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智能与智慧

简体网页||繁体网页
宋冰 编著
中信出版社
2020-2
432
69.00元
平装
9787521713176

图书标签: 哲学  科学哲学  科学伦理  技术哲学  佛教哲学  智能  高级迷信  设计   


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发表于2024-11-22

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图书描述

以人工智能、基因编辑、大数据与量子计算为核心的前沿科技时代呼啸而至。其中,人工智能的发展备受关注。尽管我们认为人类距离强人工智能时代还很遥远,但是其广泛的应用场景已经开始深刻影响我们的生活方式、理念,甚至人之所以为人的思考。

过去几年全球提出了诸多伦理与治理原则,以应对前沿科技发展带来的挑战。这些原则大都建立在工业文明时代的人类中心主义、人的能动性和主体性等哲学思考上。但是这些理念和原则足以构建前沿科技时代人类和其他物种共同命运的基础价值观吗?科技不仅仅推动了技术应用的迭代,也促使我们反思被奉为圭臬的哲学理念和框架,推动人类深刻地自省、自觉。如果从“道”与“术”的角度来看,当下的讨论更多地关注“术”。本书希望在“道”的层面,引发哲学家和科学家的思考。

鉴于此,博古睿研究院中国中心自2017年11月至今,聚集了哲学界和思想界的专家,以“人工智能遇见中国哲学家”为主题,组织了数次工作坊和研讨会,推进科学家与哲学家的交流、沟通。本书就是这些观点讨论与思想激荡的初步成果。

这是崭新的尝试和探索。从人工智能这一世界性热点话题切入,书中的视域触及了人类在当下高科技时代面临的全面困境,以及人类自省、自觉的重要性。学者们的讨论也覆盖了新科技时代的问题意识、前沿科技的思维方式,以及中国传统思想在新时代对全人类的贡献。

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著者简介

赵汀阳

中国社会科学院学部委员、哲学研究所研究员

张祥龙

北京大学哲学系教授

何怀宏

北京大学哲学系教授

姚中秋

中国人民大学国际关系学院教授

贝淡宁

山东大学政治学与公共管理学院院长

刘晓力

中国人民大学哲学院教授

程乐松

北京大学哲学系教授

安靖如

维思大学全球学中心主任、哲学教授

李晨阳

南洋理工大学哲学教授

干春松

北京大学哲学系教授、儒学研究院副院长

王蓉蓉

洛杉矶罗耀拉大学哲学教授

盖菲

云南大学哲学系讲师

刘丰河

医学教育工作者

李四龙

北京大学哲学系教授

陈小平

中国科学技术大学机器人实验室主任

蔡恒进

卓尔智联研究院、武汉大学计算机学院教授

曾毅

中国科学院自动化研究所研究员

宋冰

博古睿研究院副院长、北京大学博古睿研究中心联席主任。曾长期从事国际证券法与投资银行方面的工作。职业生涯早期,她在行政法、竞争法等领域发表诸多学术论文,并编译《美国与德国司法制度及司法程序》等比较法方面的书籍。


图书目录


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用户评价

评分

无生无灭,自由自在,难道不是所有生命的最高价值所在吗?

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豆瓣阅读很贴心地提供了电子书与免费试读,或可作为中国大陆人文学界“高级迷信”的典例。够了吧,赵汀阳,收起那些“哥德尔迫使数学系统反思自身”“图灵机很难依靠自身而自动升级为超图灵机”的鬼话,睁开眼睛关心一下怎么反对小区强制安装的人脸识别。

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豆瓣阅读很贴心地提供了电子书与免费试读,或可作为中国大陆人文学界“高级迷信”的典例。够了吧,赵汀阳,收起那些“哥德尔迫使数学系统反思自身”“图灵机很难依靠自身而自动升级为超图灵机”的鬼话,睁开眼睛关心一下怎么反对小区强制安装的人脸识别。

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人工智能遇见中国哲学家,真是灾难。且不说儒家伦理,道家的“气”对于解释AI的有效性。当一种千年未有之变局,人类发展的一个裂变时期,哲学家不会去思考形成一种新的阐释观念吗?而非要在中国传统里耙食。当讨论AI的主体性的时候,还要假设设定伦理秩序来规范它们?殊不知人工智能的本质就是人的延伸和溢出。我觉得全书就赵汀阳的一句话亮了,“世界上最危险的生物是人,最坏的生物也是人。”原子弹不可怕,发明了原子弹也不可怕,可怕的是如果是脱序的希特勒发明了原子弹。

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豆瓣阅读很贴心地提供了电子书与免费试读,或可作为中国大陆人文学界“高级迷信”的典例。够了吧,赵汀阳,收起那些“哥德尔迫使数学系统反思自身”“图灵机很难依靠自身而自动升级为超图灵机”的鬼话,睁开眼睛关心一下怎么反对小区强制安装的人脸识别。

读后感

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叔本华曾说过这样的话:“我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选择一只又一只牺牲者。在我们的好日子里,我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸——疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。” 如此赤裸裸的揭露人生的宿命性,仿佛变化和无常才是它永不改变...

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叔本华曾说过这样的话:“我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选择一只又一只牺牲者。在我们的好日子里,我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸——疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。” 如此赤裸裸的揭露人生的宿命性,仿佛变化和无常才是它永不改变...

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叔本华曾说过这样的话:“我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选择一只又一只牺牲者。在我们的好日子里,我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸——疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。” 如此赤裸裸的揭露人生的宿命性,仿佛变化和无常才是它永不改变...

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叔本华曾说过这样的话:“我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选择一只又一只牺牲者。在我们的好日子里,我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸——疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。” 如此赤裸裸的揭露人生的宿命性,仿佛变化和无常才是它永不改变...

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叔本华曾说过这样的话:“我们就像田地里的羔羊,在屠夫的眼皮底下玩耍。屠夫选择一只又一只牺牲者。在我们的好日子里,我们根本就无法意识到命运可能为我们储藏的不幸——疾病、穷困、损毁、失去远见或者理性。” 如此赤裸裸的揭露人生的宿命性,仿佛变化和无常才是它永不改变...

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