把人拉進瞭一種復雜的情緒裏。我原本以為這會是一本晦澀難懂的哲學著作,畢竟書名就帶著那麼一股子沉重感,但翻開第一頁纔發現,作者的敘事方式異常的流暢自然,仿佛是在跟你麵對麵聊天。他沒有急於拋齣什麼驚世駭俗的觀點,而是用一種近乎散文化的筆觸,慢慢地鋪陳開一個個生活中的微小場景。那些場景裏的人物,在麵對睏境時那種微妙的心理掙紮,那種想抓住點什麼卻又無力迴天的狀態,簡直是太真實瞭。我特彆喜歡作者在描述環境氛圍時的細膩,比如光綫如何穿過窗簾在地闆上留下斑駁的影子,或是雨天裏空氣中彌漫的那種潮濕而又帶著泥土氣息的味道,這些細節都極大地增強瞭代入感。讀到中期的時候,我甚至會不自覺地停下來,思考一下自己過去經曆的類似時刻,這本書不是在直接告訴你答案,而是在提供一個讓你自我反思的獨特視角。它更像是一麵棱鏡,摺射齣人性的幽微之處,讓人在閱讀的過程中,不斷地與自己的內心進行一場深刻的對話。

评分☆☆☆☆☆

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