一得文丛 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:中国戏剧出版社

作者:于艾平

出品人:

页数:380

译者:

出版时间:2002-7

价格:16.90元

装帧:平装

isbn号码:9787104014638

丛书系列:

图书标签:

• 中医
• 文化
• 历史
• 文学
• 哲学
• 艺术
• 教育
• 思想
• 学术
• 中国文化
• 传统文化

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不涉及《一得文丛》的内容。 --- 《山海经探源：神话、地理与古代世界观》 作者： 李承乾 著 出版社： 九州文献出版社 出版时间： 2023年10月 字数： 约45万字 定价： 188.00元 --- 内容简介： 《山海经探源：神话、地理与古代世界观》是一部集地理考证、神话学研究、古文字解读与文化人类学分析于一体的鸿篇巨著。本书旨在突破传统上将《山海经》仅视为“志怪小说集”或“古代地理目录”的狭隘视角，深入挖掘这部中国最古老典籍所蕴含的先秦时代宇宙模型、社会结构以及文明的早期想象力。 本书的结构清晰，分为上下两编，辅以专门的图谱校注部分。 上编：地理图景的重构与辨析 上编着力于对《山海经》中记载的山川河流进行细致的地理溯源与考证。作者李承乾教授，凭借其深厚的地理学背景和古地图研究功底，对《山海经》中的“海外四经”、“大荒四经”及“海内经”所描绘的空间体系进行了系统性的梳理。 第一章：经纬初探——早期中国的空间认知 重点探讨了《山海经》中“四极”、“九州”等概念的地理学意义。作者认为，《山海经》并非一张精确的写实地图，而是一种基于祭祀中心（如昆仑山体系）向外推衍的“功能性地图”。通过比对殷墟甲骨文中的方域记载与地理志的描述，本书提出了新的“居中-四方”模型，解释了为何许多看似荒诞的地理描述，在特定历史时期内具有极强的地域指向性。 第二章：河流、山脉与物产的关联性研究 详细剖析了《山海经》中物产与山脉的绑定关系。作者不仅列举了如“丹穴之山产赤瓘（玉石）”、“不周山有金”、“若木之生”等经典段落，更结合现代地质勘探资料，探讨这些记载是否反映了古代采矿、狩猎的经验。例如，对于“玉山”的定位，本书提出了其可能指向黄河上游特定矿脉群的观点，并辅以出土文物中的矿物学证据进行佐证。 第三章：昆仑之谜：神圣中心与权力象征 昆仑山是《山海经》神话体系的核心。《山海经探源》花了大量篇幅来解析昆仑在不同时代身份的转变——从最初的“天下之轴”到后世演化为道教仙山的过程。书中引用了大量西方神话学中关于“宇宙轴心”的理论，对照分析了黄帝、西王母在昆仑的活动，指出这是古代权力中心对神圣空间的仪式化占有。 下编：神怪谱系与社会投影 下编则聚焦于《山海经》中数量庞大的异兽、神祇、奇人异事，将其置于先秦社会结构和信仰体系中进行解读。 第四章：异兽的符号学解读 本书颠覆了将异兽简单视为“想象产物”的观点，主张大部分异兽是特定自然现象、危险动物或外族群体的符号化投射。例如，“九尾狐”被解读为早期部落的图腾崇拜演变，而“相柳”则被视为对特定沼泽疫病的集体记忆物化。通过对异兽外形、习性及克制之法的分析，作者揭示了早期人类面对自然威胁时的防御心理。 第五章：巫觋精神与祭祀仪轨 《山海经》中充斥着大量关于祭祀、占卜和巫术的记录。本章深入探讨了古代巫师（觋）在信息传递、资源分配中的核心地位。书中详细梳理了祝由、方相氏等职能的源头，并比对了巴蜀、楚文化中的相关器物铭文，论证了《山海经》实为一部记录了早期国家层面祭祀手册的遗存。 第六章：古音与族群：文字边缘的文明回响 本章为本书的语言学亮点。作者利用先秦古音学研究成果，对《山海经》中许多难以理解的专有名词进行了“反切”与“谐音”的考证。通过重建古音，一些看似无意义的名称被还原为对特定地理位置或族群的音译。这为理解先秦时代不同族群的迁徙与交流提供了新的文献线索。 附录：图谱校注与地名对照表 附录部分收录了作者团队对现存善本《山海经》核心段落的影印对比及详细注释，特别加入了“山海经地名”与“现代地理坐标（推测）”的对照表，辅以清晰的复原路线图，极大地增强了本书的实用性和学术参考价值。 本书的学术价值： 《山海经探源》的贡献在于，它提供了一套系统且严谨的方法论，将看似零散、荒诞的文本碎片，重新整合入先秦时期人们的生存逻辑与认知框架之中。本书不仅是历史学、地理学的研究范本，更是理解中华文明早期精神世界不可或缺的钥匙。其考证严密，论证细致，文笔流畅，即便对于非专业读者，也能从中领略到古老智慧的深邃与魅力。 --- 《宋代士人的生活艺术：从匾额到茶器的审美变迁》 作者： 钱韵兰 著 出版社： 瀚海艺术史馆 出版时间： 2024年3月 字数： 约38万字 定价： 155.00元 --- 内容简介： 《宋代士人的生活艺术：从匾额到茶器的审美变迁》是一部专注于宋代中上层士大夫阶层日常生活美学变迁的专著。本书突破了传统艺术史仅关注绘画、书法或瓷器单一门类的限制，将目光投向了士人的“日用之器”和“空间布置”，探讨了“雅”与“俗”在宋代审美语境中的微妙张力，以及这种审美如何影响了宋代社会文化结构。 作者钱韵兰教授，在雅文物研究领域享有盛誉，本书是她多年来对宋代碑帖、家具、园林文献进行交叉研究的成果结晶。全书结构严谨，线索清晰，旨在还原一个精致、内敛而又充满哲学思辨的宋代“生活博物馆”。 第一部分：空间与仪式的重塑 本部分探讨了士人如何通过对居住空间和仪式活动的布置，来体现其“以修身养性为本”的生活哲学。 第一章：堂奥的静谧——宋代厅堂陈设的哲学基础 深入分析了宋代厅堂中“屏风”、“家具”的形制变化。与唐代的热烈奔放相比，宋代家具开始追求简洁、匀称和线条的流畅性。本书通过对出土实物和墓葬壁画的对比，论证了宋人对“理”的追求如何物化为“度”与“制”的家具设计，例如圈椅、杌凳的结构简化，以及“格物致知”思想对室内陈设的渗透。 第二章：匾额题咏：文人身份的宣言 匾额是古代士人彰显社会身份和精神追求的重要载体。《宋代士人的生活艺术》收集并分析了大量现存及文献记载的宋代匾额内容。作者指出，宋代匾额的题写，往往脱离了单纯的颂扬，而成为一种“微型哲学宣言”或“禅宗公案”的展示。例如，一些禅宗寺院的“直指人心”类匾额，反映了士人对超越世俗功名的向往。 第三部分：器用之美：日用与技艺的交融 本部分是本书的核心，侧重于探讨宋代日常器物如何从单纯的实用功能，上升为具有高度艺术价值的载体。 第三章：茶道：从药用到艺术的飞跃 宋代饮茶文化的兴盛是士人生活艺术的缩影。本书系统梳理了宋代点茶法（抹茶）的兴起，详细描绘了兔毫盏、建盏、吉州木叶纹盏等不同窑口茶器的特征及其与茶汤的互动关系。作者特别指出，宋徽宗的《大观茶论》不仅是茶道文献，更是早期“光影美学”的体现——如何通过茶盏的釉色，反衬出茶汤的颜色与“沫饽”的持久。 第四章：焚香与线香的静心之道 宋人对焚香的推崇，体现了他们对“气韵”的追求。本书考证了宋代香炉的形制变迁，从早期的三足鼎炉向文人化的“博山炉”和扁平的“簋式炉”演变，并结合香药文献，分析了士人如何通过香气调节身心，达到“方寸之间，见天地之大”的境界。 第五章：文玩的新生：端砚、印章与集古学 探讨了宋代端砚和印章制作工艺的精进，以及“集古学”思潮对文人收藏的影响。士人开始珍视古铜、古玉、古陶的“历史感”和“残缺之美”。本书通过对宋代文人笔记中对古物的描述，展现了他们如何将历史的厚重感融入日常把玩之中，形成一种超越当下的审美体验。 结语：内敛的丰盈 本书总结认为，宋代士人的生活艺术，并非如后世所批评的清贵、颓废，而是一种高度成熟的、将哲学思辨融入物质生活的典范。它强调内观、克制与天人合一，最终形成了影响后世数百年文人审美的独特风格。 特别收录： 附赠一套宋代文人生活场景复原图集，包括客厅布置、茶宴场景的细致插画。 ---

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

**（四）一本关于欧洲文艺复兴时期艺术史的专业教材** 翻开这本书，首先扑面而来的是那种厚重的学术气息，装帧严谨，图版印刷质量极高，这对于研究视觉艺术的人来说至关重要。它不像一般画册那样只展示精美图片，而是将每一件作品都置于其特定的社会、宗教和赞助背景下进行深入的“语境分析”。作者对透视法的发展、明暗对比的运用以及雕塑中人体解剖学的精确性，进行了细致入微的图解和论述，专业术语的运用恰到好处，但对非本专业的读者来说，可能需要不断查阅注释。我花了好大力气去理解其中关于佛罗伦萨画派与威尼斯画派在色彩哲学上的差异，那种逻辑推演的严密性令人折服。书中对那些“失落的”或“争议中的”手稿的考据工作尤其令人印象深刻，体现了扎实的文献功底。这是一本教科书级别的参考书，需要时间去啃噬，但每一次深入，都能收获新的洞见。

评分☆☆☆☆☆

**（三）一本侧重于生态学与环境哲学的书籍** 这是一本读起来会让你感到敬畏和沉思的书。它探讨的维度之宏大，从地球深层的地质变迁，一直延伸到当代人类活动对生物多样性的冲击，那种时间尺度的拉伸感，让人类中心主义的优越感瞬间瓦解。作者的文笔极富画面感，描述雨林的声音、冰川消融的景象，充满了诗意和紧迫感。我尤其欣赏书中引入的“深层生态学”思想，它促使我重新思考我们与自然界的关系——不再是征服与索取，而应是共存与谦卑。这本书的结构安排也很有匠心，在宏观叙事之后，总会插入一些关于小型生物或特定地理区域的微观观察，形成强烈的对比。唯一的遗憾是，在探讨全球治理的解决方案时，力度略显不足，仿佛沉浸在对问题的深刻揭示中，而对出路又显得有些犹疑。但毋庸置疑，它是一剂强效的“清醒剂”。

评分☆☆☆☆☆

**（二）一本关于现代心理学的通俗读物** 这本书简直是为我这种对人类行为充满好奇的“业余爱好者”量身定做的！它的语言风格极其平易近人，完全没有那种晦涩难懂的学术腔调。作者很擅长用生活中的小故事、甚至是一些近乎八卦的案例来阐释复杂的认知偏差和情绪调节机制。比如，书中关于“确认偏误”的解释，是通过分析人们在社交媒体上如何选择性接收信息展开的，生动又贴切，让我瞬间理解了自己过去为什么总喜欢钻牛角尖。最吸引我的地方在于，它提供的实用工具非常多，不是空喊口号，而是提供了具体的“心智练习”步骤，比如如何进行“非批判性自我对话”。读完后，我感觉自己对日常冲突的处理方式都有了微妙的改进。如果说有什么不足，或许是有些地方为了追求易读性，在理论深度上做了些许妥协，但瑕不掩瑜，它成功地架起了一座连接科学与日常生活的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

**（一）对某本历史类书籍的感触** 最近读完了一本关于宋代社会风貌的力作，真是让人叹为观止。作者显然是下了苦功的，书中对于官僚体系的运作、市民阶层的兴起以及士大夫精神面貌的描摹，细致入微，仿佛把我一下子拉回了那个风起云涌的时代。尤其是对理学兴起后，知识分子内心挣扎的剖析，细腻得令人心惊。我记得有几处描述，关于某位名臣在政治斗争中的隐忍与权衡，那种深沉的无奈感，隔着千年都清晰可辨。这本书的优点在于，它没有陷入空泛的赞颂或指责，而是提供了一个多维度的观察视角，让你看到一个复杂、真实、充满生命力的宋朝。然而，美中不足的是，某些章节在处理经济史的部分略显学术化，对于非专业读者来说，可能需要反复咀嚼才能完全领会其中的深意。总而言之，这是一部值得反复品读的佳作，它拓宽了我对中国古代社会治理模式的理解，让人在历史的洪流中感受到个体的重量与时代的脉搏。

评分☆☆☆☆☆

**（五）一本偏向于虚构的都市寓言小说** 这本书读起来的体验非常奇特，它披着小说的外衣，内核却像是一场关于现代都市人精神困境的哲学辩论会。叙事节奏时而缓慢得近乎停滞，时而又因一个突如其来的荒诞事件而被猛地拉扯向前。主角的视角转换极快，常常让人在现实与梦境、清醒与迷惘之间找不到立足点，但这正是作者想要达成的效果——营造出一种漂浮感。书中对于城市光影、匿名人群的描摹极具表现力，那些霓虹灯下的独白，读起来让人感觉自己就是那个在人群中格格不入的观察者。小说的对话部分更是精彩绝伦，充满了机锋和隐喻，每一句看似随意的交谈，都可能指向更深层的存在主义焦虑。缺点或许在于，结局的处理显得有些刻意地开放，留白过多，让期待一个明确答案的读者可能会感到一丝不满足，但我个人偏爱这种让人回家后仍需自行补完故事余韵的写法。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆