具体描述
與夏目漱石、芥川龍之介並稱日本近代文學三大文豪的森鷗外
一生最具代表的經典傳世之作！
面對世局之變的儒者儒醫
澀江抽齋的故事也是我們的故事
一場尋訪之旅，一個動盪時代
森鷗外借鑑歷史的誌傳經典
學者翻譯家鄭清茂新一部日本經典譯作
與夏目漱石、芥川龍之介並稱為日本近代文學三大文豪的森鷗外，於五十四歲那年，辭去軍職，轉任文官，爾後完成了以幕府末期的儒者儒醫為題材的長篇《澀江抽齋》，被公認為一生的代表傑作。
《澀江抽齋》寫的是一群活躍於幕府末期的儒學、儒醫界的實際人物。這些人物都各具個性，尤其是主人公抽齋及其師友，如池田京水、森枳園、長島壽阿彌，還有抽齋的家族，在鷗外寧簡勿繁的筆端下，輪廓清晰，莫不栩栩如生。其中最突出的人物當為敘述者「我」，也就是作者鷗外本人。「我」在書中處處出現的身影、刨根問底的認真態度，與「我猶彼也」的親和感，給人印象最為深刻。
本書所涵蓋的時代，從幕府末期至明治年間。在日本近代史上，整個十九世紀可說是前所未有的動盪的大時代。無論在政治制度、文化思想、生活習慣、價值觀念，都正在進行著東與西、新與舊、傳統與近代的衝突與磨合。
森鷗外以文誌人、載史，為日本文學創造了一個新的典型──「誌傳」體小說。這種體裁，在許多方面，與一般所認識或看過的近代小說幾乎背道而馳。可謂文學史上的異端。
作者简介
森鷗外（もり おうがい）
生於日本石見國（現島根縣），本名森林太郎，自幼即接受漢學、蘭學教育。後進入東京大學醫學部，畢業後曾赴德留學，期間致力於醫學研究，但對文學、哲學、藝術皆有涉獵，尤愛歌德、叔本華、惠特曼，並曾譯介不少西方經典，西方自由思想和民主精神也對其作品造成了深遠的影響。為日本明治至大正年間小說家、評論家、翻譯家、醫學家，與夏目漱石、芥川龍之介並稱為日本近代文學三大文豪。
早期作品包括〈舞姬〉、〈泡沫記〉、〈信使〉，為日本浪漫主義、美學思想先驅之代表三部曲；中期作品轉向寫實主義如〈青年〉、〈雁〉、〈灰燼〉；晚年則投入歷史小說創作如〈阿部一族〉、〈山椒大夫〉、〈魚玄機〉。
鄭清茂
1933年生，臺灣嘉義縣人。普林斯頓大學東亞學博士，歷任臺灣大學、加州大學、麻州大學、東華大學等校教授，現為東華大學榮譽教授。著有《中國文學在日本》等書；譯有日本漢學著作多種，包括吉川幸次郎《元雜劇研究》、《宋詩概說》、《元明詩概說》，小西甚一《日本文學史》，《平家物語》，松尾芭蕉《奧之細道》等日本古典名著，以及森鷗外《魚玄機：森鷗外歷史小說選》。因致力於譯注日本經典文學，榮獲日本政府頒授「旭日中綬章」。
目录信息
其一 〔抽齋述志詩〕
其二 〔經籍訪古志〕
其三 〔武鑑〕
其四 〔抽齋後裔之搜索〕
其五 〔抽齋後裔之搜索〕
其六 〔抽齋後裔之搜索〕
其七 〔抽齋之子二人、孫一人〕
其八 〔澀江氏墓域〕
其九 〔初見澀江保〕
其十 〔澀江氏之祖先〕
其十一 〔抽齋之父允成〕
其十二 〔抽齋誕生〕
其十三 〔抽齋之師市野迷庵、狩野棭齋〕
其十四 〔抽齋之師伊澤蘭軒〕
其十五 〔抽齋之師池田京水〕
其十六 〔池田京水之父祖〕
其十七 〔池田氏墳墓之探索〕
其十八 〔池田氏墳墓之探索〕
其十九 〔池田氏過去帖與行狀〕
其二十 〔抽齋長輩安積艮齋、小島成齋〕
其二十一 〔抽齋長輩岡本況齋、海保漁村、多紀茝庭、伊澤榛軒、谷文晁〕
其二十二 〔抽齋之長輩長島壽阿彌〕
其二十三 〔壽阿彌之書信〕
其二十四 〔豐芥子、抽齋與森枳園之交遊〕
其二十五 〔津輕家與南部家、抽齋初次迎妻、迷庵之死〕
其二十六 〔蘭軒之死、抽齋再度及三度迎妻、抽齋之弘前行〕
其二十七 〔棭齋與京水之死、允成之死、枳園失祿〕
其二十八 〔枳園消息、抽齋歸府〕
其二十九 〔文晁之死、抽齋受聘躋壽館講師〕
其三十 〔抽齋與山內氏五百之婚姻〕
其三十一 〔五百之經歷〕
其三十二 〔五百之經歷〕
其三十三 〔五百之經歷〕
其三十四 〔五百之經歷〕
其三十五 〔五百之經歷〕
其三十六 〔枳園復職〕
其三十七 〔枳園復職、抽齋晉謁將軍〕
其三十八 〔晉謁儀式〕
其三十九 〔五百之金子籌法、比良野貞固〕
其四十 〔比良野貞固〕
其四十一 〔平井東堂〕
其四十二 〔平井東堂〕
其四十三 〔伊澤榛軒之死〕
其四十四 〔醫心方之出現〕
其四十五 〔醫心方之校刻、學問生活與時務之召喚〕
其四十六 〔抽齋藩政進言〕
其四十七 〔優善之為人、安政大震〕
其四十八 〔安政大震〕
其四十九 〔抽齋再進藩政建言〕
其五十 〔鹽田良三與抽齋、岡西榮玄之死、山崎美成之死〕
其五十一 〔成善誕生、良三行狀、小野富穀〕
其五十二 〔茝庭之死、抽齋述懷〕
其五十三 〔抽齋之死〕
其五十四 〔抽齋之著作〕
其五十五 〔抽齋之著作〕
其五十六 〔抽齋之修養〕
其五十七 〔抽齋之修養〕
其五十八 〔抽齋之修養〕
其五十九 〔抽齋之修養〕
其六十 〔抽齋之勤王〕
其六十一 〔抽齋之勤王〕
其六十二 〔抽齋之嗜好〕
其六十三 〔抽齋之嗜好〕
其六十四 〔抽齋之嗜好〕
其六十五 〔抽齋之名號、抽齋歿時之澀江氏〕
其六十六 〔五百與長尾氏〕
其六十七 〔澀江氏與矢川氏〕
其六十八 〔成善入塾〕
其六十九 〔優善之自立〕
其七十 〔抽齋藏書之散佚、艮齋之死〕
其七十一 〔優善之行徑與退隱〕
其七十二 〔豐芥子之死、枳園與富穀口角〕
其七十三 〔成齋之死、五百逸事一樁〕
其七十四 〔優善之劣跡及其處置〕
其七十五 〔伊澤伯軒受命為奧醫師〕
其七十六 〔小島成齋教室、塙次郎之死〕
其七十七 〔柏軒與漁村之死〕
其七十八 〔貞固再婚〕
其七十九 〔澀江氏遷居弘前〕
其八十 〔澀江氏遷居弘前〕
其八十一 〔澀江氏遷居弘前〕
其八十二 〔成善在弘前之修學〕
其八十三 〔澀江氏周圍與五男專六就學問題〕
其八十四 〔小野元秀與山澄吉藏〕
其八十五 〔明治元年澀江氏周圍之動靜、四女陸之幼時〕
其八十六 〔陸之婚嫁、優善失蹤〕
其八十七 〔貞固遷移弘前、秩祿之削減與醫師之降級〕
其八十八 〔優善出奔江戶及其後〕
其八十九 〔專六成為山田氏養子〕
其九十 〔成善上京〕
其九十一 〔成善在東京及其就學〕
其九十二 〔縣吏優善〕
其九十三 〔成善與優善改名、剪髮〕
其九十四 〔五百上京、澀江氏在東京〕
其九十五 〔保之師範學校入學與同學〕
其九十六 〔貞固上京、海保竹逕之死〕
其九十七 〔師範學校學生澀江保〕
其九十八 〔優轉任工部省少屬、陸為長唄師傅〕
其九十九 〔保赴濱松上任、優辭官成記者、澀江氏周圍之動靜〕
其一百 〔況齋之死、保辭職入慶應義塾〕
其一百零一 〔枳園就任大藏省印刷局編修、保慶應義塾畢業後往愛知縣任職〕
其一百零二 〔愛知中學校長〕
其一百零三 〔保為京濱每日新聞撰稿〕
其一百零四 〔保就任攻玉舍及慶應義塾教師、保為報刊撰稿、五百病臥〕
其一百零五 〔優之死、五百生病〕
其一百零六 〔五百之死〕
其一百零七 〔五百婚嫁時之逸事〕
其一百零八 〔保入京濱每日新聞社、枳園之死〕
其一百零九 〔保移居靜岡、結婚。保與曉鐘新報及中江兆民〕
其一百十 〔保之上京與澀江氏之動靜〕
其一百十一 〔脩之死〕
其一百十二 〔保之現況〕
其一百十三 〔杵屋勝久〕
其一百十四 〔杵屋勝久〕
其一百十五 〔杵屋勝久〕
其一百十六 〔杵屋勝久〕
其一百十七 〔杵屋勝久〕
其一百十八 〔杵屋勝久〕
其一百十九 〔杵屋勝久〕
附錄一 澀江氏系圖
附錄二 日本年號西曆對照簡表
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
不得不说，《澀江抽齋》在思想深度上的探讨也令人折服。它绝非一本纯粹的消遣读物，而是借由其引人入胜的情节，引发了读者对于人生、社会、人性等诸多层面的深刻思考。书中对于一些普遍存在的社会现象的观察入微，以及作者对此提出的独到见解，都让我受益匪浅。我曾多次在阅读过程中，对书中的某些观点产生强烈的认同感，甚至因此开始反思自己的一些固有观念。作者并没有生硬地灌输自己的思想，而是通过故事和人物的经历，让读者自己去体会、去感悟。这种“润物细无声”的叙事方式，使得书中的思想内涵更容易被接受和吸收。读完这本书，我感觉自己的视野得到了拓展，对世界的认知也更加立体和丰富。它就像一位智者，循循善诱，引导着我去探索那些更深层次的真理。
这本书带给我的，不仅仅是阅读的乐趣，更是一种精神上的启迪。它让我看到了人生的多样性，感受到了命运的无常，也体会到了坚持的意义。在阅读《澀江抽齋》的过程中，我时常会反思自己的人生，审视自己的选择。它就像一面镜子，映照出我的优点和缺点，激励我去成为更好的自己。作者通过故事所传达的那些关于成长、关于爱、关于责任的理念，都深深地烙印在了我的心中，并将在未来的生活中，指引着我前进的方向。这本作品的价值，远超出了普通的文学作品范畴。
《澀江抽齋》的语言风格也是我非常欣赏的一点。它既有文学作品应有的典雅和韵味，又不失现代的流畅和自然。作者能够根据不同的情境和人物，切换不同的叙事语调，使得文字的表现力更加丰富。我喜欢书中那些充满诗意的句子，它们如同点缀在珍珠上的光芒，熠熠生辉，让人过目难忘。同时，作者也擅长运用简洁明快的语言，将复杂的事件和深刻的道理娓娓道来。这种语言上的驾驭能力，使得阅读过程成为一种享受。它不是那种让你望而生畏的晦涩文字，而是能够让你沉浸其中，与作者一同感受文字的力量。我甚至会在阅读后，反复咀嚼某些词句，体会其精妙之处。
《澀江抽齋》的整体构思也堪称精妙。作者在构建故事框架时，展现出了非凡的想象力和逻辑性。情节的设置环环相扣，伏笔的运用恰到好处，总能在不经意间给人带来惊喜。我曾试图去预测故事的走向，但往往都会被作者出人意料的转折所折服。这种高超的叙事技巧，使得《澀江抽齋》充满了戏剧张力，让读者始终保持着高度的阅读兴趣。它不是那种可以轻易被猜透的故事，而是需要你全神贯注，才能体会其中的奥妙。每次阅读，都像是踏上了一场充满未知与探索的旅程。
这本《澀江抽齋》着实令人惊艳，它不像市面上许多昙花一现的畅销书那样，仅仅在表面上堆砌辞藻，或是满足于一些肤浅的情节设置。相反，它如同一个深邃的古井，每一次阅读都仿佛能挖掘出新的泉源。作者的文字功底毋庸置疑，无论是描绘宏大的历史场景，还是刻画细腻的人物内心，都显得游刃有余。我尤其欣赏作者在细节上的打磨，那些看似不经意的景物描写，或是人物细微的表情变化，都为整个故事增添了无限的质感和生命力。阅读过程中，我时常会停下来，细细品味某一句对白，或者某个意象的运用，总能从中感受到作者匠心独运的巧思。它并非那种让你一口气读完就束之高阁的书，而是会让你在合上书本后，依然久久回味，并在之后的日子里，时不时地被书中的某个片段所触动，甚至在日常生活中，也能从某个角度联想到《澀江抽齋》中的某些情境。这种能够长久留存于心、并在生活中产生共鸣的书籍，实属难得。我已向多位朋友推荐了这本书，他们也都反馈说，这本书带给他们的阅读体验是前所未有的。
最后，我想说，《澀江抽齋》是一本值得反复阅读的书。每一次翻开它，都能有新的发现和感悟。它就像一个老朋友，在你需要的时候，总能给予你力量和慰藉。我还会继续将它带在身边，时不时地拿出来品味。它不仅仅是我书架上的藏品，更是我精神世界里的一部分。它的影响力，已经超越了单纯的阅读体验，融入了我的生活，甚至改变了我看待世界的方式。我相信，任何一个热爱阅读的人，都会在这本《澀江抽齋》中找到属于自己的那份触动和共鸣。
我不得不提《澀江抽齋》在人物塑造上的成功之处。书中的每一个人物，无论大小，都仿佛拥有自己的生命和灵魂。他们并非作者手中的木偶，而是有血有肉、有思想有感情的个体。作者通过对人物言行举止、内心独白、以及人际交往的细致描绘，将他们刻画得活灵活脱。我能够理解他们的选择，也能感受到他们的挣扎。甚至是一些反面角色，也并非全然的邪恶，而是有着复杂的成长经历和不得已的苦衷。这种对人性的全面展现，使得《澀江抽齋》的故事更具深度和厚度。我常常会因为某个角色的命运而唏嘘不已，也会因为他们的成长而感到欣慰。
《澀江抽齋》的叙事方式更是别具一格，它不像许多传统小说那样直线推进，而是巧妙地运用了多线叙事和插叙的手法，将不同时空、不同人物的故事巧妙地编织在一起。起初阅读时，可能会觉得有些扑朔迷离，但随着阅读的深入，你会逐渐发现这些看似分散的线索是如何汇聚成一条清晰的主线，而那些看似独立的片段又如何相互映衬，共同构建出宏伟的画卷。作者的叙事节奏把控得极好，张弛有度，总能在关键时刻抓住读者的注意力，让人欲罢不能。更难得的是，即便在如此复杂的结构下，书中人物的塑造也丝毫不显单薄，每个人物都有着鲜明的个性和复杂的内心世界，他们的命运起伏、情感纠葛，都深深地牵动着我的心弦。我特别喜欢书中对于人物动机的深入剖析，作者并没有简单地将人物脸谱化，而是展现了他们行为背后的多重考量和难以言说的苦衷，这使得人物更加真实可信，也让故事的张力更上一层楼。
《澀江抽齋》给我最深刻的印象之一，便是其对时代背景的精准还原。作者仿佛亲身经历过书中描绘的那个时代，对当时的社会风貌、人文习俗、甚至细微的生活琐事都了如指掌。字里行间弥漫着浓郁的历史气息，让人仿佛穿越时空，置身于那个特定的年代。我尤其喜欢书中对于一些历史事件的细节描写，它们不仅为故事增添了真实感，也让我对那段历史有了更直观的认识。作者在考据上的严谨，以及对历史细节的娴熟运用，都足以证明其背后付出的巨大努力。这种对历史的尊重和热爱，体现在每一个遣词造句中，使得《澀江抽齋》不仅仅是一部小说，更是一份珍贵的历史画卷。它让我有机会从一个全新的视角去审视那些被书本记载的过往，并且从中汲取力量。
这本书在情感表达上同样极具感染力。作者对于人物情感的刻画极其细腻、真实，无论是喜悦、悲伤、愤怒还是爱恋，都能够准确地传达给读者。我常常会在阅读过程中，与书中的人物同呼吸共命运，他们的悲欢离乐，如同潮水般涌来，涤荡着我的心灵。书中有些情节的设计，甚至让我几度落泪，那并非因为情节的煽情，而是因为人物情感的真挚和深刻，触动了我内心最柔软的地方。作者能够捕捉到人类情感中最微妙、最复杂的部分，并且将其描绘得淋漓尽致。这种能力是许多作家所不具备的，它使得《澀江抽齋》不仅仅是一个故事，更是一次情感的洗礼。我庆幸自己能够通过这本书，再次感受到人性的光辉与脆弱。
