野性与文明 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:新世界出版社

作者:[美] 伊莱·格林鲍姆

出品人:

页数:320

译者:朱鸿飞

出版时间:2020-4

价格:59.80元

装帧:平装

isbn号码:9787510470011

丛书系列:

图书标签:

• 科普
• 科考
• 探险
• 遗传
• 社会学
• 文化研究
• 人类学
• 历史
• 哲学
• 心理学
• 自然与人文
• 文明冲突
• 野性本性
• 行为科学

《荒野回响：文明洪流中的野性低语》 本书并非以“野性与文明”为书名，而是聚焦于人类社会发展进程中，被现代文明逐渐压抑、却又始终潜藏于个体深处的那一股原始力量，及其在不同时代、不同文化背景下所呈现出的复杂回响。我们将深入探索，在这股被我们称之为“野性”的内在驱动力，如何与人类构建的文明秩序相互作用，有时是冲突，有时是融合，有时甚至成为文明向前发展的隐形引擎。 第一章：被遗忘的根源——人类的原始本能 在本章，我们将抛开文明赋予的标签和外衣，回溯人类作为一种生物体最根本的生存本能。从古猿时期对环境的直接感知、对资源的强烈占有欲，到群体狩猎中的合作与竞争，再到对未知事物的好奇与探索，这些最初的驱动力构成了我们今日被称为“野性”的基础。我们会剖析这些本能如何在漫长的进化过程中被塑造，它们是如何在生存的残酷法则下，成为个体与群体得以延续的关键。例如，对领地的守护、对繁衍的渴望、对安全的本能反应，这些都并非道德或伦理的产物，而是烙印在基因中的生存策略。我们会通过考古发现、人类学研究以及对现存少数原始部落的观察，来描绘一幅关于人类最初面貌的画卷，展示在没有复杂社会结构和道德约束之前，人类是如何依靠最原始的力量在自然界中生存和繁衍的。我们会深入探讨“野性”并非全然负面的概念，它包含了对生命的热情、对自由的向往、以及在极端环境下爆发出的惊人韧性和创造力。 第二章：文明的边界与裂痕——理性秩序的构建与挑战 随着人类社会的发展，农业的兴起、定居的出现、国家的形成，标志着文明的曙光。我们开始构建一套复杂的社会规则、道德体系和法律条文，试图用理性和秩序来驯服那些难以预测的原始冲动。在本章，我们将审视文明如何通过各种方式来界定和约束“野性”。这包括宗教的教义、哲学的思辨、艺术的升华，以及政治制度的压制。我们会分析，文明的边界是如何划定的，而那些被划入“野性”范畴的特质，例如冲动、激情、非理性行为，又是如何被社会所排斥、批评，甚至被压制。然而，文明的构建并非一蹴而就，也并非完美无缺。我们会深入探讨，在文明的严密织网之下，那些被压抑的“野性”是如何寻找突破口，以各种意想不到的形式重新浮现。战争的爆发、社会动荡、个人内心的挣扎，都可能成为文明裂痕的体现，也可能是“野性”在被压抑后的反弹。我们会通过历史事件、文学作品以及社会心理学的分析，来揭示文明秩序在面对内在“野性”时的脆弱性。 第三章：重塑与融合——现代社会中的野性新生 进入现代社会，科技的飞速发展、信息的爆炸式增长，以及全球化的进程，让我们对“野性”的认知再次发生变化。一方面，我们看到了现代文明将许多曾经被视为“野性”的行为，通过娱乐、体育、艺术等形式进行了“驯化”和“消费”，使其变得安全而可控。另一方面，我们也在一些看似被高度文明化的领域，发现了“野性”的 resurgence。例如，极限运动中对身体潜能的极致挑战，企业家精神中对风险的无畏追求，甚至是网络文化中某些亚群体的非主流表达，都可能折射出被现代文明重新诠释的“野性”。本章将重点关注，现代文明是如何在不自觉中，为“野性”提供了新的载体和表现形式。我们会探讨，我们如何在被高度规范和标准化的生活中，寻找那些能够唤醒我们内心深处原始生命力的时刻。我们会分析，那些被称为“反叛”或“非主流”的文化现象，是否是现代个体在面对过度同质化和机械化生活时，对自身“野性”的渴望与呼唤。 第四章：内在的张力——个体层面的野性与文明的博弈 “野性”并非仅仅是外在的社会现象，它更是存在于每个人内心深处的隐秘力量。本章将从个体心理层面出发，深入剖析“野性”与“文明”在个体生命中的具体体现和相互作用。我们会探讨，为什么一些人会表现出更强的“野性”特质，而另一些人则更倾向于遵循文明的规范。这与童年经历、性格形成、社会环境以及个体价值观的塑造有着怎样的联系？我们会通过心理学家的研究、传记故事以及文学作品中的人物塑造，来展现个体在自我认知、情感表达、人际关系、职业选择等方面，如何在其内在的“野性”冲动与外在的文明期待之间进行博弈。例如，对冒险的渴望与对稳定的追求、对激情的投入与对理性的克制、对自由的向往与对规则的服从，这些看似矛盾的特质，如何在一个人身上并存，又如何影响其一生的轨迹。我们会探讨，个体如何在一个日益复杂和充满压力的社会中，找到一个平衡点，既能够接纳和释放自己内心的“野性”能量，又能够有效地融入文明社会，实现自我价值。 第五章：超越与共生——走向更为成熟的文明形态 最终，我们并非提倡回归原始的“野性”，也非主张对文明进行全盘否定。本章将探讨，我们如何能够认识并接纳个体以及人类社会中固有的“野性”成分，并将其与文明的力量进行更深层次的融合，从而走向一种更为成熟、也更为人性化的文明形态。我们会反思，那些被过度压抑的“野性”所带来的负面后果，例如焦虑、疏离、甚至精神疾病，并提出一种可能性，即通过更加开放和包容的社会环境，为“野性”的健康表达提供空间。我们会探讨，在教育、艺术、社区建设等领域，如何能够更好地激发和引导个体的创造力、活力和情感，使其成为文明进步的积极力量。例如，通过强调人文关怀、鼓励个性发展、提倡多元价值观，来构建一个能够容纳并欣赏“野性”之美的社会。我们将审视，那些在不同文化中成功实现“野性”与“文明”和谐共生的案例，从中汲取经验和启示。最终，我们期望描绘一个未来愿景：一个既能享受理性与秩序带来的安宁与繁荣，又能珍视生命活力、情感丰富、勇于探索的，更为完整和充满生命力的文明。 本书将通过严谨的研究、生动的案例和深刻的思考，带领读者一同踏上一场关于人类本质、文明进程以及生命意义的探索之旅，去理解那股潜藏在我们血液中的“野性”，以及它在人类文明画卷中留下的独特印记。

评分☆☆☆☆☆

一直只知道这个书的英文名字，现在循着作者名字终于找到中文翻译版名字了，话说这个封面真难看，不如英文版的。 NYT把这本书评论为“令印第安纳琼斯失色的书”，找了网购全网只有一家店卖，真是小众，也注定了不会有盗版。 天啊，怎么还没有140个字啊？我只是来说说找书不容易...

评分☆☆☆☆☆

刚果（金），位于非洲中部，15世纪被西方殖民者入侵，19世纪70年代，比利时国王利奥波德二世利用柏林会议之后将刚果列为“私人财产”，称为“刚果自由邦”。1908年，刚果正是沦为比利时的殖民地—“比属刚果”，1960年，刚果宣布独立才结束，比利时统治近百年，同时也造成非洲...  

评分☆☆☆☆☆

一直只知道这个书的英文名字，现在循着作者名字终于找到中文翻译版名字了，话说这个封面真难看，不如英文版的。 NYT把这本书评论为“令印第安纳琼斯失色的书”，找了网购全网只有一家店卖，真是小众，也注定了不会有盗版。 天啊，怎么还没有140个字啊？我只是来说说找书不容易...

评分☆☆☆☆☆

刚果（金），位于非洲中部，15世纪被西方殖民者入侵，19世纪70年代，比利时国王利奥波德二世利用柏林会议之后将刚果列为“私人财产”，称为“刚果自由邦”。1908年，刚果正是沦为比利时的殖民地—“比属刚果”，1960年，刚果宣布独立才结束，比利时统治近百年，同时也造成非洲...  

评分☆☆☆☆☆

刚果（金），位于非洲中部，15世纪被西方殖民者入侵，19世纪70年代，比利时国王利奥波德二世利用柏林会议之后将刚果列为“私人财产”，称为“刚果自由邦”。1908年，刚果正是沦为比利时的殖民地—“比属刚果”，1960年，刚果宣布独立才结束，比利时统治近百年，同时也造成非洲...  

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是一场思维的探险，让我对我们所处的这个世界有了全新的认识。作者以极其细腻的笔触，描绘了人类社会在不同历史阶段所展现出的复杂性与矛盾。它并非那种枯燥的学术论著，而更像是一场与智者的深度对话，引领读者穿越时间的长河，审视那些塑造了我们文明的根本力量。书中的每一个章节都像一块精心打磨的宝石，折射出关于秩序、混沌、创造与毁灭的深刻洞见。我尤其欣赏作者在处理那些宏大议题时所展现出的克制与精准，没有浮夸的断言，只有层层递进的逻辑推演，让人在阅读过程中不断进行自我反思。它迫使你跳出日常的琐碎，去思考那些更本质的问题：我们为何会形成今天的社会结构？那些被我们视为“自然”的规范，其根源究竟在哪里？读完之后，感觉大脑被重新梳理了一遍，那种酣畅淋漓的智力满足感，久久不能散去，强烈推荐给所有对人类行为模式与社会演化感兴趣的探索者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏处理得相当出色，读起来有一种扑面而来的力量感和历史的厚重感。作者似乎拥有驾驭史诗般叙事的魔力，将那些抽象的社会学理论，通过生动的历史案例和鲜活的人物侧写，变得触手可及。我常常在阅读时，会不自觉地沉浸在那种古老的氛围中，仿佛亲身站在历史的转折点上，感受着选择的重量。它的结构设计非常精妙，从微观的个体选择，逐步推导出宏观的社会变迁，这种由小见大的手法，极大地增强了论证的说服力。而且，这本书的语言风格是那种沉稳而富有韵律的，绝不拖泥带水，每一个词语的选择都像是经过反复推敲，精准地卡在应该在的位置上。对于那些习惯了快餐式阅读的读者来说，这本书或许需要投入更多的耐心，但一旦你被它的节奏捕获，那种深入骨髓的震撼和理解的喜悦，绝对是无与伦比的体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这会是一本晦涩难懂的理论大部头，但这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它最令人称道之处在于其无与伦比的跨学科整合能力。作者信手拈来，将人类学、心理学、经济学乃至生态学的知识熔于一炉，构建了一个极其坚固的分析框架。我特别欣赏作者在描绘社会冲突和合作机制时的那种冷静的、近乎手术刀般的剖析。它揭示了隐藏在日常行为之下的驱动力，那些我们习以为常的“潜规则”是如何被历史的偶然性与必然性共同锻造出来的。阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼那些关于权力、资源分配与群体认同的关键段落。这本书的价值不在于提供标准答案，而在于它提供了一套极为强大的工具箱，让读者能够以一种全新的、更具穿透力的视角去审视当下的社会现象，无疑是一次对思维模式的彻底升级。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的是一种强烈的“迷失与重构”的阅读体验。作者笔下的世界，充满了张力和悖论，它毫不留情地撕开了我们赖以生存的社会表象，暴露出其内在的脆弱与矛盾性。读完它，你会发现，许多你深信不疑的“真理”，其实只是特定时空背景下的产物，这种被动摇的感觉虽然有些不适，但正是成长的标志。书中的案例选择非常大胆且具有启发性，它敢于触碰那些禁区，去探讨那些容易被主流叙事所忽略的边缘声音和被压抑的本能冲动。文字的张力十足，时而如同一场磅礴的交响乐，将历史的洪流推向高潮；时而又回归到极其私密、近乎耳语的哲思状态，让人感到一种深沉的共鸣。这本书的阅读体验是多层次的，它不仅是智力的挑战，更是一场关于自我身份认同的深刻拷问。

评分☆☆☆☆☆

我极力推荐这本书给所有对“人性”这个永恒主题感到困惑的人。这本书的行文风格非常具有个人色彩，充满了洞察者特有的那种冷峻的幽默感和对人类局限性的深刻同情。它没有走传统的线性论述的老路，而是采用了大量的对比和反差手法，将理想与现实、制度与欲望之间的巨大鸿沟清晰地展现出来。我尤其着迷于作者对“结构”与“能动性”之间辩证关系的探讨，即我们究竟是环境的产物，还是能够超越既有框架的创造者。这种复杂的拉扯感，贯穿了全书的始终，使得阅读过程充满了紧张感和期待感。它不是那种读完后合上就扔到一边去书架上的作品，而是一本需要时常翻阅、随时都能从中汲取新意的“常青树”。它让你明白了，理解复杂性本身，就是一种力量。

评分☆☆☆☆☆

刚果的历史融入到探险科考的“旅行”中，充满着神秘与沧桑，动物逐渐的消失、灭绝，又与刚果血腥的殖民史相对应。笔者依然不畏惧艰险、疾病等困难，寻找着新种动物，带来新的希望。我打5颗星，这类题材里，本书有有血有肉，历史，细节，人类的保护与猎杀比较客观，又对刚果有了很大兴趣。

评分☆☆☆☆☆

刚果的历史融入到探险科考的“旅行”中，充满着神秘与沧桑，动物逐渐的消失、灭绝，又与刚果血腥的殖民史相对应。笔者依然不畏惧艰险、疾病等困难，寻找着新种动物，带来新的希望。我打5颗星，这类题材里，本书有有血有肉，历史，细节，人类的保护与猎杀比较客观，又对刚果有了很大兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我们的知识，有时候是科学家冒着生命危险得来的。

评分☆☆☆☆☆

刚果的历史融入到探险科考的“旅行”中，充满着神秘与沧桑，动物逐渐的消失、灭绝，又与刚果血腥的殖民史相对应。笔者依然不畏惧艰险、疾病等困难，寻找着新种动物，带来新的希望。我打5颗星，这类题材里，本书有有血有肉，历史，细节，人类的保护与猎杀比较客观，又对刚果有了很大兴趣。

评分☆☆☆☆☆

我们的知识，有时候是科学家冒着生命危险得来的。