傣医经典选读

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出版者:中国中医药出版社
作者:王寅
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2007
价格:165.00元
装帧:
isbn号码:9787802313262
丛书系列:
图书标签:
  • 傣医
  • 傣医药
  • 传统医学
  • 医学史
  • 民族医学
  • 云南医学
  • 傣族文化
  • 医学古籍
  • 中医药
  • 医史
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具体描述

本书是在《嘎牙山哈雅》、《嘎比迪沙迪巴尼》、《风病条辨》三本书的基础上编著的,这些著作涵盖了傣医药学的主要基本理论,体现了傣族人民经过千百年的医疗实践的积累和总结。

作者简介

目录信息

目录
第一篇 《嘎牙山哈雅》
第一篇 《嘎牙山哈雅》
第一章 人体组织结构
第一章 人体组织结构
一、 生命的起源和人体的生长发育过程
一、 生命的起源和人体的生长发育过程
二、 人体的基本结构
二、 人体的基本结构
(一) 路(骨)
(一) 路(骨)
(二) 应(筋)
(二) 应(筋)
(三) 境(肌肉)
(三) 境(肌肉)
(四) 腩飘(皮肤)
(四) 腩飘(皮肤)
(五) 路爱(骨髓)
(五) 路爱(骨髓)
(六) 埃(人的气味)
(六) 埃(人的气味)
(七) 烘乃(脏腑)
(七) 烘乃(脏腑)
(八) 暖(小虫)
(八) 暖(小虫)
第二章 四塔(风、火、水、土)
第二章 四塔(风、火、水、土)
一、 “四塔”的含义
一、 “四塔”的含义
(一) 瓦约塔(风、气)
(一) 瓦约塔(风、气)
(二) 爹卓塔(火)
(二) 爹卓塔(火)
(三) 阿波塔(水、血)
(三) 阿波塔(水、血)
(四) 巴他维塔(土)
(四) 巴他维塔(土)
二、 “四塔”的病理变化
二、 “四塔”的病理变化
(一) 瓦约塔(风、气)的病变
(一) 瓦约塔(风、气)的病变
(二) 爹卓塔(火)的病变
(二) 爹卓塔(火)的病变
(三) 阿波塔(水)的病变
(三) 阿波塔(水)的病变
(四) 巴他维塔(土)的病变
(四) 巴他维塔(土)的病变
(五) 塔都迭——“四塔”衰败
(五) 塔都迭——“四塔”衰败
三、 “五蕴”的含义
三、 “五蕴”的含义
第二篇 《嘎比迪沙迪巴尼》
第二篇 《嘎比迪沙迪巴尼》
第一章 基本内容
第一章 基本内容
一、 人的年龄分段
一、 人的年龄分段
二、 用药原则
二、 用药原则
三、 采药的注意事项
三、 采药的注意事项
(一) 采药时节
(一) 采药时节
(二) 采药时间和方位的关系
(二) 采药时间和方位的关系
(三) 采药时间与采药部位、药效
(三) 采药时间与采药部位、药效
第二章 传统经验方
第二章 传统经验方
一、 雅解方
一、 雅解方
二、 内科
二、 内科
(一) 治疗发热方
(一) 治疗发热方
(二) 治疗风病、“沙力坝”方
(二) 治疗风病、“沙力坝”方
(三) 治疗“拢麻想乎”方
(三) 治疗“拢麻想乎”方
(四) 治疗咽痛方
(四) 治疗咽痛方
(五) 治疗“唉”咳嗽方
(五) 治疗“唉”咳嗽方
(六) 治疗肠胃病方
(六) 治疗肠胃病方
(七) 治疗胆病方
(七) 治疗胆病方
(八) 治疗二便异常方
(八) 治疗二便异常方
(九) 治疗“宾比”方
(九) 治疗“宾比”方
(十) 治疗昏厥方
(十) 治疗昏厥方
(十一) 治疗疼痛方
(十一) 治疗疼痛方
(十二) 治疗肿块方
(十二) 治疗肿块方
(十三) “雅比”强身保健方
(十三) “雅比”强身保健方
三、 外科方
三、 外科方
(一) 治疗皮肤病方
(一) 治疗皮肤病方
(二) 治疗肿痛方
(二) 治疗肿痛方
(三) 治疗“宁”瘿瘤方
(三) 治疗“宁”瘿瘤方
(四) 治疗跌打损伤方
(四) 治疗跌打损伤方
(五) 治疗虫兽咬伤方
(五) 治疗虫兽咬伤方
(六) 驱虫方
(六) 驱虫方
四、 妇科
四、 妇科
(一) 治疗月经病用方
(一) 治疗月经病用方
(二) 治疗妊娠病用方
(二) 治疗妊娠病用方
(三) 治疗产后病用方
(三) 治疗产后病用方
五、 儿科
五、 儿科
治疗“胡”咳喘
治疗“胡”咳喘
六、 其他
六、 其他
第三篇 《风病条辨译注》
第三篇 《风病条辨译注》
一、 拢旧
一、 拢旧
二、 拢梅兰申
二、 拢梅兰申
三、 拢阿麻巴
三、 拢阿麻巴
四、 拢沙力坝
四、 拢沙力坝
五、 拢呆坟
五、 拢呆坟
六、 拢匹把
六、 拢匹把
七、 拢蒙沙嘿
七、 拢蒙沙嘿
八、 拢案答勒(黄疸病)
八、 拢案答勒(黄疸病)
九、 拢泵(肿)
九、 拢泵(肿)
十、 拢牛
十、 拢牛
十一、 拢麻想
十一、 拢麻想
十二、 拢沙龙
十二、 拢沙龙
十三、 拢者恩(杂风病——拢结、吐泻)
十三、 拢者恩(杂风病——拢结、吐泻)
十四、 拢匹勒(产后病)
十四、 拢匹勒(产后病)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从一个渴望系统学习传统知识的“门外汉”的角度来看,这本书最大的贡献在于其体系化和可操作性的完美结合。很多传统典籍由于时空和语言的隔阂,留给现代人的更多是碎片化的印象,难以形成系统的认知框架。然而,本书显然将编纂的重点放在了“重建体系”上。它不仅仅是知识点的罗列,更是构建了一套完整的思考方法论。书中的每一部分,无论是理论基础还是具体的应用,都遵循着严密的内在逻辑,使得读者可以像搭建复杂的模型一样,逐步构建起对该领域认知的立体结构。对于我们这些希望将传统智慧应用于现代生活或科研实践的人来说,这种清晰的路线图至关重要。它为我们指明了学习的路径和重点突破的方向,避免了在浩瀚的古籍中迷失方向。可以说,它为我们提供了一把进入这个深奥领域,并能够有效前行的“金钥匙”,极大地提高了学习的效率和深度。

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这本书在学术考证方面展现出的严谨态度,是令我最为敬佩的一点。我注意到,许多关键概念和方剂的引用,都附带有详尽的溯源说明,甚至连不同版本的差异和争议点都做了横向对比和分析。这对于任何希望深入研究其底层逻辑的研究者来说,无疑是提供了极大的便利,省去了我们自己去大海捞针般查阅原始典籍的辛苦。特别是那些关于少数民族医学体系独特性的探讨,内容翔实且充满尊重,没有采用居高临下的批判视角,而是本着学习和记录的态度去呈现,这一点尤为难得。它清晰地勾勒出了一个相对完整的知识图谱,让你在掌握核心内容的同时,也能对知识的脉络有一个宏观的把握,知道哪些是核心,哪些是衍生,哪些是需要进一步探究的空白地带。这种对知识边界的清晰界定,体现了编纂者极高的学术素养和对传统医学的敬畏之心。

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说实话,我刚开始接触这类专业书籍时,心里是有点忐忑的,总担心内容过于晦涩难懂,最终变成一本束之高阁的“装饰品”。然而,这套书的叙述方式彻底颠覆了我的这种担忧。作者(或者说编者团队)采用了非常平实、贴近临床实践的语言风格来阐释那些复杂的理论体系。他们没有一味地堆砌古老的术语,而是巧妙地穿插现代医学的理解和案例分析,使得那些看似遥不可及的古代智慧变得鲜活可操作起来。比如,在论述某一特定疗法时,书中会先引用原文,紧接着就会用现代的视角去剖析其作用机制,这种“古今对话”的结构安排,极大地提升了阅读的代入感和理解的深度。这种编写的用心,让阅读过程不再是枯燥的记忆和背诵,而更像是一场与古代圣贤的跨时空思想交流。我发现自己不知不觉中就被那些生动的论述所吸引,原本计划分几次慢慢读完的计划,很快就被高效地完成了,这得益于它那流畅自然的行文节奏。

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这本书的装帧设计简直让人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是经过精心打磨的作品。扉页上的题字更是别具匠心,书法功力深厚,一下子就把人带入了一种庄重的学习氛围之中。我特别喜欢它所选用的纸张,触感温润,油墨的印制清晰细腻,即便是那些年代久远的插图和图谱,也得到了最大程度的还原,细节之处尽显出版者的用心。从整体的排版布局来看,编者显然在易读性和学术性之间找到了一个绝佳的平衡点。章节的划分逻辑清晰,注释详实得体,对于初学者而言,这样的设计极大地降低了阅读门槛,让人在面对深奥的传统知识时,也能感到亲切和友好。特别是那些罕见的药材图鉴部分,配图的精细度令人惊叹,完全可以作为独立的研究参考资料来使用。这本书不仅仅是一本知识的载体,更像是一件值得珍藏的艺术品,它成功地架起了一座通往传统智慧的坚实桥梁,让人在翻阅的过程中,由衷地感受到中华文化传承的厚重与美丽。

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阅读体验的愉悦感往往决定了一本书能否被真正消化吸收,而这套书在章节内容的组织上,展现出了一种高超的叙事技巧。它不像是一本冷冰冰的教材,更像是一部层层递进的学术探险指南。初期通过一些引人入胜的民间故事和历史背景的铺垫,迅速拉近了读者与主题的距离;进入核心理论部分后,则采用由简入繁、螺旋上升的结构,确保读者在每一步都能够稳固地建立起新的认知模块。我特别欣赏其中穿插的一些具有地方文化特色的旁白和注解,它们如同散落在知识田地里的鲜花,不仅调剂了阅读的单调性,更重要的是,它们让人们意识到,这些医学知识是深植于特定地域文化和生活方式之中的,具有不可复制的生命力。这种将文化、历史、实践融为一体的编写方式,让学习过程变得充满乐趣和探索欲,远超我预期的严肃教材标准。

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