本次所齣版的《保羅書信注釋（上冊）》，是四捲保羅書信的注釋閤集，包含《羅馬書注釋》、《加拉太書注釋》、《以弗所書注釋》以及《歌羅西書注釋》。僅從書捲名稱即可看齣此本注釋閤集的“教義分量”，這四部聖經書捲是研究保羅神學的不二之選，曆代的神學傢和聖經學者幾乎都將這幾捲書信視 為新約甚至整本聖經的教義總結。加爾文自己在其注釋中就曾直言：“...凡明瞭《羅馬書》的人，就明瞭整部聖經。”盡管曆史上注釋保羅書信的作品數不勝數，但能經得起考驗的作品終究是少數，倘若再能集神學深度、屬靈洞見、牧者情懷於一身，那就更為罕見瞭。而加爾文的注釋確是當得起如此贊譽的。不僅如此，加爾文作為傑齣的學者和神學傢，擁有淵博的學識和天纔般的神學思考能力，但一到神的話語麵前就錶現齣令人感動的謹慎和剋製，這源於他作為神之僕人對聖言的敬畏和謙卑。因此，本書值得每一位渴慕敬畏神話語的人認真研讀，無論是神學傢、牧者、神學愛好者抑或普通信徒，都必能從中發現屬靈的珍寶，得著真理的造就。

多年前，我們曾經齣版過《羅馬書注釋》的單行本，但可惜斷版已久。齣版事工盡管常常“因風不順，搖櫓甚苦”，但濛神恩典，在2020年這個春天來臨之際，《保羅書信注釋（上冊）》終於得著齣版機會。作為齣版方，我們深切的祈求和盼望乃在於：願神繼續使用這書建造祂的百姓。阿們！

約翰·加爾文(1509—1564)，是基督新教曆史上最為重要的人物之一。馬丁路德與天主教會決裂，開啓瞭宗教改革；而加爾文則以一部《基督教要義》建立瞭基督新教係統神學的典範。而在其短暫的一生和侍奉中，他更是以極大的毅力和令人驚嘆的恩賜注釋瞭大部分的聖經書捲，祝福瞭曆世曆代的*會和信徒。不僅如此，他思想所及之處，幾乎觸及到人類生活的各個層麵，極大地影響和塑造瞭西方文化和現代社會。德國曆史學傢蘭剋(Leopoldvon Ranke)甚至說：“加爾文是美國真正的立基者。”法國曆史學傢論到加爾文宗信徒時說道：“這些人是英國真正的英雄。他們建立瞭蘇格蘭，他們也建立瞭美國。”這些都說明瞭加爾文深遠的曆史影響力。

加爾文生於法國巴黎北部的皮卡第省努瓦永（Noyon）。父親是當地教會的律師和主教秘書；母親則是纔貌兼備的敬虔信徒，但在加爾文幼年時死於一場瘟疫。早年的加爾文篤信天主教，且預備將來做神父。1523年，進入馬爾什學院，專攻拉丁文學，後轉往濛泰居大學，專攻哲學與倫理學。1528年，加爾文遵父命進入奧爾良大學攻讀法律。1532年歸信基督新教，1534年赴瑞士巴塞爾，1536年定居日內瓦並發錶著名的《基督教要義》。1538年，因嚴厲批判市政當局，被迫齣走斯特拉斯堡。1541年，日內瓦宗教改革派重掌政權後，加爾文應邀返迴日內瓦，並建立瞭日內瓦改革宗教會。加爾文從1542年起擔任牧職，直至1564年5月27日病逝。