馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教捲

馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教捲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

☆☆☆☆☆
出版者:民族齣版社
作者:呂大吉
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:2008-1
價格:40.00元
裝幀:
isbn號碼:9787105091119
叢書系列:當代中國宗教研究精選叢書
圖書標籤:
  • 宗教學
  • 宗教學
  • 馬剋思主義
  • 宗教觀
  • 中國宗教
  • 當代中國
  • 宗教研究
  • 意識形態
  • 理論研究
  • 宗教政策
  • 中國特色社會主義
  • 馬剋思主義中國化
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具體描述

《馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教捲》分馬剋思、恩格斯、列寜宗教觀研究;馬剋思主義宗教觀的中國化研究;以馬剋思主義宗教觀研究宗教社會性質與社會作用;當代中國宗教現狀研究等四部分,對馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教的發展作瞭深入的研究。

《馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教》旨在深入探討馬剋思主義經典作傢關於宗教的深刻論述,並以此為理論基礎,審視和分析當代中國宗教的復雜圖景。本書並非對馬剋思主義宗教觀的簡單介紹,也非對當代中國宗教的孤立描摹,而是力求在馬剋思主義的理論框架下,把握中國宗教發展的時代特徵、內在規律及其社會影響。 全書由兩個主要部分構成,相互呼應,互為補充。 第一部分:馬剋思主義宗教觀的理論溯源與核心要義 這一部分將追溯馬剋思主義關於宗教思想的形成與發展脈絡。從馬剋思、恩格斯等經典作傢的原著齣發,梳理其對宗教的起源、本質、功能及曆史作用的經典論斷。重點將聚焦於以下幾個核心要點: 宗教的起源與曆史條件: 探討馬剋思主義如何理解宗教作為一種曆史現象,其産生根植於特定的社會經濟條件,是對現實苦難和異化的精神反映。我們將深入分析“宗教是人民的鴉片”這一論斷的深刻含義,並解釋其並非否定宗教的情感價值,而是揭示宗教作為麻醉劑的社會功能。 宗教的本質與功能: 闡釋馬剋思主義如何看待宗教的本質——一種意識形態,它以超自然的形式對現實世界進行解釋和認同。同時,分析宗教在曆史進程中所扮演的多種角色,包括其反抗壓迫的積極作用,以及其維護統治、阻礙社會變革的消極作用。 唯物主義的宗教觀: 強調馬剋思主義的唯物主義立場,如何要求將宗教現象置於具體的曆史唯物主義分析框架之下,摒棄一切超驗的、神秘的解釋,迴歸到社會生産力、生産關係等物質基礎上來認識宗教。 共産主義與宗教的未來: 探討馬剋思主義對於未來社會中宗教地位的設想,以及隨著社會解放和物質條件的極大豐富,宗教的消亡是否會成為必然。 在闡釋經典理論時,本書將注重理論的嚴謹性與曆史的客觀性,力求展現馬剋思主義宗教觀的豐富內涵和發展演變,避免碎片化和教條式的解讀,為理解當代中國宗教提供堅實的理論基石。 第二部分:當代中國宗教的實踐審視與馬剋思主義的視域 這一部分將是本書的重點和創新之處。在馬剋思主義宗教觀的理論指導下,本書將對當代中國宗教的現實狀況進行細緻入微的考察與分析。我們將涵蓋以下幾個關鍵領域: 中國宗教的多元性與復雜性: 深入分析中國當代社會中存在的各種宗教,包括佛教、道教、伊斯蘭教、基督教(天主教、新教)、民間信仰等,對其信仰群體、教義、組織形式、社會影響等進行客觀描述。特彆關注這些宗教在中國曆史文化中的獨特淵源及其與中華優秀傳統文化的交融。 宗教的社會角色與功能演變: 運用馬剋思主義的社會分析方法,考察當代中國宗教在經濟、政治、文化、社會等各個領域所扮演的角色。分析宗教在促進社會和諧、服務社會發展、豐富人民精神生活等方麵的積極貢獻,同時也審視宗教在某些領域可能齣現的挑戰和問題。 宗教政策與管理: 梳理中國政府在宗教問題上的基本方針政策,特彆是“保護閤法、製止非法、抵製滲透、打擊犯罪”的原則。分析這些政策的理論依據和實踐效果,以及如何將馬剋思主義宗教觀融入到宗教工作的實踐中,以實現宗教的健康發展。 宗教的現代化轉型: 探討當代中國宗教如何麵對現代化、全球化帶來的衝擊和挑戰,其教義、組織、儀式等方麵的調整與創新。分析宗教在適應時代發展、融入社會主義社會建設過程中所展現齣的生命力。 意識形態的辨析與防範: 結閤馬剋思主義宗教觀,對當代社會中可能齣現的利用宗教進行反社會、反國傢活動的行為進行辨析。強調在堅持宗教信仰自由的同時,如何有效防範和抵製境外敵對勢力利用宗教進行滲透的企圖,維護國傢主權和意識形態安全。 中國特色社會主義與宗教的和諧共處: 論證馬剋思主義宗教觀並非必然導嚮宗教的消亡,而是強調在特定曆史條件下,宗教可以與社會主義社會和諧共處,甚至在一定程度上服務於社會主義建設。探討中國共産黨如何處理宗教問題,既堅持唯物主義的科學態度,又尊重和保障公民的宗教信仰自由。 本書在分析當代中國宗教時,將始終堅持馬剋思主義的立場、觀點和方法。這意味著,我們不會簡單地對宗教現象進行價值評判,而是力求從社會經濟基礎、階級關係、意識形態等宏觀層麵去理解宗教的生存與發展。同時,本書也強調批判性思維,對宗教中消極、落後、迷信的成分予以分析和辨析,以期達到“去其糟粕,取其精華”的目的。 總之,《馬剋思主義宗教觀與當代中國宗教》是一部旨在理論與實踐相結閤,深入理解馬剋思主義宗教觀在中國當代語境下的獨特價值和重要意義的著作。它希望為讀者提供一個科學、客觀、全麵的視角,來認識和分析當代中國宗教的復雜生態,並思考如何在馬剋思主義的指引下,處理好宗教與社會、宗教與國傢的關係,促進宗教的健康發展,為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

作者簡介

呂大吉 中國社會科學院世界宗教研究所研究員,博士生導師,中國宗教學會顧問。自1953年就學於北京大學哲學係後長期從事哲學、西方哲學史和宗教學的教學與研究工作。主要著作有:《洛剋物性理論研究》、《宗教學通論》(主編)、《人道與神道 — 宗教倫理學導論》、《西方宗教學說史》、《宗教學通論新編》、《宗教學綱要》(主編)、《中國宗教與中國文化》(閤著)、《從哲學到宗教一呂大吉學術論文選集》、《中國各民族原始宗教資料集成》(總主編),譯著有《比較宗教學史》(夏普著)、《人類理智研究》(休謨著)等。

龔學增 1968年畢業於北京大學中文係。1981獲中國社會科學院研究生院世界宗教研究係宗教學原理專業碩士學位,後到中共中央黨校工作,現為中共中央黨校民族與宗教理論教研室教授。教學科研方嚮涉及宗教學、民族學、科學社會主義、哲學等領域。齣版、發錶民族、宗教及其他方麵的著作近17種、論文一百餘篇。主要著作有:《社會主義與宗教》、《宗教問題乾部讀本》、《民族宗教問題與政策》、《馬剋思主義宗教觀》、《中國和平發展中的民族宗教問題》、《宗教學教程》(譯著)等。

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我隨便翻閱到中間關於“現代性挑戰”的一章,作者的處理方式顯得尤為大膽而富有挑戰性。他似乎沒有采取常見的對立或否定的態度,反而試圖在看似矛盾的元素中尋找新的張力與可能性。他的論證過程如同精密的外科手術,層層剝離,既承認瞭特定曆史進程帶來的局限性,又敏銳地捕捉到瞭其中蘊含的、尚未被充分發掘的積極潛力。這種充滿辯證張力的寫作風格,讓閱讀過程成為瞭一種智力上的“搏擊”。我感覺自己被作者不斷地推嚮思維的邊緣,被迫重新審視一些我過去深信不疑的定論。這種“顛覆性”的思維引導,正是優秀學術著作的魅力所在,它不是給你標準答案,而是教你如何提齣更好的問題。讀到此處,我已經迫不及待想要去查閱他所引用的那些外國學者的原著瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書在方法論的選擇上給我留下瞭深刻的印象。它似乎不滿足於單一的、綫性的梳理,而是靈活地運用瞭多學科交叉的視角。我注意到其中穿插瞭大量的社會學田野調查的案例分析,這些鮮活的“人”的故事,為冰冷的理論框架注入瞭鮮活的生命力。這種紮根於現實的批判性反思,使得整本書的論述更具說服力和現實關懷。作者似乎在極力避免將議題簡化為純粹的意識形態爭論,而是將目光投嚮瞭復雜的曆史演變和文化適應性。這種審慎的態度,讓我想起瞭上世紀一些偉大的思想傢,他們總能在宏大敘事與微觀個體之間找到完美的平衡點。我期待後續章節能更深入地展開這些案例,看看作者如何將這些實證材料融匯到他那宏大的理論體係之中,形成真正的洞見。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮,封麵采用瞭一種沉穩的深藍色調,配上燙金的書名,透露齣一種厚重而又不失典雅的學術氣質。拿到手中,紙張的質感也相當不錯,拿在手裏分量十足,讓人感覺到這是一本經過精心打磨的嚴肅著作。我特彆欣賞作者在排版上的用心,字體選擇清晰易讀,段落之間的留白處理得當,即便是麵對如此深奧的哲學和理論內容,閱讀起來也不會感到過於壓抑或擁擠。這種對細節的關注,從側麵反映瞭作者在學術態度上的嚴謹性。雖然我尚未深入閱讀內文,但僅憑這份外在的呈現,就能體會到齣版方和作者對這本書的重視程度,它無疑是一件值得收藏的珍品。翻開扉頁,那份清晰的目錄結構已經讓人對全書的邏輯脈絡有瞭一個初步的印象,條理分明,層層遞進,預示著一次係統而深入的知識探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

我閱讀瞭這本書的引言部分,作者的開篇立論非常有力,仿佛直接將讀者帶入瞭一個充滿思辨張力的場域。他似乎采取瞭一種非常宏觀的視角來審視人類思想史上關於“超驗性”與“社會實在”之間復雜互動的曆程。語言風格上,沒有陷入空泛的說教,而是充滿瞭精準的概念界定和曆史語境的鋪陳,讀起來有一種如沐春風的清晰感。尤其是一些比喻和類比的運用,非常巧妙地幫助我這個非專業讀者理解瞭那些抽象的理論模型。比如,作者在探討某一特定曆史階段的社會結構如何影響群體精神生活的章節中,用瞭一個關於“地基與上層建築”的經典形象來闡釋,一下子就讓原本晦澀的理論變得生動起來。這種將深奧學問用平易近人方式錶達齣來的能力,著實令人欽佩。它不像某些理論著作那樣高高在上,而是努力搭建一座溝通的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

從整體結構來看,這本書的野心是顯而易見的,它試圖構建一個跨越時空、具有強大解釋力的思想框架。我注意到作者在收尾部分似乎進行瞭非常精彩的收束,將前麵分散討論的諸多議題,如曆史演進、文化認同、個體選擇等,重新聚閤到瞭一個統一的哲學高度上進行總結。這種結構上的圓融與完備性,體現瞭作者深厚的學術功底和對議題的全局把握能力。它不像一些論文集那樣鬆散,而更像是一部精心編織的交響樂,不同聲部在恰當的時機奏響,最終匯聚成一個和諧而有力的終章。即便不完全同意作者的某些具體結論,這種構建理論大廈的能力本身,就值得我們給予最高的敬意。這本書無疑將成為未來相關領域研究者繞不開的一部重要參考。

评分☆☆☆☆☆

帶著泥血 生嚼我從沒關注過的理論領域...看著不知道被駁對象為何物的批駁文...隻想藉李x的那句...我瞭個去...

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