重返和田绿洲

重返和田绿洲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:[英]奥雷尔·斯坦因
出品人:
页数:0
译者:刘文锁
出版时间:2020-4
价格:49.00元
装帧:精装
isbn号码:9787559827142
丛书系列:西域游历丛书
图书标签:
  • 西域游历丛书
  • 考古
  • 斯坦因
  • 奥雷尔·斯坦因
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  • 探险
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具体描述

1900—1901年、1906—1908年、1913—1916年,英籍匈牙利人奥雷尔•斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古,并先后出版了这三次探险考古报告:《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作,较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物,以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术,揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。西域游历丛书集斯坦因这三次中国西部探险考古资料于一体,对上述考古报告进行整合修订,使大众能更便捷了解其中的经过和成果。丛书共15册,本册出自《西域考古图记》:1906 年 8 月,斯坦因再次来到和田,寻找到了先前从未涉足的一系列古遗址,发掘和收集到了大量的珍贵文物,于阗故址的神秘面纱被一一揭开。

《重返和田绿洲》 序章:无尽的沙海与失落的回响 这是一片被烈日炙烤的土地,无垠的黄色浪潮翻滚不息,吞噬着一切生机。风,如同无形的巨手,雕刻着沙丘的轮廓,也悄悄掩埋着被遗忘的传说。在这片被称为塔克拉玛干的沙漠深处,隐藏着一个古老的名字——和田。它曾是丝绸之路上的璀璨明珠,连接着东西方的文明,承载着无数的商旅、信仰与故事。然而,时光流转,沧海桑田,曾经的繁华已随着黄沙一同沉默。 主人公,一个名叫李牧的考古学家,内心深处总萦绕着一股莫名的召唤。他并非和田本地人,也未曾亲身踏足过那片古老的土地,但关于和田的零碎信息,古籍中的只言片语,甚至是一些模糊的梦境,都让他对这片遥远的绿洲充满了近乎执念的探求欲。这种召唤,并非源于学术研究的纯粹兴趣,更像是一种宿命的牵引,一种来自远古的低语,呼唤着他去揭开那层层叠叠的黄沙之下,被时光尘封的真相。 李牧的童年,是在一个普通的小镇度过的。他的父母并非显赫之人,但却有着对历史与文化的浓厚兴趣。家中收藏的泛黄的旧书,那些描绘着异域风情、神秘符号的书籍,在年幼的李牧心中埋下了探索未知世界的种子。特别是当他偶然翻阅到一本关于古代丝绸之路的书籍时,书中对和田绿洲的简短描述——“水草丰茂,物产丰饶,商贾云集,佛寺林立”——如同在他心中划过一道闪电。虽然书中对和田的描写已是沧海遗珠,但那份对往昔辉煌的想象,足以点燃他探索的火种。 随着年龄的增长,李牧选择了考古学作为自己的事业。他并非为了名利,而是被那些静默在历史长河中的遗迹所吸引。他相信,每一件出土的文物,每一处残破的遗址,都承载着一段被遗忘的故事,都在无声地诉说着那个时代的生活与情感。然而,在参与了多项国内外的考古项目后,他总是觉得,自己的内心深处,始终有一片未曾被触及的空白。直到有一天,他在整理一位已故导师的遗物时,发现了一份尘封多年的手稿。 这份手稿,字迹苍劲有力,内容却充满了神秘与忧伤。手稿中,导师反复提及“和田”,提及一个“失落的宝藏”,以及一种“被诅咒的命运”。字里行间,透露出一种极度的焦虑与不甘。导师在手稿的最后,写下了一段令李牧心神不宁的话:“我曾以为我找到了通往真相的钥匙,却不知那扇门后,隐藏着比我想象中更为黑暗的深渊。而这一切,都与和田的灵魂紧密相连。” 从那一刻起,李牧知道,他内心深处的召唤,有了明确的方向。他开始疯狂地搜集关于和田的一切资料:历史文献、考古报告、旅行日志、民间传说,甚至是一些模糊的卫星图像。他了解到,和田并非仅仅是一个地理名词,它更是一种象征,一种关于文明兴衰、人迹往复的深刻寓言。他发现,在历史上,和田曾经历过辉煌的巅峰,也曾遭遇过毁灭性的打击。而每一次的衰落,都伴随着一些难以解释的谜团。 尤其让他感到好奇的是,在一些古老的传说中,和田被描绘成一个被“神灵”守护的绿洲,也曾被“恶灵”诅咒。这些充满神话色彩的描述,在他这个理性严谨的考古学家眼中,本应被视为无稽之谈。但随着研究的深入,他发现,这些传说并非空穴来风,它们似乎影射着某种真实存在的历史事件,某种被人们用极端的方式解读出来的现实。 李牧意识到,他所寻找的,不仅仅是一处古老的遗址,更是一个失落的文明,一段被刻意掩埋的过往。而这所有的一切,似乎都指向那片被黄沙笼罩的神秘绿洲——和田。他决定,要踏上这段未知的旅程,去亲身触摸那片土地,去倾听那片土地的回响,去解开那份困扰他多年的谜团。他相信,在和田的黄沙之下,隐藏着比任何文献记载都更为真实,也更为震撼的故事。 第一章:黄沙下的耳语 李牧站在飞机的舷窗前,俯瞰着脚下逐渐呈现的茫茫戈壁。那是一种近乎单调的颜色,从浅黄到深棕,勾勒出地球最原始、最孤寂的笔触。空气稀薄而干燥,带着一丝微弱的、难以捕捉的香气,仿佛是大地在经过漫长沉睡后,艰难地吐纳出的气息。他此行的目的地,正是他多年来魂牵梦绕的古老绿洲——和田。 下飞机的那一刻,一股燥热扑面而来,夹杂着黄沙特有的气息,瞬间充斥了他的鼻腔。机场不大,寥寥几个人影,与他想象中丝绸之路上繁华驿站的景象大相径庭。但当他踏上这片土地,一种奇异的平静感便笼罩了他。这片土地,沉默而古老,仿佛蕴藏着无数的秘密,等待着被唤醒。 他此行的主要目标,是参与一项由国家考古部门组织的、对和田地区一处疑似古城遗址的发掘。然而,这并不是一次常规的考古任务。这次发掘,源于一些零散的、来自当地牧民的传闻,以及一些模糊的卫星图像。据传,在沙漠深处,存在着一座被黄沙掩埋了千年的古城,其规模之宏大,超出寻常想象。更有人说,在那座古城遗址中,发现了一些与中原文明截然不同,又与西方文明有着某种隐秘联系的神秘符号。 李牧在和田的日子,开始了。白天,他与考古队一起,在烈日下进行着艰苦的发掘工作。巨大的挖斗,细致的手铲,一次次地翻动着厚重的黄沙。每一个被挖出的陶片,每一块残破的砖石,都可能是一个解开历史谜团的线索。然而,发掘的进展比预期的要缓慢得多。黄沙的厚度惊人,仿佛要将这座古城彻底地封死在时间的牢笼里。 夜幕降临,当最后一抹霞光消逝在沙漠的尽头,星星便如钻石般点缀在漆黑的夜空中。在寂静的夜晚,李牧常常感到,耳边仿佛传来阵阵若有若无的低语,像是风吹过古老的城墙,又像是远古的魂灵在低声诉说。这些声音,时而急促,时而悠长,充满了悲伤、愤怒,以及无尽的思念。他知道,这并非幻觉,而是这片土地古老灵魂的回响。 在一次深入的探勘中,考古队发现了一个异常的现象。在一片看似寻常的沙丘之下,他们挖出了一块巨大的石碑。石碑上刻满了密密麻麻的文字,但这些文字,并非他所熟悉的任何一种古文字。它们弯曲、扭转,带着一种原始的、野性的力量,仿佛是某种古老神灵的图腾。经过多日的研究,李牧凭借着对古代文字的敏锐直觉,以及导师手稿中一些模糊的提示,他艰难地辨认出了一些零碎的词语——“守护”、“祭祀”、“封印”、“罪罚”。 这些词语,让李牧感到一种不祥的预感。他查阅了大量的历史文献,试图找到关于这些文字的线索。他发现,在关于和田的某些古老传说中,的确提及过一种“守护者”的仪式,以及一种“被诅咒”的惩罚。但这些传说,都过于模糊,缺乏具体的事实依据。 一天晚上,李牧独自一人来到考古营地外。夜色浓重,星光黯淡。他凝视着远方,那片被黑暗笼罩的沙丘,仿佛隐藏着一个巨大的秘密。他突然想起导师手稿中的一句话:“有些真相,藏在风的缝隙里,只有最虔诚的倾听者,才能捕捉到它们。” 他闭上眼睛,努力去感受周围的空气。微风吹过,带着一股淡淡的、混合着植物和泥土的气息。然后,他听到了。那不再是模糊的低语,而是一种清晰的、带着哭腔的声音,仿佛一个饱经沧桑的女人在低声哭泣。声音断断续续,却充满了无尽的悲伤。李牧仔细辨听,他捕捉到了一些词语:“…我的孩子…被带走了…在火光中…我无法…原谅…” 他猛地睁开眼睛,心中涌起一股强烈的冲动。他知道,自己必须深入这片沙漠,去寻找这个声音的来源,去解开这片土地上,那些被黄沙掩埋的,关于爱与失去,关于牺牲与背叛的故事。他相信,这并非一次简单的考古发掘,而是一场寻找真相的旅程,一场与古老灵魂的对话。 第二章:古城的残影与失落的歌谣 经过数日的艰苦发掘,考古队终于挖出了一处相对完整的城墙遗迹。虽然大部分已经被风沙侵蚀得面目全非,但依稀可见的夯土结构,以及残存的城门轮廓,都证明着这座古城曾经的辉煌。李牧的心情激动而忐忑,他知道,自己离真相越来越近了。 在清理城门附近的区域时,考古队员们发现了一个被掩埋在沙土中的洞穴。洞穴的入口狭小,只能容一人通过。李牧毫不犹豫地带头钻了进去。洞穴内部比想象中要宽敞许多,墙壁上依稀可见一些壁画的痕迹,虽然大部分已经模糊不清,但仍能辨认出一些祭祀的场景,以及一些形态奇特的人物形象。 最让李牧感到震撼的是,在洞穴的最深处,他们发现了一个保存相对完好的石棺。石棺的盖子上,同样雕刻着那些神秘的文字,与之前发现的石碑上的文字如出一辙。李牧小心翼翼地打开石棺,里面安躺着一具女性的遗骸,以及一些随葬品。随葬品中有一些精美的玉器,一些已经腐朽的丝绸,还有一个保存完好的铜镜。 当李牧拿起那面铜镜时,镜面泛起一丝幽光。他好奇地看向镜子,镜中映出的并非他自己的脸庞,而是一个模糊的、模糊的年轻女子的侧影。女子的面容带着一种淡淡的忧伤,她的眼神似乎在望着远方,又似乎在对着他诉说着什么。李牧感到一阵眩晕,仿佛有什么东西,从镜子中渗透进了他的意识。 他将铜镜小心地收好,又仔细地检查了石棺内的其他物品。他注意到,在女性的肋骨之间,夹着一本用某种特殊皮革制成的书册。书册的封面没有任何文字,但当李牧翻开它时,一种淡淡的、带有香气的气息扑鼻而来。书页上,记载着一些古老的歌谣,以及一些零散的日记。 这些歌谣,用一种古老而优美的语言写成,描绘着绿洲的美景,描绘着人们的生活,也描绘着一些关于爱情、关于思念、关于离别的情感。而日记,则记录了一个名叫“阿依古丽”的年轻女子的生活。阿依古丽是这座古城里一位地位较高的祭司的女儿,她美丽、聪明、善良,深深地爱着一位名叫“纳什尔”的年轻战士。 然而,日记中逐渐流露出一种悲伤的情绪。阿依古丽写道,一股“黑色的力量”正在侵蚀着这座绿洲,人们开始变得焦虑、猜忌,甚至互相残杀。她提到,她的父亲,以及城中的长老们,为了平息“神灵”的愤怒,决定进行一场“伟大的祭祀”。而祭祀的祭品,竟然是她和纳什尔的爱情。 李牧的心提到了嗓子眼。他继续翻阅着日记,每一个字都如同尖刀一般刺痛着他的心。阿依古丽写道,她知道自己的命运,她也知道纳什尔的命运。但是,她无法接受,他们的爱情,以及这座绿洲的美好,都将被献祭给某种未知的力量。她在日记的最后,写下了一段令人心碎的话:“我不能让我的眼泪,成为干涸绿洲的最后一场雨。我要用我的方式,去寻找属于我们的,永恒的绿洲。” 当李牧读到这里时,他突然想起在夜晚听到的哭泣声,想起那句“我的孩子…被带走了…在火光中…”。他意识到,这个阿依古丽,很可能就是那个哭泣女子的女儿,而她所说的“火光”,很可能就是那场“伟大的祭祀”。 考古队继续在城内进行发掘,他们挖出了一处巨大的祭坛,以及一些残破的壁画。壁画上描绘的场景,与阿依古丽日记中的描述惊人地吻合——一群人围着祭坛,神情庄严,而在祭坛上,似乎有两个人影,被熊熊的烈火吞噬。壁画的色彩虽然已经斑驳,但仍能感受到那种悲壮和凄美。 李牧通过对壁画和日记的对照,逐渐还原了这段被掩埋的历史:曾经,和田绿洲也经历过一场巨大的灾难,可能是干旱,也可能是瘟疫。为了拯救绿洲,城中的祭司和长老们,决定举行一场“献祭”仪式,以求“神灵”的宽恕。而他们的选择,是将最纯洁的爱情,以及最宝贵的生命,作为祭品。阿依古丽和她的爱人纳什尔,成为了这场悲剧的牺牲品。 然而,这一切似乎又并非如此简单。在阿依古丽的日记中,她曾反复提及一个“守护者”的传说,以及一种“被封印的力量”。她相信,他们所承受的,并非来自“神灵”的惩罚,而是某种被误解,或者被滥用的力量。她试图在日记中留下线索,希望后人能够明白真相。 李牧将阿依古丽的书册带回营地,他夜以继日地研究着这些歌谣和日记。他意识到,阿依古丽并非仅仅是一个悲剧的牺牲品,她更是一个勇敢的反抗者。她用自己的方式,留下了关于真相的线索,希望能够打破被误解的历史,以及被扭曲的传说。 在研究那些神秘的文字时,李牧突然发现,阿依古丽在书册的扉页上,用一种极小的字体,写下了一段话:“当月圆之夜,泉水涌动之时,那被遗忘的歌谣,将指引你找到,真正守护这片土地的,并非火焰,而是清泉。” 李牧的心中涌起一股强烈的预感。他知道,自己必须找到那个“月圆之夜”,找到那处“涌动的泉水”,去倾听那首“被遗忘的歌谣”,去解开和田绿洲,以及阿依古丽和纳什尔,身上背负了千年的秘密。他明白,真正的“重返和田绿洲”,不仅仅是找到一座古城,更是找到一段被遗忘的历史,以及一段被埋葬的,关于爱与守护的真相。 第三章:泉水的低语与守护者的传承 在和田的漫长等待中,李牧的心情如同那无尽的黄沙,沉寂而躁动。他熟读阿依古丽的歌谣和日记,试图从中找出更多的线索。他注意到,在歌谣中,反复出现一个意象——“守护泉”。这泉水,被描述成绿洲的源泉,也象征着生命和希望。而在一些歌谣中,这“守护泉”又被赋予了更深层的含义,似乎与某种古老的契约,以及某种神秘的力量息息相关。 他回忆起阿依古丽日记中那句“当月圆之夜,泉水涌动之时”。他开始留意和田地区的天文信息,并咨询当地的牧民,了解关于“涌泉”的传说。他得知,在和田地区,确实存在一些传说中的“灵泉”,它们只在特定的时期,比如月圆之夜,才会涌动,并被当地人视为圣地。 李牧决定,在下一个月圆之夜,前往其中一处传说中的“灵泉”。这处灵泉,距离考古营地颇为遥远,位于一片荒无人烟的沙漠深处。经过一番周折,他终于找到了通往那里的古老商道遗迹。 当月圆之夜降临,一轮皎洁的明月悬挂在墨蓝色的夜空中,将银色的光辉洒向无垠的沙漠。李牧独自一人,骑着骆驼,向着传说中的灵泉进发。沙漠的夜晚,寂静得令人窒息,只有风吹过沙丘的沙沙声,以及骆驼蹄子踩踏沙地的声音。 经过数个小时的颠簸,李牧终于到达了目的地。这是一片被古老岩石环绕的低洼地带,周围寸草不生,却散发着一种奇异的、宁静的气息。在低洼地的中央,有一个被苔藓覆盖的石池,池水清澈见底,仿佛一面巨大的镜子,映照着夜空中的明月。 李牧静静地坐在石池边,等待着。他感到一种莫名的期待,仿佛自己即将见证一个古老时刻的重现。当月亮升到最高点时,他惊奇地发现,池中的泉水,竟然真的开始涌动起来!起初只是细微的涟漪,随后水流逐渐变大,发出阵阵低沉的、如同歌唱般的声音。 李牧的心跳加速。他回想起阿依古丽留下的线索,认为这泉水的涌动,便是那“被遗忘的歌谣”的序曲。他再次拿出阿依古丽的书册,在月光的照耀下,他发现,那些歌谣的文字,竟然在微微发光!而且,当他对着泉水吟唱这些歌谣时,泉水涌动的声音,竟然与歌谣的旋律产生了奇妙的共鸣。 随着吟唱的深入,李牧感到自己的意识仿佛被拉入了一个古老的幻境。他“看见”了,在一千多年前,当这座古城还繁荣昌盛之时,年轻的阿依古丽,也是在这片灵泉边,对着涌动的泉水,吟唱着这些歌谣。她并非在祈求“神灵”,而是在与“守护泉”进行一种古老的沟通。 他“看见”了,阿依古丽的父亲,以及城中的长老们,并非是出于虔诚,而是出于误解和恐惧,将“守护泉”的力量,与“祭祀”联系了起来。他们认为,只有通过献祭,才能平息“未知力量”的愤怒,才能保住绿洲。而阿依古丽,她深知“守护泉”的真正力量,并非是惩罚,而是守护。她试图用歌谣,唤醒人们对“守护泉”的正确认知,唤醒他们内心深处的善良与勇气。 李牧“看见”了,在那个悲伤的夜晚,当阿依古丽和纳什尔被带往祭坛时,阿依古丽并没有绝望。她相信,“守护泉”不会袖手旁观。她用尽最后的力气,将自己对“守护泉”的信念,以及关于真相的线索,都倾注在了她的歌谣和日记之中。 当幻境逐渐消散,李牧回到了现实。泉水依然涌动,歌谣仍在耳边回响。他明白了,阿依古丽所说的“被封印的力量”,并非是邪恶的力量,而是“守护泉”的力量,以及她自己所拥有的,与“守护泉”沟通的能力。而所谓的“祭祀”,不过是人们对这种力量的误解和滥用。 他将阿依古丽的书册翻到最后一页,那里写着:“真正的守护者,并非火焰,而是清泉。他们的力量,源于爱与牺牲,源于对生命的敬畏。他们守护着这片土地,也守护着,所有善良的心灵。” 李牧意识到,阿依古丽并非是一个简单的祭司之女,她是一位真正的“守护者”。她用自己的生命,揭示了“守护泉”的真相,唤醒了人们对自然力量的尊重。而她留下的歌谣和日记,正是她传承给后人的,关于“守护”的信念。 李牧决定,将阿依古丽的故事,以及“守护泉”的真相,公之于众。他相信,这不仅仅是为了还原一段被扭曲的历史,更是为了唤醒人们内心深处对自然的敬畏,对生命的珍视。他希望,通过他的努力,能够让和田绿洲,真正重返生机,重返那份属于它的,古老而宁静的和平。 他将阿依古丽的书册,以及那面神秘的铜镜,小心地收好。他知道,自己的使命,才刚刚开始。他要用自己的行动,让“守护泉”的低语,不再被黄沙掩埋,让阿依古丽的歌谣,再次在和田的上空回荡。他要让这片古老的土地,重现往日的荣光,但这一次,不再是短暂的繁华,而是真正意义上的,生生不息的绿洲。 尾声:绿洲的复苏与永恒的歌谣 当李牧带着阿依古丽的书册和铜镜回到考古营地时,他仿佛脱胎换骨。他不再仅仅是一个考古学家,他更成为了一个历史的见证者,一个古老信念的传承者。他将自己在月圆之夜的经历,以及他对阿依古丽故事的理解,详细地告诉了考古队的队员们。 起初,一些队员对此感到难以置信,但当李牧拿出那本发光的歌册,并分享了其中一些充满力量的歌谣时,他们都被深深地打动了。李牧的讲述,充满着真挚的情感和坚定的信念,他不仅仅是在讲述一个故事,更是在传递一种力量。 在李牧的倡议下,考古队在原有的发掘基础上,开始更加细致地研究和田地区的历史文化,特别是关于“守护泉”的传说和相关的遗迹。他们在一处相对完整的壁画上,发现了与阿依古丽日记中描述相符的画面,画面上,一位年轻的女子,正站在涌动的泉水边,向着一群围观的人们,用手势讲述着什么。这幅壁画,成为了阿依古丽并非虚构人物的最有力证据。 李牧也利用那面神秘的铜镜,进行了更深入的研究。他发现,当在特定的光线下,对着铜镜说话时,镜中会折射出模糊的影像,并伴随着微弱的声音。他相信,这面铜镜,并非是单纯的装饰品,而是某种古老记录装置,它可能记录了阿依古丽的一些话语,一些关于“守护泉”的秘密。 经过不懈的努力,李牧和考古队,通过对壁画、歌谣、日记以及铜镜的解读,逐渐拼凑出了一个完整的真相:千年前,和田绿洲确实面临着一场严峻的危机,可能是水源枯竭,也可能是疾病蔓延。为了拯救绿洲,城中的祭司和长老们,在恐慌和迷信的驱使下,决定举行一场“献祭”。而阿依古丽,她勇敢地站了出来,她深知“守护泉”的力量并非是惩罚,而是生命之源。她试图用自己的方式,唤醒人们对自然的敬畏,对生命的珍视。她相信,真正的守护,源于爱与奉献,而非牺牲。 阿依古丽的牺牲,虽然悲壮,却并非毫无意义。她的勇气和信念,如同种子一般,埋在了这片土地上。而她留下的歌谣,以及她与“守护泉”的联系,在漫长的岁月中,化为了这片土地上,关于守护与希望的传说。 李牧将这一切整理成报告,并将其公之于众。他的报告,引起了巨大的反响。许多人被阿依古丽的故事所感动,开始重新审视人与自然的关系。在李牧的努力下,关于“守护泉”的传说,也得到了更多的关注。许多当地的年轻人,开始主动参与到保护和田绿洲生态环境的行动中来。 考古队在和田地区,发现了一些新的遗址,这些遗址都与“守护泉”有着密切的联系。他们还发现了一些古老的灌溉系统,以及一些记载着如何合理利用水资源的文献。这些发现,为和田地区的生态恢复,提供了宝贵的理论和实践指导。 几年后,李牧再次来到和田。此时的和田,已经不再是那个在黄沙中沉寂的古老绿洲。在政府和当地居民的共同努力下,生态环境得到了显著改善。荒漠化的土地上,重新披上了绿色的植被,曾经干涸的河流,也再次潺潺流淌。 他再次来到了那个传说中的“灵泉”。当月圆之夜降临,泉水依然涌动,但这一次,涌动的不仅仅是泉水,还有一种蓬勃的生机,一种复苏的力量。泉水边,不再只有他一人,而是聚集了许多当地的居民,他们手捧着阿依古丽的歌册,用古老的语言,吟唱着那些充满力量的歌谣。 李牧看着眼前这一幕,眼中泛起了泪光。他知道,阿依古丽的歌谣,终于不再是被遗忘的低语,而是成为了这片绿洲,永恒的生命之歌。他相信,这片土地,将因为阿依古丽的勇气,因为所有人的努力,而永远保持着那份,属于绿洲的,宁静与繁荣。 “重返和田绿洲”,不仅仅是一次物理意义上的回归,更是一次精神上的升华。它意味着,重新认识这片土地的过去,尊重这片土地的现在,并以更加智慧和负责任的态度,去守护这片土地的未来。而这一切,都源于一个古老女子的勇气,一个失落的歌谣,以及,那永不枯竭的,守护泉的生命之力。

作者简介

奥雷尔·斯坦因(1862—1943),英国人,原籍匈牙利,20世纪上半叶享誉世界的考古探险家和东方学者。在英国和印度政府的支持下,先后三次到中国新疆及河西地区进行考古探险。根据其考古探险经过及成果,先后撰写出版了《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》等。

刘文锁,男,1965年生于新疆,中山大学人类学系教授,系副主任兼考古学教研室主任。出版著作《骑马生活的历史图景》《丝绸之路——内陆欧亚考古与历史》等。

目录信息

第一章穿越斯瓦特和迪尔
第一节 库纳尔河与印度河之间的亚历山大遗迹 .................1
第二节 乌仗那地方的早期香客 .................................................7
第三节 唐代文献中的乌仗那 ....................................................20
第四节 经行塔拉什和迪尔 ........................................................31
第二章经行吉德拉尔和马斯图吉
第一节 吉德拉尔的人种志与历史 ..........................................41
第二节 吉德拉尔的古迹 .............................................................59
第三节 马斯图吉的历史状况 ....................................................81
第四节 马斯图吉的古迹 .............................................................88
第五节 高仙芝的远征与德尔果德 ........................................108
第三章从阿姆河到和田
第一节 早时期的瓦罕 ...............................................................120
第二节 瓦罕的古址 ....................................................................131
第三节 玄奘前往喀什噶尔的路线 ........................................145
第四节 喀什噶尔与莎车 ...........................................................164
第五节 昆仑山的极西部分 ......................................................176
第四章和田绿洲的古迹
第一节 绿洲中的古遗址 ...........................................................190
第二节 在约特干及和田一带搜集的古物 ...........................198
第三节 吉亚北部的沙漠遗址 ..................................................218
第四节 阿克铁热克遗址 ...........................................................229
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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读完这部作品,我的内心久久不能平静,它触及了许多关于文明冲突与融合的深刻议题。作者似乎不满足于做一个旁观者,而是潜入了故事的最深处,用近乎人类学家的严谨态度去解构和重塑了一个时代的精神风貌。我尤其赞赏其中对于信仰体系流变的处理,那种描述不同宗教信仰如何在同一片土地上共存、渗透、乃至互相影响的段落,逻辑清晰,论证有力,同时又充满了对人性复杂性的理解。书中引用的文献和考古发现也相当扎实,为作者的论点提供了坚实的支撑,使得整本书的学术价值和可读性达到了一个很好的平衡点。不过,有时候我感觉叙事节奏略微偏快,尤其是在涉及一些复杂的政治权力斗争的转折点时,如果能再放缓一些,给予读者更多消化和思考的时间,或许能让体验更完美。但总体而言,这是一部充满洞察力和思辨深度的佳作,它挑战了我们对于“进步”和“衰落”的传统二元对立看法,提出了很多值得深思的新角度。

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这本书的文笔风格真是太独特了,简直像一首流动的散文诗。作者的遣词造句充满了古典韵味,但又巧妙地融入了现代的叙事节奏,读起来有一种既熟悉又新鲜的奇妙感受。它叙述的不是波澜壮阔的战争场面,而是聚焦于生活在那个特定历史节点下的普通人的日常片段,比如匠人的工具如何一代代传承,商队成员之间如何建立信任和友谊,以及女性在那个相对封闭的环境中如何争取属于自己的一片天空。这种“以小见大”的叙事策略非常成功,它让抽象的历史概念变得具体可感、有血有肉。我特别喜欢其中对光影和色彩的描绘,文字仿佛拥有魔力,能将塔庙斑驳的墙壁、清晨戈壁滩上的雾霭,甚至是夜空中繁星点点的壮丽景象,清晰地投射在读者的脑海中。我常常需要停下来,仅仅是为了回味那些优美的句子,体会其中蕴含的深远意境。这本书更像是一次审美体验,而非单纯的信息获取。

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这本关于历史变迁和文化探索的书籍,着实让我耳目一新。作者以极其细腻的笔触,勾勒出丝绸之路上那些古老商埠的兴衰轨迹,那种沧桑感扑面而来,让人仿佛能闻到空气中混合着香料与风沙的味道。书中的叙事手法非常高明,它不仅仅是在罗列史实,更是在挖掘那些被时间掩埋的个人命运。比如对某个特定时期某个手艺人家庭生活变迁的描写,既有宏大叙事下的时代洪流,又不失对个体温情脉脉的关怀。我特别欣赏作者对地理环境的描摹,那种对沙漠边缘生态系统变化和人类适应过程的观察,精确而富有诗意。书中穿插的那些看似不经意的风土人情记录,比如当地的歌谣、婚礼习俗,都为整部作品增添了浓厚的真实感和鲜活的生命力。读完后,我对那个遥远而神秘的地域产生了强烈的向往,不仅仅是地理上的向往,更是对那种坚韧不拔、与自然共存的生命哲学的深度认同。它不像许多严肃的历史著作那样枯燥,反而像一位博学的长者在炉火边娓娓道来,引人入胜,让人忍不住一页接一页地读下去,直到夜深方舍。

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这本书的结构安排极为精巧,它采用了多重视角交织的叙事方法,像一个巨大的、多棱镜折射出的光芒。读者既能跟随历史学家的脚步审视宏观的历史进程,也能化身为某个特定历史事件的亲历者,体验其内在的困惑与抉择。这种结构使得信息的密度非常高,但又通过清晰的章节划分和明确的时间线索得到了很好的控制,避免了信息过载。我特别欣赏作者在处理史料引述时的态度,他既尊重一手资料的权威性,又敢于提出自己的批判性见解,绝不盲目附和既有的学说。书中关于文化交流中“误解”与“共鸣”的讨论尤为深刻,它揭示了跨文化交流的难度,以及人类情感共通性的力量。阅读过程中,我感觉自己仿佛在参与一场跨越千年的对话,与那些早已化为尘土的先贤们进行着思想的碰撞。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更提供了一种观察世界、理解历史的全新方法论。

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坦白说,我原本以为这是一本关于地理考察的枯燥记录,但实际阅读体验完全超出了我的预期。它更像是一场精彩的、充满悬念的探险故事,充满了未知的挑战和人与自然间的较量。作者似乎亲自走过了书中所描述的每一寸土地,那种身临其境的描写,让我能清晰地感受到烈日灼烧皮肤的痛感和夜晚寒风刺骨的凛冽。书中对那些失落的古代工程奇迹的重建过程的描述,简直是工程学的奇迹展示,作者将复杂的测量、选址和材料学知识,用极其通俗易懂的方式娓娓道来,让人在惊叹古人智慧的同时,也对现代科技的力量有了新的认识。此外,书中对早期探险家和科学考察队的记录也十分精彩,他们面对的困难、内心的挣扎以及发现时的狂喜,都被描绘得淋漓尽致,极大地增强了故事的戏剧张力。这本书非常适合那些喜欢探险、热爱地理发现的读者,它会点燃你心中对未知世界的探索欲望。

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还是老问题,没有配套地图,斯坦因的路线怎么走的总是遗憾

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这套书被出版社糟蹋了,不用轻型纸会si呀?

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